Fray Antonio de Ciudad Real και το μεγαλείο της Νέας Ισπανίας

Pin
Send
Share
Send

Ο Fray Antonio de Ciudad Real γεννήθηκε το 1551 στην Castilla la Nueva και σε ηλικία 15 ετών μπήκε στο μοναστήρι του Σαν Φρανσίσκο στο Τολέδο.

Όταν ο "Culturicida" Diego de Landa ήρθε για δεύτερη φορά στη Νέα Ισπανία ως επίσκοπος Yucatán, έφερε μια ομάδα Φραγκισκανών μεταξύ των οποίων ο Antonio ήρθε ως χορωδία. προσγειώθηκαν τον Οκτώβριο του 1573 στο Campeche. Ο χαρακτήρας μας παρατήρησε στο Γιουκατάν, όπου έμαθε εύκολα τη γλώσσα των Μάγια.

Το Σεπτέμβριο του 1584, ο Γενικός Επίτροπος Alonso Ponce de León, επισκέπτης των επαρχιών των Φραγκισκανών, έφτασε στο Μεξικό. Κατά τη διάρκεια των πέντε ετών που ήταν εδώ, μέχρι τον Ιούνιο του 1589, ο γραμματέας του ήταν ο Ciudad Real και μαζί ταξίδεψαν από το Nayarit στη Νικαράγουα, από τις οποίες ξεχωρίζουν οι πολυάριθμες περιηγήσεις τους στα ορεινά του Μεξικού. Περίπου εκείνη την πενταετή περίοδο έγραψε στο τρίτο άτομο την περίεργη και έμαθε πραγματεία σχετικά με το μεγαλείο της Νέας Ισπανίας. γράφτηκε γύρω στο 1590, αν και δεν είδε το δημόσιο φως μέχρι το 1872, στη Μαδρίτη. Το 1603 εξελέγη επαρχιακός της τάξης του και πέθανε στη Μέριδα στις 5 Ιουλίου 1617.

Πολλά νέα από το Ciudad Real. "Στην πρωτεύουσα της Σάντα Κλάρα" φυλάσσεται ένα πένα από το πόδι μιας από τις έντεκα χιλιάδες παρθένες ". Όσον αφορά τα λείψανα, στη μονή Xochimilco «υπάρχει μια βρύση στο ένα χέρι του ευλογημένου Αγίου Σεμπαστιάν. Αφήστε τη Ρώμη με πολύ αυθεντικές μαρτυρίες και κρατήστε τον εαυτό σας σε μια αψίδα στον τοίχο της εκκλησίας ».

Ο στόχος του ταξιδιού εκπληρώθηκε. Ο Πονς και ο γραμματέας του επισκέφτηκαν 166 μονές στις έξι επαρχίες Φραγκισκανών και οκτώ Δομινικανούς, πέντε Αυγουστίνους και τρεις από τους Ιησουίτες. Αν και ο λόγος για το ταξίδι ήταν τέτοιες επισκέψεις, το βιβλίο Ciudad Real είναι ένα πραγματικό ημερολόγιο που συλλέγει πολύτιμες ανθρωπολογικές, ζωολογικές, βοτανικές και άλλες πληροφορίες με την πιο ποικίλη φύση.

Για παράδειγμα, ένας εθνολόγος θα μπορούσε να εμβαθύνει στα γηγενή φεστιβάλ και τους χορούς του Bajío στα τέλη του 16ου αιώνα, ήδη αναμεμιγμένα, από αυτό το έργο: «Έλαβε πολύ καλή υποδοχή, ορισμένοι Ινδοί βγήκαν επίσης ιππασία και τους έβλαψαν γιατί τον έκαναν πάρτι ; Υπήρχαν πολλές ραμαδάς και πολλά πολύχρωμα ζωντανά πουλιά κρέμονται πάνω τους […] Μερικοί Ινδοί βγήκαν με άλογο, πολύ πριν από την άφιξή μου, και πολλοί άλλοι με τα πόδια, φωνάζοντας και ουρλιάζοντας σαν τον Τσιχιμάκα, και ένας χορός παραμορφωμένων Νεγρών βγήκε, και ένας άλλος Ινδιάνος με ένα παιχνίδι που ονομάζουν del palo ».

Το βιβλίο παρέχει επίσης άφθονο υλικό για παραμοιολογικούς ερευνητές, καθώς ο Antonio de Ciudad Real ήταν πολύ ομιλητικός. Αυτά τα δείγματα που επέλεξα από το έργο του αξίζουν: «Είναι αυτά που πλένουν το μαλλί και όλα είναι άσχημα για τη στάμνα. Φέρτε ψηλή ράβδο. Δεν υπάρχει συντόμευση χωρίς δουλειά. Σάρκα και οστά; Όπου δεν είναι ο ιδιοκτήτης του, υπάρχει το πένθος του. Λίγοι απόντες είναι δίκαιοι. Ποιος δεν φαίνεται, χάνεται; Η μονομαχία των μαλλιών των άλλων κρεμά. Αγαπήστε τις ξετυλιγμένες σημαίες. Βγείτε από τα κουτιά τους. Εμφάνιση ώμου και στήθους. Ήταν στα δεκατρία τους. Πτώση ήδη σε βρεγμένο? Πάρε δώσε; Πράγματα που έχουν απομείνει μεταξύ των γραμμών. Έπαιξε στο ίδιο κλειδί. Φωνάζω τα μάτια μου. Κάντε διορθώσεις και δημιουργήστε ένα νέο βιβλίο. Πολύ κωφός Από την καρδιά του ήθελε να κρίνει τον άλλον. Ο κλέφτης πιστεύει ότι όλα είναι της κατάστασής του. Ξεφύγω; Κράτα? Ένα ποτάμι γύρισε το κέρδος των ψαράδων. και Ζώντας άνετα ».

Ζωολογικά θέματα είναι επίσης η προτίμηση αυτού του περίεργου Φραγκισκανού: ότι οι πάπιες στις λίμνες της Κοιλάδας του Μεξικού «τους κυνηγούν Ινδούς με μια περίεργη περιέργεια, και ότι περικλείουν ένα μεγάλο μέρος της λιμνοθάλασσας όπου κοιμούνται στα άχυρα και τα λιβάδια. , με δίχτυα τοποθετημένα σε μπαστούνια που κινούνται λίγο ψηλά, και το πρωί πριν από το φως της ημέρας, φοβίζουν τις πάπιες που κοιμούνται εκεί, και καθώς πρόκειται να πετάξουν, πιάνονται και πιάνουν τα πόδια στα δίχτυα ».

Ότι στον ίδιο τόπο «ένα μεγάλο ποσό μύγας αφαιρείται με τον τρόπο των μυρμηγκιών ή των σκουληκιών, τα οποία οι Ινδοί πωλούν στις αγορές για να ταΐσουν τα πουλιά που οι Ισπανοί και ακόμη και οι Ινδοί έχουν εγκλωβίσει στο Μεξικό, και τα πιάνουν [ …] Με μερικά δίχτυα στα μέρη που η λιμνοθάλασσα δεν είναι βαθιά, από την οποία παίρνουν επίσης πολλά μικρά αυγά από μύγες (ahuaucles), από τα οποία φτιάχνουν λίγο στιφάδο που τρώνε και είναι πολύ νόστιμα ».

Ότι κοντά στο Autlán «γεννιούνται πολύ δηλητηριώδεις σκορπιοί και ιπτάμενα σφάλματα και άλλα βρώμικα και οδυνηρά παράσιτα, για τα οποία […] ο Θεός παρείχε μια θαυμάσια θεραπεία, και είναι ότι κοπάδια μυρμηγκιών που ονομάζουν arrieras έρχονται από καιρό σε καιρό σε αυτήν την πόλη, και Μπαίνουν στα σπίτια, και χωρίς να βλάψουν ένα άλλο σπίτι ανεβαίνουν στις στέγες και από αυτά και από τις τρύπες ρίχνουν τους νεκρούς, πόσους σκορπιούς και σφάλματα που καλύπτουν και μετά από αυτό σε ένα σπίτι πηγαίνουν σε άλλο για να κάνουν το ίδιο, και από εκεί σε άλλο και σε άλλους και έτσι καθαρίζουν όλα ».

Οι ποικίλες πληροφορίες του Ciudad Real συνεχίζονται: Αυτό στο λόφο Chapultepec "το άγαλμα και η μορφή του Moctezuma είναι σκαλισμένο και γλυπτό." Ότι οι Δομινικανές μπανάνες ονομάζονται έτσι επειδή προέρχονταν από το νησί του Σάντο Ντομίνγκο. Ότι τα ιαματικά νερά του Peñón de los Baños, τα οποία υπάρχουν ακόμη σήμερα, είχαν ήδη χρησιμοποιηθεί για ιατρικούς σκοπούς. Ότι ο ποταμός Acaponeta διασχίστηκε σε σχεδίες με κοίλες κολοκύθες ως πλωτήρες, όπως στον ποταμό Balsas, στην πολιτεία Guerrero.

Το Ciudad Real περιγράφει τα ερείπια των Uxmal και Chichén Itzá. Επισκέφτηκε τις θερμές πηγές της πόλης της Πουέμπλα και το μικρό ηφαίστειό της σήμερα αστικό. συνταγογραφεί πέτρες που έχουν ιατρική χρήση. Εκπλήχθηκε από τα καλάμια κανό της λιμνοθάλασσας Chapala, με ανεξάρτητο πλωτό νερό που διεισδύει μεταξύ των καλάμων τους. είδε την «καταβόθρα» του Σαν Κριστόμπαλ, σήμερα Las Casas, όπου ένα ποτάμι εξαφανίζεται. Μας υπενθυμίζει ότι ορισμένοι τρόποι μέτρησης των αποστάσεων ήταν μια πέτρα, μια βαλλίστρα και ένα arquebus. Το «παιχνίδι του ραβδιού» που εξέπληξε τόσο πολύ τον Χέρνα Κορτέ, στο βαθμό που έστειλε μερικούς αυτόχθονες ανθρώπους στην Ισπανία που το ασκούσαν, περιγράφεται λεπτομερώς από αυτόν τον χρονογράφο.

Pin
Send
Share
Send

Βίντεο: Teatro romano de Itálica Santiponce Sevilla (Ενδέχεται 2024).