Το Templo Mayor βρίσκεται στο κέντρο της Πόλης του Μεξικού. Εδώ η ιστορία της ανακάλυψής της ...
Στις 13 Αυγούστου 1790, στο Κεντρική πλατεία Από την Πόλη του Μεξικού, βρέθηκε ένα τεράστιο άγαλμα, το νόημα του οποίου δεν μπορούσε να προσδιοριστεί τότε.
Το έργο που διέταξε ο Viceroy Count of Revillagigedo να κάνει ζευγάρια και οχετούς στην πλατεία είχε εκθέσει μια περίεργη πέτρινη μάζα. Οι λεπτομέρειες του ευρήματος μας έδωσαν χάρη σε ένα ημερολόγιο και μερικά σημειωματάρια που άφησε ένας φύλακας Halberdier του ανακτόρου Βέσερεγκαλ (σήμερα το Εθνικό Παλάτι), με το όνομα José Gómez. Το πρώτο από τα έγγραφα έχει ως εξής:
"... στην κεντρική πλατεία, μπροστά στο βασιλικό παλάτι, ανοίγοντας κάποια θεμέλια, έβγαλαν ένα είδωλο ευγένειας, του οποίου η φιγούρα ήταν μια λαξευμένη πέτρα με κρανίο στην πλάτη, και μπροστά σε ένα άλλο κρανίο με τέσσερα χέρια και φιγούρες στο υπόλοιπο σώμα αλλά χωρίς πόδια ή κεφάλι και ο Κόμης του Revillagigedo βρισκόταν «βισκόρα».
Το γλυπτό, το οποίο αντιπροσώπευε Coatlicue, θεά της γης, μεταφέρθηκε στην αυλή του πανεπιστημίου. Λίγο καιρό αργότερα, στις 17 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους, κοντά στην τοποθεσία της πρώτης ανακάλυψης, βρέθηκε το Stone of the Sun ή το Aztec Calendar. Τον επόμενο χρόνο βρισκόταν ένας άλλος μεγάλος μονόλιθος: η Piedra de Tízoc. Έτσι, το έργο του δεύτερου αριθμού του Revillagigedo έφερε μαζί του την ανακάλυψη, μεταξύ άλλων, τριών από τα μεγάλα Αζτέκων γλυπτά, που σήμερα κατατέθηκαν στο Εθνικό Μουσείο Ανθρωπολογίας.
Πέρασαν πολλά χρόνια, ακόμη και αιώνες, και βρέθηκαν διάφορα αντικείμενα κατά τη διάρκεια του 19ου και του 20ού αιώνα, μέχρι την αυγή στις 21 Φεβρουαρίου 1978, μια άλλη συνάντηση θα έρθει να επικεντρωθεί στον κύριο ναό των Αζτέκων. Εργάτες από την Compañía de Luz y Fuerza del Centro σκάβουν στη γωνία των δρόμων της Γουατεμάλας και της Αργεντινής. Ξαφνικά, μια μεγάλη πέτρα τους εμπόδισε να συνεχίσουν τη δουλειά τους. Όπως συνέβη πριν από διακόσια χρόνια, οι εργαζόμενοι σταμάτησαν τη δουλειά και περίμεναν μέχρι την επόμενη μέρα.
Στη συνέχεια ειδοποιήθηκε το Τμήμα Αρχαιολογικής Διάσωσης του Εθνικού Ινστιτούτου Ανθρωπολογίας και Ιστορίας (INAH) και το προσωπικό της εν λόγω μονάδας πήγε στον χώρο. Αφού επιβεβαίωσε ότι ήταν μια τεράστια πέτρα με χαρακτικά στο πάνω μέρος, ξεκίνησε η εργασία διάσωσης στο κομμάτι. Οι αρχαιολόγοι Ángel García Cook και Raúl Martín Arana σκηνοθέτησαν το έργο και άρχισαν να εμφανίζονται οι πρώτες προσφορές. Ήταν ο αρχαιολόγος Φελίπε Σόλις ο οποίος, αφού παρατηρούσε προσεκτικά το γλυπτό, που απελευθερώθηκε κάποτε από τη γη που το κάλυψε, συνειδητοποίησε ότι ήταν η θεά Coyolxauhqui, που είχε σκοτωθεί στο λόφο του Coatepec από τον αδελφό της Huitzilopochtli, θεό του πολέμου. Και οι δύο ήταν παιδιά του Coatlicue, μια επίγεια θεότητα, της οποίας το ομοίωμα είχε βρεθεί στην Plaza Mayor του Μεξικού πριν από δύο αιώνες…!
Η ιστορία μας λέει ότι το Coatlicue στάλθηκε στις εγκαταστάσεις του πανεπιστημίου, ενώ η ηλιακή πέτρα ήταν ενσωματωμένη στον δυτικό πύργο του Μητροπολιτικού Καθεδρικού Ναού, που βλέπει τώρα με το Calle 5 de Mayo. Τα κομμάτια παρέμειναν εκεί για περίπου έναν αιώνα, μέχρι που το Εθνικό Μουσείο δημιουργήθηκε από την Guadalupe Victoria το 1825 και ιδρύθηκε από τον Maximiliano το 1865 στο κτίριο της παλιάς Casa de Moneda, στον ίδιο δρόμο, μεταφέρθηκαν σε αυτόν τον ιστότοπο. . Δεν μπορούμε να αγνοήσουμε ότι η μελέτη των δύο κομματιών, που δημοσιεύθηκε το 1792, αντιστοιχούσε σε έναν από τους φωτισμένους μελετητές της εποχής, τον Don Antonio León y Gama, ο οποίος αφηγήθηκε τις λεπτομέρειες της ανάλυσης και τα χαρακτηριστικά των γλυπτών στο το πρώτο γνωστό αρχαιολογικό βιβλίο, με τίτλο Ιστορική και χρονολογική περιγραφή των δύο λίθων ...
Ιστορία μίας ιστορίας
Πολλά είναι τα κομμάτια που έχουν βρεθεί σε αυτό που γνωρίζουμε τώρα ως το Ιστορικό Κέντρο της Πόλης του Μεξικού. Ωστόσο, πρόκειται να σταματήσουμε για μια στιγμή για να συσχετίσουμε ένα συμβάν που συνέβη στην αρχή της αποικίας. Αποδεικνύεται ότι το 1566, μετά την καταστροφή του Δημάρχου του Templo και ο Hernán Cortés διανέμει παρτίδες μεταξύ των καπεταναίων του και των συγγενών τους, στη σημερινή γωνιά της Γουατεμάλας και της Αργεντινής, χτίστηκε το σπίτι στο οποίο ζούσαν οι αδελφοί Gil και Alonso de Ávila. , γιοι του κατακτητή Gil González de Benavides. Η ιστορία λέει ότι ορισμένα παιδιά των κατακτητών συμπεριφέρθηκαν ανεύθυνα, οργανώνοντας χορούς και σάραους, και ότι αρνήθηκαν ακόμη και να αποτίσουν φόρο τιμής στον βασιλιά, υποστηρίζοντας ότι οι γονείς τους είχαν δώσει το αίμα τους για την Ισπανία και ότι θα έπρεπε να απολαύσουν τα αγαθά. Η συνωμοσία ήταν επικεφαλής της οικογένειας Ávila, και ο Martín Cortés, γιος του Don Hernán, συμμετείχε σε αυτήν. Ανακάλυψαν την πλοκή από τις αρχές της περιοχής, συνέλαβαν τον Ντον Μαρτίν και τους συνεργάτες του. Κλήθηκαν σε δίκη και καταδικάστηκαν σε θάνατο με αποκεφαλισμό. Αν και ο γιος του Cortés έσωσε τη ζωή του, οι αδελφοί Ávila εκτελέστηκαν στον δήμαρχο της πλατείας και αποφασίστηκε να κατεδαφιστεί το σπίτι τους στο έδαφος και να φυτευτεί η γη με αλάτι. Το περίεργο πράγμα για αυτό το γεγονός που συγκλόνισε την πρωτεύουσα της Νέας Ισπανίας ήταν ότι κάτω από τα θεμέλια του αρχοντικού ήταν τα ερείπια του Δημάρχου του Templo, που κατεδαφίστηκαν από τους κατακτητές.
Μετά την ανακάλυψη του Coatlicue και της Piedra del Sol τον 18ο αιώνα, πέρασαν αρκετά χρόνια μέχρι, περίπου το 1820, οι αρχές ενημερώθηκαν ότι είχε βρεθεί ένα τεράστιο κεφάλι διορίτη στη μονή Concepción. Ήταν ο επικεφαλής του Coyolxauhqui, που δείχνει τα μισά κλειστά μάτια και τα κουδούνια στα μάγουλα, σύμφωνα με το όνομά του, που σημαίνει, ακριβώς, "αυτό με τα χρυσά κουδούνια στα μάγουλα."
Πολλά πολύτιμα κομμάτια εστάλησαν στο Εθνικό Μουσείο, όπως ο κάκτος που έδωσε ο Don Alfredo Chavero το 1874 και το κομμάτι που ήταν γνωστό ως "Ήλιος του Ιερού Πολέμου" το 1876. Το 1901 έγιναν ανασκαφές στο κτίριο των Marquises του Apartado, το τη γωνία της Αργεντινής και του Ντονέλεσ, βρίσκοντας δύο μοναδικά κομμάτια: το μεγάλο γλυπτό του ιαγουάρου ή του πούμα που σήμερα φαίνεται στην είσοδο της αίθουσας Mexica του Εθνικού Μουσείου Ανθρωπολογίας και του κολοσσιαίου κεφαλιού του φιδιού ή του xiuhcóatl (φίδι πυρκαγιάς). Πολλά χρόνια αργότερα, το 1985, βρέθηκε το γλυπτό ενός αετού με ένα κοίλο στην πλάτη του, ένα στοιχείο που δείχνει επίσης το puma ή το jaguar, και που χρησίμευε για να καταθέσει τις καρδιές των θυσιμένων. Υπάρχουν πολλές ανακαλύψεις που έχουν γίνει κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, οι προηγούμενες αποτελούν μόνο ένα παράδειγμα του πλούτου που διατηρεί το υπέδαφος του Ιστορικού Κέντρου.
Όσον αφορά τον δήμαρχο του Templo, τα έργα του Leopoldo Batres το 1900 βρήκαν ένα μέρος της σκάλας στη δυτική πρόσοψη του κτηρίου, μόνο που ο Don Leopoldo δεν το θεωρούσε έτσι. Σκέφτηκε ότι ο δήμαρχος του Templo βρισκόταν κάτω από τον καθεδρικό ναό. Ήταν οι ανασκαφές του Don Manuel Gamio το 1913, στη γωνία του Seminario και της Santa Teresa (σήμερα Γουατεμάλα), που έφεραν στο φως μια γωνία του Δημάρχου του Templo. Ο Δαν Μανουήλ οφείλει, λοιπόν, την τοποθεσία, μετά από αρκετούς αιώνες και όχι μερικές εικασίες σχετικά με αυτό, του αληθινού τόπου όπου βρισκόταν ο κύριος ναός των Αζτέκων. Αυτό επιβεβαιώθηκε πλήρως από τις ανασκαφές που ακολούθησαν την τυχαία ανακάλυψη του γλυπτού Coyolxauhqui, το οποίο τώρα γνωρίζουμε ως Πρόγραμμα Δήμαρχου του Templo.
Το 1933, ο αρχιτέκτονας Emilio Cuevas πραγματοποίησε ανασκαφές μπροστά από τα ερείπια του Δημάρχου του Templo που βρέθηκαν από τον Don Manuel Gamio, στη μία πλευρά του καθεδρικού ναού. Σε αυτή τη γη, όπου υπήρχε το οικείο σχολείο - εξ ου και το όνομα του δρόμου - ο αρχιτέκτονας βρήκε πολλά κομμάτια και αρχιτεκτονικά ερείπια. Μεταξύ των πρώτων, αξίζει να επισημανθεί ένας τεράστιος μονόλιθος πολύ παρόμοιος με αυτόν του Coatlicue, ο οποίος έλαβε το όνομα Yolotlicue, επειδή σε αντίθεση με τη θεά της γης, της οποίας η φούστα είναι φτιαγμένη από φίδια, αυτή σε αυτή την εικόνα αντιπροσωπεύει καρδιές (yólotl, "καρδιά) ", Στη Ναχάουα). Μεταξύ των υπολειμμάτων των κτιρίων, αξίζει να τονιστεί ένας τομέας κλιμακοστασίων με φαρδύ δοκό και ένα τείχος που εκτείνεται προς τα νότια και στη συνέχεια στρέφεται προς τα ανατολικά. Δεν είναι ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο από την πλατφόρμα του έκτου σταδίου κατασκευής του Δημάρχου του Templo, όπως φαίνεται από το έργο.
Γύρω στο 1948 οι αρχαιολόγοι Hugo Moedano και Elma Estrada Balmori κατάφεραν να διευρύνουν το νότιο τμήμα του δήμαρχου του Templo που ανασκάφηκε πριν από χρόνια. Βρήκαν το κεφάλι ενός φιδιού και ένα μαγκάλι, καθώς και προσφορές που είχαν κατατεθεί στους πρόποδες αυτών των αντικειμένων.
Μια άλλη ενδιαφέρουσα ανακάλυψη συνέβη το 1964-1965, όταν έργα επέκτασης της Βιβλιοθήκης Porrúa οδήγησαν στη διάσωση ενός μικρού ιερού στα βόρεια του Δημάρχου του Templo. Ήταν ένα κτήριο με ανατολικό προσανατολισμό και διακοσμημένο με τοιχογραφίες. Αυτές αντιπροσωπεύουν μάσκες του θεού Tlaloc με τρία μεγάλα λευκά δόντια, βαμμένα με κόκκινους, μπλε, πορτοκαλί και μαύρους τόνους. Το ιερό θα μπορούσε να μεταφερθεί στο Εθνικό Μουσείο Ανθρωπολογίας, όπου βρίσκεται σήμερα.
ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΓΟ ΝΑΟΣ
Μόλις ολοκληρώθηκαν οι εργασίες διάσωσης του Coyolxauhqui και η ανασκαφή των πέντε πρώτων προσφορών, ξεκίνησε το έργο του έργου, το οποίο ξεκίνησε να ανακαλύπτει την ουσία του Δημάρχου των Αζτέκων του Templo. Το έργο χωρίστηκε σε τρεις φάσεις: η πρώτη συνίστατο στη συλλογή δεδομένων σχετικά με τον δήμαρχο του Templo τόσο από αρχαιολογικές πληροφορίες όσο και από ιστορικές πηγές. το δεύτερο, στη διαδικασία ανασκαφής, για την οποία ολόκληρη η περιοχή ήταν δικτυωτή για να μπορεί να παρακολουθεί ό, τι εμφανίστηκε. Εδώ υπήρχε μια διεπιστημονική ομάδα αποτελούμενη από αρχαιολόγους, εθνοϊστορικούς και αποκαταστάτες, καθώς και μέλη του Προϊστορικού Τμήματος INAH, όπως βιολόγοι, χημικοί, βοτανολόγοι, γεωλόγοι κ.λπ., για να παρακολουθήσουν τους διάφορους τύπους αντικειμένων. Αυτή η φάση διήρκεσε περίπου πέντε χρόνια (1978-1982), αν και έχουν γίνει νέες ανασκαφές από μέλη του έργου. Η τρίτη φάση αντιστοιχεί στις μελέτες που έχουν πραγματοποιήσει οι ειδικοί στο υλικό, δηλαδή στη φάση διερμηνείας, με περισσότερα από τριακόσια δημοσιευμένα αρχεία, τόσο από προσωπικό του έργου όσο και από εθνικούς και ξένους ειδικούς. Πρέπει να προστεθεί ότι το Πρόγραμμα Δήμαρχος Templo είναι το αρχαιολογικό ερευνητικό πρόγραμμα που έχει δημοσιευτεί μέχρι σήμερα, με επιστημονικά και δημοφιλή βιβλία, καθώς και άρθρα, κριτικές, οδηγούς, καταλόγους κ.λπ.
