Επί του παρόντος, ο ρόλος που έπαιξαν οι αδελφότητες κατά τη διάρκεια του 17ου και του 18ου αιώνα στην ιστορία της αρχιτεκτονικής και της τέχνης στη Νέα Ισπανία δεν μελετάται επαρκώς, όχι μόνο στο κοινωνικό τους έργο, αλλά και ως υποστηρικτές μεγάλων έργων.
Υπήρχαν αδελφότητες πολύ διαφορετικών τύπων ανθρώπων: πλούσιοι, μεσαίες τάξεις και φτωχοί. αδελφότητες γιατρών, δικηγόρων, ιερέων, αργυροχοΐων, τσαγκάρηδων και πολλών άλλων.Σε αυτές τις ομάδες, οι άνθρωποι που είχαν κοινά συμφέροντα ενώθηκαν και επέλεξαν γενικά κάποιο άγιο ή θρησκευτικό αφοσίωση ως «προστάτη» τους. Ωστόσο, δεν πρέπει να πιστεύουμε ότι αυτές οι ενώσεις ήταν αφιερωμένες μόνο σε πράξεις ευσέβειας, αντιθέτως, λειτουργούσαν ως ομάδες με σαφή σκοπό κοινωνικής υπηρεσίας ή όπως ειπώθηκε: «Εταιρείες αμοιβαίας βοήθειας». Ο Gonzalo Obregón αναφέρει στο βιβλίο του για το Great College of San Ignacio την ακόλουθη παράγραφο που αναφέρεται στις αδελφότητες: «στο έργο αυτών των ιδρυμάτων, οι εταίροι υποχρεώθηκαν να καταβάλλουν μηνιαία ή ετήσια αμοιβή που διέφερε από το πραγματικό περιβάλλον του carnadillo έως ένα πραγματικό ανά εβδομάδα. Η αδελφότητα, από την άλλη πλευρά, μέσω του μπάτλερ της, θα έδινε φάρμακα σε περίπτωση ασθένειας και όταν πέθαναν, «φέρετρο και κεριά», και ως βοήθεια έδωσαν στην οικογένεια ένα ποσό που κυμαινόταν μεταξύ 10 και 25 πραγματικών, εκτός από την πνευματική βοήθεια. ".
Οι αδελφότητες ήταν μερικές φορές πολύ πλούσιοι θεσμοί κοινωνικά και οικονομικά, που τους επέτρεψαν να χτίσουν πολύτιμα κτίρια, όπως: το Κολλέγιο της Σάντα Μαρία ντε Λα Καριντάντ, το Νοσοκομείο Τερσερός της Ίος Φραγκισκανός, ο Ναός της Αγίας Τριάδας, Ια εξαφανίστηκε το Παρεκκλήσι του Ροδαρίου στη Μονή του Σάντο Ντομίνγκο, το στολίδι πολλών παρεκκλησιών του Καθεδρικού Ναού, το Παρεκκλήσι της Τρίτης Τάξης του Σαν Αγκουστίν, το Παρεκκλήσι της Τρίτης Τάξης του Σάντο Ντομίνγκο και ούτω καθεξής.
Μεταξύ των κατασκευών που πραγματοποιήθηκαν από τις αδελφότητες, το πιο ενδιαφέρον να αντιμετωπιστεί, λόγω του θέματος που θα εκτεθεί, είναι αυτό της Αδελφότητας της Nuestra Señora de Aránzazu, που προσαρτάται στη Μονή του Σαν Φρανσίσκο, η οποία ομαδοποίησε τους ιθαγενείς των αρχοντικών της Vizcaya. , από το Guipuzcoa, την Alava και το Βασίλειο της Ναβάρα, καθώς και τις συζύγους, τα παιδιά και τους απογόνους τους, οι οποίοι, μεταξύ άλλων παραχωρήσεων, θα μπορούσαν να ταφούν στο παρεκκλήσι με το όνομα της αδελφότητας, που υπήρχε στο πρώην μοναστήρι του San Francisco de Ia Πόλη του Μεξικό.
Από τις πρώτες συνθηκολόγητές του το 1681, η αδελφότητα ήθελε να έχει κάποια ανεξαρτησία με τη Μονή. ένα παράδειγμα: "στοιχείο, που κανένας ανώτερος ή ιερέας της εν λόγω Μονής δεν μπορεί να πει, να ισχυριστεί ή να ισχυριστεί ότι το εν λόγω παρεκκλήσι αφαιρείται από την αδελφότητα με οποιοδήποτε πρόσχημα."
Σε μια άλλη παράγραφο επισημαίνεται ότι: "η αδελφότητα απαγορεύτηκε απολύτως να αποδεχθεί οποιαδήποτε δωρεά εκτός από εκείνη των Βάσκων ή των απογόνων ... αυτή η αδελφότητα δεν έχει πλάκα, ούτε ζητά ελεημοσύνη όπως οι άλλες αδελφότητες."
Το 1682 άρχισε η κατασκευή του νέου παρεκκλησίου στο αίθριο του Convento Grande de San Francisco. Βρισκόταν από ανατολικά προς δυτικά και είχε μήκος 31 μέτρα και πλάτος 10, ήταν στεγασμένο με θησαυροφυλάκια και μεζονέτες, με τρούλο που υποδηλώνει εγκάρσιο. Η πύλη του ήταν δωρικού ρυθμού, με γκρίζες πέτρινες στήλες λατομείου, και οι βάσεις και τα υπολείμματα της λευκής πέτρας, είχαν ασπίδα με την εικόνα της Παναγίας του Aránzazu πάνω από το ημικυκλικό τόξο της εισόδου. Το απλούστερο πλαϊνό κάλυμμα περιείχε μια εικόνα του San Prudencio. Όλη αυτή η σχέση αντιστοιχεί στην περιγραφή του παρεκκλησιού που έγινε τον 19ο αιώνα από τον Don Antonio García Cubas, στο βιβλίο του The Book of My Memories.
Είναι γνωστό ότι ο ναός είχε υπέροχα υψώματα, κομμάτια και έργα ζωγραφικής μεγάλης αξίας, ένα υψόμετρο με την εικόνα του πολιούχου της αδελφότητας με τη γυάλινη θέση του και τα γλυπτά των αγίων γονέων του, San Joaquin και Santa Ana. Είχε επίσης έξι καμβάδες της ζωής του και έντεκα υπέροχα ομοίωμα, δύο ελεφαντόδοντο, δύο τέταρτα, δύο μεγάλους καθρέφτες με βενετσιάνικα γυάλινα κουφώματα και δύο επιχρυσωμένα, κινεζικά γλυπτά και η εικόνα της Παναγίας είχε μια πολύτιμη ντουλάπα με κοσμήματα από διαμάντια και μαργαριτάρια, δισκοπότηρα από ασήμι και χρυσό και ούτω καθεξής. Ο GonzaIo Obregón επεσήμανε ότι υπήρχαν πολλά περισσότερα, αλλά ότι θα ήταν άχρηστο να το αναφέρουμε, αφού όλα είχαν χαθεί. Σε ποια χέρια θα πήγαινε ο θησαυρός του Παρεκκλησιού του Aránzazu;
Αλλά το πιο σημαντικό έργο που πραγματοποιήθηκε από αυτήν την αδελφότητα ήταν, χωρίς αμφιβολία, η κατασκευή του Colegio San Ignacio de Loyola, γνωστού ως "Colegio de Ias Vizcainas".
Ένας θρύλος που διαδόθηκε τον δέκατο ένατο αιώνα λέει ότι, ενώ περπατούσαν σε υψηλά πρόσωπα της αδελφότητας Aránzazu, είδαν ορισμένα κορίτσια να χαλαρώνουν, να χτυπάνε και να λένε μασονικά λόγια μεταξύ τους, και ότι αυτή η παράσταση οδήγησε τους αδελφούς να εκτελέσουν το έργο ενός Recogimiento College για να προσφέρουν καταφύγιο. σε αυτές τις κοπέλες, και ζήτησαν από το Δημοτικό Συμβούλιο να τους παραχωρήσει γη στο λεγόμενο CaIzada deI CaIvario (τώρα Avenida Juárez). Ωστόσο, αυτή η παρτίδα δεν τους χορηγήθηκε, αλλά αντ 'αυτού τους δόθηκε ένα οικόπεδο που χρησίμευσε ως αγορά στο δρόμο στη γειτονιά του Σαν Χουάν και που είχε γίνει χωματερή. Ένα αγαπημένο μέρος για τους χαρακτήρες του χειρότερου ζαχαροκάλαμου στην πόλη (με αυτή την έννοια, το μέρος δεν έχει αλλάξει πολύ, παρά την κατασκευή του σχολείου).
Μόλις αποκτήθηκε η γη, ο πλοίαρχος της αρχιτεκτονικής, Don José de Rivera, ανέθεσε να δώσει στον ιστότοπο το δικαίωμα να χτίσει το σχολείο, να ρίξει τα στοιχήματα και να τραβήξει τη σειρά. Η γη ήταν τεράστια, με διαστάσεις 150 μέτρα και βάθος 154 μέτρα.
Για να ξεκινήσετε τις εργασίες, ήταν απαραίτητο να καθαρίσετε το χώρο και να βυθίσετε τις τάφρους, κυρίως εκείνες του San Nicolás, έτσι ώστε τα υλικά κατασκευής να μπορούν να φτάσουν εύκολα μέσω αυτής της υδάτινης οδού. Και αυτό έγινε, μεγάλα κανό άρχισαν να φτάνουν με πέτρα, ασβέστη, ξύλο και, γενικά, όλα τα απαραίτητα για το κτίριο.
Στις 30 Ιουλίου 1734, τοποθετήθηκε η πρώτη πέτρα και ένα θωρακικό θάφτηκε με μερικά χρυσά και ασημένια νομίσματα και ένα ασημένιο φύλλο που υποδεικνύει τις λεπτομέρειες των εγκαινίων του σχολείου (Πού θα βρεθεί αυτό το στήθος;).
Τα πρώτα σχέδια του κτηρίου έγιναν από τον Don Pedro Bueno Bazori, ο οποίος ανέθεσε την κατασκευή στον Don José Rivera. Ωστόσο, πεθαίνει πριν από την ολοκλήρωση του κολεγίου. Το 1753, ζητήθηκε μια έκθεση εμπειρογνωμόνων, "μια λεπτομερής εξέταση, για όλα όσα μέσα και έξω από το εργοστάσιο του προαναφερθέντος κολεγίου, τις εισόδους, τις βεράντες, τις σκάλες, τις κατοικίες, τα κομμάτια της εργασίας, τα παρεκκλήσια, την εκκλησία, την ιερά, τις κατοικίες των εκκλησιών. και υπηρέτες. Κηρύσσοντας ότι το σχολείο ήταν τόσο προχωρημένο που πεντακόσιες μαθήτριες μπορούσαν ήδη να ζήσουν άνετα, αν και δεν είχε κάποια στιλβωτική ουσία ».
Η εκτίμηση του κτιρίου απέδωσε τα ακόλουθα αποτελέσματα: καταλάμβανε μια έκταση 24.450 varas, 150 μπροστά και 163 βάθη, και η τιμή ήταν 33.618 πέσος. 465.000 πέσος είχαν δαπανηθεί για την εργασία και 84.500 πέσος 6 reales χρειάστηκαν ακόμη για να ολοκληρωθεί.
Με εντολή του viceroy, οι εμπειρογνώμονες έκαναν το σχέδιο του "εικονογραφικού σχεδίου και σχεδιασμού του κολλεγίου San Ignacio de Loyola, που κατασκευάστηκε στην Πόλη του Μεξικού, και στάλθηκε στο Συμβούλιο των Ινδιών ως μέρος της τεκμηρίωσης για να ζητήσει τη βασιλική άδεια." . Αυτό το αρχικό σχέδιο βρίσκεται στο Αρχείο των Ινδιών στη Σεβίλλη και η τεκμηρίωση λήφθηκε από την κυρία María Josefa González Mariscal.
Όπως μπορεί να φανεί σε αυτό το σχέδιο, η εκκλησία του κολλεγίου είχε αυστηρά ιδιωτικό χαρακτήρα και ήταν πολυτελώς επιπλωμένη με όμορφα altarpieces, tribunes, και χορωδία μπαρ. Επειδή το σχολείο διατηρούσε ένα υπερβολικό κλείσιμο και δεν ελήφθη άδεια για να ανοίξει την πόρτα στο δρόμο, δεν άνοιξε μέχρι το 1771, το έτος κατά το οποίο ο διάσημος αρχιτέκτονας Don Lorenzo Rodríguez ανέθεσε να πραγματοποιήσει το μπροστινό μέρος του ναού προς το δρόμο. Σε αυτόν ο αρχιτέκτονας βρήκε τρεις κόγχες με γλυπτά του San Ignacio de Loyola στο κέντρο και του San Luis Gonzaga και του San Estanislao de Koska στα πλάγια.
Τα έργα του Lorenzo Rodríguez δεν περιορίστηκαν μόνο στο εξώφυλλο, αλλά εργάστηκε επίσης στην αψίδα της κάτω χορωδίας, τοποθετώντας το απαραίτητο πλέγμα για να συνεχίσει να φυλάσσει το κλείσιμο. Είναι πιθανό ότι αυτός ο ίδιος αρχιτέκτονας αναδιαμόρφωσε το σπίτι του παρεκκλησίου. Γνωρίζουμε ότι τα γλυπτά στο εξώφυλλο κατασκευάστηκαν από έναν λιθοδόμο γνωστό ως "Don Ignacio", με κόστος 30 πέσος, και ότι οι ζωγράφοι Pedro AyaIa και José de Olivera ήταν υπεύθυνοι να τα χρωματίσουν με χρυσά προφίλ (όπως μπορεί να γίνει κατανοητό, Ias Φιγούρες έξω από την πρόσοψη ήταν βαμμένες σε απομίμηση στιφάδων · υπάρχουν ακόμα ίχνη αυτού του πίνακα).
Σημαντικοί κύριοι χαράκτες εργάστηκαν στα υψώματα, όπως ο Don José Joaquín de Sáyagos, ένας κύριος χαράκτης και gilder που έφτιαξε πολλά altarpieces, συμπεριλαμβανομένου εκείνου της Παναγίας του Loreto, εκείνου του Πατριάρχη Señor San José και το πλαίσιο για το πάνελ της Secular πόρτας με Η εικόνα της Παναγίας της Γουαδελούπης.
Ανάμεσα στα μεγάλα περιουσιακά στοιχεία και έργα τέχνης του κολεγίου ξεχώριζε η εικόνα της Παναγίας της Χορωδίας, σημαντική για την ποιότητα και τη διακόσμηση στο κόσμημα. Το διοικητικό συμβούλιο το πούλησε, με τη ρητή άδεια του Προέδρου της Δημοκρατίας, το 1904, στο ποσό των 25.000 πέσος στο τότε διάσημο κατάστημα κοσμημάτων La Esmeralda. Λυπημένη διοίκηση αυτή τη στιγμή, καθώς κατέστρεψε επίσης το εξωκλήσι της άσκησης, και αναρωτιέται κανείς αν αξίζει να καταστρέψει ένα τόσο σημαντικό μέρος του σχολείου προκειμένου, με τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν από την πώληση της εικόνας, να χτίσει το ιατρείο που ολοκληρώθηκε το 1905 (Οι καιροί αλλάζουν, οι άνθρωποι δεν είναι πάρα πολύ).
Η κατασκευή του σχολείου είναι ένα παράδειγμα των κτιρίων που σχεδιάστηκαν για την εκπαίδευση των γυναικών, σε μια εποχή που το κλείσιμο ήταν ένα σημαντικό στοιχείο για τον πραγματικό σχηματισμό των γυναικών, και αυτός είναι ο λόγος που από το εσωτερικό δεν μπορούσε να φανεί προς το δρόμο. Στην ανατολική και δυτική πλευρά, καθώς και στο πίσω μέρος του νότου, το κτίριο περιβάλλεται από 61 αξεσουάρ που ονομάζονται "κύπελλο και πλάκα", τα οποία, εκτός από την παροχή οικονομικής στήριξης στο σχολείο, το απομόνωσαν εντελώς, καθώς Τα παράθυρα που βλέπουν στο δρόμο στο τρίτο επίπεδο βρίσκονται στα 4,10 μέτρα πάνω από το επίπεδο του δαπέδου. Η πιο σημαντική πόρτα του σχολείου βρίσκεται στην κύρια πρόσοψη, δηλαδή η πρόσβαση στην πόρτα, στους θαλάμους και, μέσω μιας «πυξίδας», στο ίδιο το σχολείο. Το μπροστινό μέρος αυτής της εισόδου, όπως αυτό του σπιτιού των εκκλησιών, αντιμετωπίζεται με τον ίδιο τρόπο με χυτά κουφώματα λατομείου και σχηματίζοντας στρώματα, με τον ίδιο τρόπο που πλαισιώνονται τα παράθυρα και τα παράθυρα του άνω μέρους. και αυτό το εξώφυλλο του παρεκκλησίου είναι χαρακτηριστικό των έργων του αρχιτέκτονα Lorenzo Rodríguez, που το συνέλαβε.
Το κτίριο, αν και μπαρόκ, παρουσιάζει επί του παρόντος μια πτυχή ηρεμίας που οφείλεται, κατά τη γνώμη μου, στους μεγάλους τοίχους που καλύπτονται με τεζόν, που μόλις κόβονται από τα ανοίγματα και τα στηρίγματα λατομείων. Ωστόσο, η εμφάνισή του πρέπει να ήταν τελείως διαφορετική όταν το λατομείο ήταν πολύχρωμο σε αρκετά φωτεινά χρώματα, ακόμη και με χρυσές άκρες. δυστυχώς αυτό το πολύχρωμο έχει χαθεί με την πάροδο του χρόνου.
Από τα αρχεία γνωρίζουμε ότι ο πρώτος οριοθέτης των σχεδίων ήταν ο αρχιτέκτονας αρχιτεκτονικός José de Rivera, αν και πέθανε πολύ πριν από την ολοκλήρωση των έργων. Στην αρχή της κατασκευής, τέθηκε σε αναστολή "για λίγες μέρες" και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αποκτήθηκε ένα μικρό σπίτι που ανήκε στον José de Coria, master alcabucero, το οποίο βρισκόταν στη βορειοδυτική γωνία και δίπλα στο Mesón de Ias Ánimas, και Με αυτήν την απόκτηση, η γη, και επομένως η κατασκευή, είχε το κανονικό σχήμα ενός ορθογωνίου.
Στον τόπο που κατείχε το σπίτι του José de Coria, χτίστηκε το λεγόμενο σπίτι των εκκλησιών, από τα οποία, σε εργασίες αποκατάστασης, έχουν βρεθεί υπολείμματα που έχουν αφεθεί ως διδακτικά στοιχεία.
Από το σχέδιο του 1753, όταν οι εμπειρογνώμονες έκαναν «μια λεπτομερή εξέταση όλων των στοιχείων μέσα και έξω από το εργοστάσιο του προαναφερθέντος κολεγίου, τις εισόδους του, τα υφάσματα, τις σκάλες, τα σπίτια, τα κομμάτια εργασίας, το παρεκκλήσι άσκησης, την ιερή εκκλησία, τα σπίτια των εκκλησιών και των υπαλλήλων », Τα στοιχεία της κατασκευής που έχουν τροποποιηθεί λιγότερο είναι το κύριο αίθριο, το εκκλησάκι και το σπίτι των εκκλησιών. Τόσο το σπίτι των εκκλησιών όσο και το μεγάλο παρεκκλήσι υπέστησαν ζημιές από έργα προσαρμογής από τον 19ο αιώνα, καθώς με τους νόμους δήμευσης αυτός ο θεσμός σταμάτησε να παρέχει θρησκευτικές υπηρεσίες. και έτσι η εκκλησία, το πάνθεον, το παρεκκλήσι και το προαναφερθέν σπίτι των εκκλησιών έμειναν ημι-εγκαταλελειμμένα. Το 1905 το Πάνθεον κατεδαφίστηκε και στη θέση του δημιουργήθηκαν νέα ιατρεία. Μέχρι πρόσφατα, ένα σχολείο που διευθύνεται από τον Γραμματέα Δημόσιας Εκπαίδευσης λειτούργησε στο σπίτι των εκκλησιών, το οποίο προκάλεσε ανησυχητική ζημιά στο κτίριο ή επειδή οι αρχικοί χώροι τροποποιήθηκαν και δεν συντηρήθηκε σωστά, γεγονός που προκάλεσε την καταστροφή του . Αυτή η επιδείνωση ανάγκασε αυτήν την ομοσπονδιακή υπηρεσία να κλείσει το σχολείο και κατά συνέπεια ο τόπος παρέμεινε σε πλήρη εγκατάλειψη για αρκετά χρόνια, ο οποίος έφτασε σε τέτοιο βαθμό που δεν ήταν δυνατή η χρήση των δωματίων στο ισόγειο, κυρίως λόγω της κατάρρευσης του κτιρίου και του μεγάλη ποσότητα συσσωρευμένων σκουπιδιών, εκτός από το γεγονός ότι μεγάλο μέρος του επάνω ορόφου απειλούσε να καταρρεύσει.
Πριν από περίπου δύο χρόνια, πραγματοποιήθηκε η αποκατάσταση αυτού του τμήματος του σχολείου, για να επιτευχθεί το οποίο ήταν απαραίτητο να φτιαχτούν όρμοι για τον προσδιορισμό των επιπέδων, των δομικών συστημάτων και των πιθανών ιχνών βαφής, σε αναζήτηση δεδομένων που θα επέτρεπαν την αποκατάσταση όσο το δυνατόν πιο κοντά στο αρχική κατασκευή.
Η ιδέα είναι να εγκαταστήσετε σε αυτό το μέρος ένα μουσείο στο οποίο μέρος της μεγάλης συλλογής του σχολείου μπορεί να εκθεθεί. Μια άλλη αναπαλαιωμένη περιοχή είναι αυτή του παρεκκλησιού και των παραρτημάτων του, για παράδειγμα, ο τόπος των εξομολογητών, η προ-εκκλησία, το δωμάτιο για να παρακολουθήσετε τον αποθανόντα και τη σακριστία. Επίσης σε αυτήν την περιοχή του σχολείου, οι νόμοι της δήμευσης και τα λειτουργικά γούστα της εποχής είχαν μεγάλη επιρροή στην εγκατάλειψη και την καταστροφή των υπέροχων μπαρόκ υψομέτρησης που έχει το σχολείο. Μερικά από αυτά τα altarpieces έχουν αποκατασταθεί όταν έχουν βρεθεί ότι είναι εφικτά στοιχεία. Ωστόσο, σε άλλες περιπτώσεις αυτό δεν ήταν εφικτό, καθώς σε ορισμένες περιπτώσεις δεν εμφανίστηκαν τα αυθεντικά γλυπτά ή εξαφανίστηκαν οι πλήρεις ποινές.
Πρέπει να σημειωθεί ότι τα κάτω μέρη των υψομετρικών αντικειμένων εξαφανίστηκαν λόγω της υποχώρησης που έχει η κατασκευή σε αυτήν την περιοχή.
Δυστυχώς, το καλύτερα διατηρημένο μπαρόκ μνημείο στην Πόλη του Μεξικού είχε προβλήματα σταθερότητας από πριν από την ολοκλήρωση της κατασκευής του. Η κακή ποιότητα της γης, η οποία ήταν ένα τέλμα που διέσχιζε σημαντικές τάφρους, οι ίδιες οι αποβάθρες, η καθίζηση, οι πλημμύρες, οι σεισμοί, η εξαγωγή νερού από το υπέδαφος, ακόμη και οι αλλαγές νοοτροπίας του 19ου και του 20ού αιώνα επιβλαβές για τη διατήρηση αυτής της ιδιότητας.
Πηγή: Μεξικό στο Ώρα Νο. 1 Ιουνίου-Ιουλίου 1994
