Ήταν το έτος 900. Στη θερμότητα ενός σβησμένου φούρνου τήξης, ένας παλιός χρυσοχόος είπε στους νέους συντρόφους του πώς ξεκίνησε η χρήση μετάλλων μεταξύ των Mixtecs.
Ήξερε από τους προγόνους του ότι τα πρώτα μεταλλικά αντικείμενα έφεραν έμποροι από μακρινές χώρες. Αυτό ήταν πριν από πολλά χρόνια, τόσα πολλά που δεν υπήρχε πλέον καμία μνήμη. Αυτοί οι έμποροι, που επισκέπτονται ακόμα τις ακτές, έφεραν πολλά αντικείμενα για ανταλλαγή. Ήρθαν σε αναζήτηση, μεταξύ άλλων, από κόκκινα δίθυρα κελύφη και σαλιγκάρια, που ήταν ιδιαίτερα σεβαστά στις θρησκευτικές τελετές τους.
Στην αρχή, το μέταλλο ήταν σφυρήλατο. αργότερα, εκτός από το κρύο, υποβλήθηκε σε πυρκαγιά, ώστε να μην γίνει εύθραυστο. Αργότερα, ξένοι έμποροι μάς δίδαξαν χρυσοχόους πώς να φτιάχνουμε καλούπια και λιωμένο μέταλλο: έφεραν όμορφα κομμάτια που έλαβαν σαν τον ήλιο. Μας έδειξαν επίσης πώς τα ποτάμια περιείχαν το λαμπερό κίτρινο diziñuhu στα νερά τους. Είχαν αρκετό χρόνο να το κάνουν, γιατί όταν η θάλασσα ήταν θυμωμένη έμειναν για μεγάλο χρονικό διάστημα στα εδάφη μας. Έκτοτε, ο χρυσός έχει συλλεχθεί από τα ποτάμια σε ειδικά αγγεία, για να τον μεταφέρει αργότερα στο εργαστήριο, όπου ένα μέρος λιώνει με τη μορφή πλακιδίων και ένα άλλο μικρότερο αφήνεται όπως να λιώνει τους κόκκους σιγά-σιγά.
Πολύ σύντομα, όλα όσα τους είχαν διδάξει οι ξένοι έμποροι, οι χρυσοχόοι Mixtec ξεπέρασαν με τη δική τους νοημοσύνη: αυτοί άρχισαν να χρησιμοποιούν το λαμπερό λευκό (dai ñuhu cuisi), το ασήμι, το μέταλλο της Σελήνης, ενωμένα με χρυσό, και με αυτόν τον τρόπο κατάφεραν να δουλέψουν καλύτερα και κατάφεραν να κάνουν πιο λεπτομερή έργα χρησιμοποιώντας λεπτές και λεπτές χρυσές κλωστές, τις οποίες απέκτησαν με την ίδια χύτευση του κομματιού.
Η τεχνική επιχρύσωση, η οποία επίσης μαθαίνεται από ξένους εμπόρους, εφαρμόστηκε σε αντικείμενα tumbaga - ένα κράμα που περιέχει λίγο χρυσό και πολύ χαλκό - για να τους δώσει ένα φινίρισμα όπως "λεπτός χρυσός": το αντικείμενο θερμάνθηκε μέχρι το χαλκό σχημάτισε ένα στρώμα στην επιφάνεια, μετά το οποίο ο όξινος χυμός ορισμένων φυτών - ή επίσης παλιά ούρα ή στυπτηρία - εφαρμόστηκε για να το αφαιρέσει. Το ίδιο φινίρισμα θα μπορούσε να επιτευχθεί απευθείας με "επίχρυσο". Σε αντίθεση με τους ξένους, οι χρυσοχόοι της Mixtec δεν χρησιμοποιούσαν αυτήν την τεχνική συχνά, καθώς πρόσθεσαν λίγο χαλκό στα κράματά τους.
Όταν ο παλιός χρυσοχόος πήγε να εργαστεί στο εργαστήριο για να μάθει το εμπόριο του πατέρα του, ήταν πολύ έκπληκτος όταν βλέπει πώς τα σφυριά, χρησιμοποιώντας ισχυρά πέτρινα σφύρα και ακουμπά σε απλούς αμόνι διαφορετικών σχημάτων, έφτιαξαν φύλλα διαφορετικού πάχους, όπως περιγράφεται προσπαθήστε να φτιάξετε δακτυλίους μύτης, ωτοασπίδες, δαχτυλίδια, μετωπικές ταινίες ή αγγεία. Με τα πιο λεπτά, καλύφθηκαν τα κάρβουνα και τα πήλινα σφαιρίδια, και με τα παχύτερα έφτιαχναν δίσκους του ηλιακού θεού, πάνω στους οποίους, ακολουθώντας τις οδηγίες των ιερέων, έκαναν περίπλοκα συμβολικά σχέδια με μια σμίλη.
Κάθε ένα από τα σύμβολα είχε το δικό του νόημα (οι τάφοι, για παράδειγμα, σχηματικές εκδηλώσεις του θεού Koo Sau, προκάλεσαν το φίδι). Για αυτόν τον λόγο, οι κύλινδροι, οι μαιάνδροι, οι κυματιστές κοντές γραμμές, οι σπείρες, οι κόκκοι και το πλέξιμο, ανεξάρτητα από το κέντρο του χρυσοχόου, διατηρούσαν τα ίδια χαρακτηριστικά. Η χρυσοχοΐα Mixtec διακρίθηκε από ορισμένα στοιχεία, όπως τα λεπτά νήματα που μοιάζουν με δαντέλα - με τα οποία, εκτός από τα φτερά και τα λουλούδια, οι καλλιτέχνες σχεδίασαν τα χαρακτηριστικά των θεών - και τα ηχητικά κουδούνια που χρησιμοποιήθηκαν για να τελειώσουν τα κομμάτια.
Εμείς οι Mixtecs είμαστε πολύ περήφανοι για τα χρυσά μας κομμάτια. Ήμασταν πάντα οι ιδιοκτήτες του λαμπρού κίτρινου, τα απόβλητα του Ήλιου Θεού Yaa Yusi, που ο ίδιος καταθέτει στα ποτάμια μας. είμαστε οι πλουσιότεροι σε αυτό το μέταλλο και το ελέγχουμε. Οι χρυσοχόοι επιτρέπεται να εργάζονται με χρυσό, αλλά μόνο οι ευγενείς, οι άρχοντες, οι ιερείς και οι πολεμιστές μπορούν να χρησιμοποιούν αντικείμενα που κατασκευάζονται με αυτό το μέταλλο, επειδή θεωρείται ιερό θέμα.
Χρυσοχόοι κατασκευάζουν έμβλημα κοσμήματα και διακριτικά. Η πρώτη έδωσε διάκριση και δύναμη στον φορέα της: ωτοασπίδες, περιδέραια, στήθη, θωρακικά, βραχιόλια, βραχιόλια, απλούς δακτυλίους τύπου στεφάνης και άλλα με κρεμαστό κόσμημα, ψεύτικα καρφιά, απλούς δίσκους ή με ανάγλυφα μοτίβα και ένθετα τυρκουάζ και ελασμάτων που πρέπει να ράβονται σε διαφορετικά ενδύματα. Τα διακριτικά, από την πλευρά τους, έδειξαν υψηλές κοινωνικές τάξεις στους ίδιους τους ευγενείς. Φορέθηκαν σύμφωνα με τη γενεαλογία - όπως τιάρες, κορώνες και διαδήματα - ή για στρατιωτικές αξίες - όπως δακτυλίους μύτης, κουμπιά μύτης και χείλη. Μέσα από αυτά τα κοσμήματα και τα διακριτικά έμβλημα, ένας κυβερνήτης έδειξε ότι ήταν απόγονος των θεών. Τον είχαν δώσει εξουσία, γι 'αυτό κυβερνούσε και ο λόγος του ήταν νόμος.
Τα πολύτιμα χρυσά αντικείμενα που φτιάξαμε πρώτα μόνο για τους θεούς, τους ιερείς, τους πολεμιστές και τους ηγέτες μας. αργότερα, ξεκινήσαμε να τις εμπορευόμαστε σε άλλες μεγάλες πόλεις, εκτός της περιοχής μας. Αλλά πουλήσαμε μόνο τα είδη! Η γνώση της κατασκευής ενός κομματιού είναι ένα μυστικό που οι χρυσοχόοι φυλάσσουν ζηλότυπα, μεταδίδοντάς το από πατέρα σε γιο.
Πρώτα το αντικείμενο σχεδιάστηκε με κερί. Αργότερα κατασκευάστηκε το καλούπι του άνθρακα και του αργίλου, αφήνοντας μερικά "ανοίγματα" για να βγει ο αέρας όταν χύνεται το λιωμένο μέταλλο. Στη συνέχεια, το καλούπι τοποθετήθηκε στο βραχιόλι, έτσι ώστε το κερί να λιώσει και να αποσπάσει τις κοιλότητες που θα καταλάμβανε ο χρυσός.
Το καλούπι δεν πρέπει να αφαιρεθεί από τη φωτιά, καθώς πρέπει να είναι ζεστό και χωρίς ίχνη υγρασίας ή κεριού κατά τη στιγμή της χύτευσης του χρυσού. το μέταλλο, ταυτόχρονα λιωμένο σε πυρίμαχο χωνευτήριο, το ρίχνουμε μέσω του στόματος του καλουπιού έτσι ώστε να ρέει μέσα από τις κοιλότητες που αφήνονται από το κερί.
Το καλούπι έπρεπε να αφεθεί να κρυώσει αργά στον ήδη σβησμένο μαγκάλι. Μόλις κρυώσει εντελώς, το καλούπι έσπασε και το κομμάτι αφαιρέθηκε. Αργότερα, υποβλήθηκε σε διαδικασία στίλβωσης και καθαρισμού: το πρώτο στίλβωση ήταν να αφαιρεθούν τα σημάδια από τους αεραγωγούς. Στη συνέχεια εφαρμόστηκε ένα λουτρό στυπτηρίας στο κομμάτι και τα επιφανειακά οξείδια απομακρύνθηκαν με θερμότητα. Τέλος, πριν το γυαλίσει ξανά, του δόθηκε ένα όξινο λουτρό, για να γίνει ο χρυσός πιο λαμπερός.
Εμείς οι Mixtecs έχουν τη γνώση να δουλεύουν τέλεια τα μέταλλα: ξέρουμε πώς να επιτύχουμε κράματα, πώς να συγκολλήσουμε κρύο και θερμότητα, είτε χρησιμοποιώντας υλικά πλήρωσης, όπως κρύσταλλοι χαλκού και αργύρου, είτε με τήξη των δύο μερών για ένωση, χωρίς προσθήκη άλλο μέταλλο; Μπορούμε επίσης να συγκολλήσουμε μέταλλα με σφυρήλατο. Είμαστε τόσο περήφανοι για τη δουλειά μας όταν διαπιστώνουμε ότι τα μέρη που έχουν κολληθεί μαζί δεν μπορούν να διακριθούν! Γνωρίζουμε πώς να σφυρηλατήσουμε, να σφραγίσουμε, να πτυχώσουμε λεπτές πέτρες και ανάγλυφα, και γνωρίζουμε το σωστό εργαλείο για την επίτευξη γωνιακών ή στρογγυλεμένων σχεδίων
Οι χρυσοχόοι πέτυχαν τέτοια γνώση και γνώση της τεχνικής χύτευσης που θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν δύο μέταλλα - χρυσό και ασήμι - στο ίδιο καλούπι για να φτιάξουν πολύ περίπλοκα αντικείμενα: ο χρυσός χύθηκε πρώτα, επειδή το σημείο τήξης του είναι υψηλότερο. ψηλά, και στη συνέχεια σε κάποιο βαθμό ψύξης, αλλά ακόμα με το καυτό καλούπι στο μαγκάλι, το ασήμι αδειάστηκε.
Οι δακτύλιοι, ιδίως εκείνοι που έχουν κολλημένο σχήμα πουλιού, απαιτούν υψηλό βαθμό τεχνικής βελτίωσης, καθώς, εκτός από το ότι απαιτούν πολλά καλούπια, όλα τα μέρη που απαρτίζουν το κομμάτι πρέπει να λιώσουν και να συγκολληθούν.
Οι χρυσοχόοι εποπτεύονταν από τους ιερείς, ειδικά όταν έπρεπε να εκπροσωπούν τους θεούς σε δαχτυλίδια, μενταγιόν, καρφίτσες και θωρακικά: Toho Ita, άρχοντας λουλουδιών και καλοκαίρι. Koo Sau, το ιερό φτερωτό φίδι. Iha Mahu, ο Flayed One, θεός της άνοιξης και χρυσοχόων. Yaa Dzandaya, θεότητα του Κάτω Κόσμου. Ο Ñuhu Savi ή ο Dazahui, θεός της βροχής και του κεραυνού, και ο Yaa Nikandii, ο ηλιακός θεός, υπονοείται στον ίδιο τον χρυσό. Όλοι τους εκπροσωπήθηκαν ως άνδρες, συμπεριλαμβανομένου του Ήλιου, ο οποίος επίσης προκλήθηκε με τη μορφή λείων κύκλων ή με ανάγλυφες ηλιακές ακτίνες. Οι θεότητες είχαν ζομορφικές εκδηλώσεις: ιαγουάρους, αετούς, φασιανούς, πεταλούδες, σκύλους, κογιότ, χελώνες, βάτραχους, φίδια, κουκουβάγιες, νυχτερίδες και οπώματα. Οι σκηνές κοσμογονικών γεγονότων που καταγράφηκαν σε κάποια κομμάτια επιβλέπονταν επίσης από τους ιερείς.
Η νύχτα είχε πέσει και ο φούρνος τήξης ήταν σχεδόν εντελώς κρύος. Οι νεαροί μαθητευόμενοι έπρεπε να αποσυρθούν, γιατί την επόμενη μέρα, με τις πρώτες ακτίνες του πρωινού, έπρεπε να επιστρέψουν στο εργαστήριο για να γίνουν αρχιτέκτονες του Ήλιου.
Ο παλιός χρυσοχόος κοίταξε γύρω από το περιβάλλον και στηρίχτηκε τα μάτια του σε μια μήτρα:
Μία από τις πρώτες μου δουλειές ήταν να γυαλίσω, με ένα μαλακό βαμβακερό πανί, τα γυαλισμένα φύλλα μετάλλου που τοποθετούνται σε αυτό το καλούπι.
Το έτος είναι 1461. Ο παλιός χρυσοχόος έχει από καιρό πεθάνει, όπως και οι προσεκτικοί ακροατές του. Η τέχνη της χρυσοχοΐας συνεχίζει να καλλιεργείται με την ίδια κυριαρχία, υπερηφάνεια και ζήλο. Το στυλ Mixtec έχει επικρατήσει χάρη στο γεγονός ότι οι χρυσοχόοι γνωρίζουν και ενσωματώνουν στα έργα τους τα σύμβολα και τις θεότητες που είναι γνωστά και σεβαστά από όλους τους λαούς του περιβάλλοντός τους.
Η Coixtlahuaca και οι παραπόταμοι της υπάγονται στον κανόνα της Mexica. σιγά-σιγά, άλλα άρχοντα της Mixtec υπόκεινται επίσης στο Tenochtitlan. Πολλά χρυσά αντικείμενα φτάνουν σε αυτό το κεφάλαιο ως πληρωμή αφιερωμάτων. Στο Tenochtitlan μπορείτε πλέον να βρείτε κατασκευασμένα έργα τόσο στα κέντρα χρυσοχόων Mixtec όσο και στο Azcapotzalco, μια πόλη στην οποία η Mexica μετέφερε μερικά εργαστήρια χρυσοχοΐας Mixtec.
Ο χρόνος περνάει. Δεν ήταν εύκολο να υποταχθούν τα Mixtecs: Το Tututepec εξακολουθεί να είναι η πρωτεύουσα του Mixteca de la Costa. η κάποτε πόλη του ισχυρού ηγεμόνα 8 Jaguar Claw Deer είναι το μοναδικό ανεξάρτητο αρχοντικό του τομέα Mexica.
Έφτασε το έτος 1519. Οι Μίξες έχουν δει μερικά πλωτά σπίτια. άλλοι ξένοι έρχονται. Θα φέρουν πράγματα για ανταλλαγή; Αναρωτιούνται. Ναι, μπλε γυάλινες χάντρες, για χρυσά κομμάτια.
Από τη στιγμή που ο Hernán Cortés ρώτησε τον Moctezuma πού ήταν ο χρυσός, ήταν σαφές ότι βρισκόταν στην Oaxaca. Έτσι, το μέταλλο του Mexica ήρθε στα ισπανικά χέρια ως λάφυρα πολέμου και επίσης μέσω της λεηλασίας τάφων.
Όταν έγινε η κατάκτηση, οι Mixtec συνέχισαν να αποτίουν φόρο τιμής σε χρυσό: πολύτιμα αντικείμενα των οποίων ο προορισμός ήταν χυτήριο. Οι θεοί, μετατράπηκαν σε πλινθώματα, πήγαν σε μακρινές χώρες, όπου, για άλλη μια φορά, έλιωσαν και μεταμορφώθηκαν σε νομίσματα, κανείς δεν μπορούσε να τα αναγνωρίσει. Μερικοί από αυτούς, εκείνοι που θάφτηκαν, προσπαθούν να περάσουν απαρατήρητοι: σιωπηλοί, δεν εκπέμπουν ούτε μια λάμψη. Προστατευμένα από τη γη, περιμένουν τα αληθινά παιδιά τους να έρθουν στο φως χωρίς φόβο για το χωνευτήριο. Όταν εμφανιστούν, οι χρυσοχόοι θα πουν την ιστορία τους και θα τους προστατεύσουν. Οι Mixtecs δεν θα αφήσουν το παρελθόν τους να πεθάνει. Οι φωνές τους είναι ισχυρές, όχι μάταια φέρουν μαζί τους τη δύναμη του Ήλιου.
Πηγή: Αποσπάσματα Ιστορίας Νο. 7 Ocho Venado, ο Κατακτητής του Mixteca / Δεκέμβριος 2002
