Ζούσαμε στον αριθμό 7 Calle de Meleros. ένα μεγάλο, υγρό σπίτι, φωτισμένο τη νύχτα από τις φλόγες των λαμπτήρων.
Ζούσαμε στον αριθμό 7 Calle de Meleros. ένα μεγάλο, υγρό σπίτι, φωτισμένο τη νύχτα από τις φλόγες των λαμπτήρων.
Η θεία Ερνέστινα φορούσε σκόνη και ρουζ στο πρόσωπό της, και πήρε τη γιαγιά από το χέρι, η οποία, λόγω ρευματισμών, έπαιζε. Στις πέντε το απόγευμα κάθε Παρασκευής την πρώτη του μήνα, έσπευσαν να φτάσουν στη La Profesa. Το κουδούνι χτύπησε, προειδοποιώντας επίμονα: "Το Ευλογημένο Μυστήριο είναι μόνο του." Πολλά κομπολόι προσεύχονταν ξανά και ξανά. Όταν ήταν ικανοποιημένοι με τα θρησκευτικά καθήκοντά τους, με τον ίδιο αργό τρόπο που είχαν φύγει, επέστρεψαν στο οικείο περιβάλλον, αρωματισμένοι πάντα με θυμίαμα αναμεμειγμένα με mothballs.
"Στις ψυχές επέστρεψα στο σπίτι." Υπακούοντας σε αυτό το δημοφιλές ρητό, ο παππούς έφτασε πριν σερβιριστεί η σοκολάτα. ακριβώς τη στιγμή που οι καμπάνες του καθεδρικού ναού, και των εκκλησιών των Santa Inés και Jesús María, μεταξύ άλλων, έδωσαν στην καθημερινή «αφή των ψυχών» να προσεύχονται για τις ψυχές στο καθαρτήριο.
Μετά το δείπνο μπήκαμε σε συνομιλίες για φαντάσματα, φαντάσματα και χαμένες ψυχές που πολλοί ορκίστηκαν ότι είχαν δει στους δρόμους της πόλης.
Ο Eusebio Carpio Olmo, ο παλιός κουδούνι του καθεδρικού ναού και ο γείτονάς μας, συχνά συμμετείχε στις συνομιλίες που διήρκεσαν μέχρι το «χτύπημα των matins».
Ο Don Eusebio μας είπε θρύλους, που μάθαμε κατά τη νεολαία του, σχετικά με το εμπόριο του. Νομίζω ότι με μεγάλη χαρά μας έδωσε «χήνες χήνας».
Στα προκορτεσιανά χρόνια η χρήση χαλκού δεν ήταν γνωστή, αλλά είναι γνωστό ότι τα κανόνια, στην Ευρώπη, συντήχθηκαν με αυτό το κράμα. Όταν ο Hernán Cortés έμαθε ότι τα ορυχεία κασσίτερου βρίσκονταν στην περιοχή Taxco, έστειλε εξερευνητές για να αποκτήσουν το πολυπόθητο μέταλλο και να αναφέρουν σχετικά με τον ορυκτό πλούτο της περιοχής.
Ο Cortés κατάφερε να λιώσει χάλκινα κανόνια και, αργότερα, με την κατάκτηση και ηρεμία κάπως, το μέταλλο είχε έναν πολύ πιο ήπιο και φιλανθρωπικό σκοπό: να ρίξει πολλά κουδούνια για τους νέους ναούς που χτίστηκαν.
Σαν παιδιά μας είπαν ότι κάποια κουδούνια, όπως εκείνα στον Καθεδρικό Ναό της Πουέμπλα, ανατράφηκαν από αγγέλους. Μας άρεσε η φαντασία περισσότερο από τα ιστορικά δεδομένα.
Η ζωή στην Πόλη του Μεξικού διέπεται από τα διόδια των καμπάνων του Καθεδρικού Ναού και τους «πολλούς πύργους των εκκλησιών», σύμφωνα με τον Luis González Obregón.
Αρκετές φορές πήγαμε με τον Don Eusebio στον καμπαναριό του καθεδρικού ναού. Μία μέρα μας είπε ότι το κουδούνι "Doña María" κατέβηκε στις 24 Μαρτίου 1654 για να το αλλάξει στον άλλο πύργο. Στις 29 του ίδιου μήνα εγκαταστάθηκε τελικά.
"Το εν λόγω κουδούνι Doña María ρίχτηκε μαζί με τον San Joseph το έτος 1589." Διάσημα χυτήρια, όπως ο Simón και ο Juan Buenaventura, είναι οι συγγραφείς αυτών των κουδουνιών.
Στο βιβλίο του Colonial Art of Mexico, ο Don Manuel Toussaint παραδίδει ένα έγγραφο από το 1796 με τη λίστα με τις καμπάνες του καθεδρικού ναού του Μεξικού: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José και San Miguel Arcángel. Οι ψαλίδες του San Miguel και του Señor San Agustín. Επίσης, San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista and Evangelista, San Pedro και San Pablo.
Το ίδιο κείμενο καταγράφει ημερομηνίες που διάσημοι συγγραφείς, όπως ο Hernán Sánchez Parra, ο Manuel López και ο José Contreras, καμπάνες, esquilones, ψαλίδες και πρίμα.
Το θρησκευτικό συναίσθημα της αποικίας μπορεί να φανεί με τα ονόματα που φέρουν τα χάλκινα: San Pedro και San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín and Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús και Santo Domingo de Guzmán.
«Πολλά ιστορικά μπιφτέκια θα μπορούσαν να θυμούνται από την εποχή των βησερέλ. Αλλά κάποιος έγινε διάσημος κατά την περίοδο του πολέμου της εξέγερσης, εκείνης της «Μεγάλης Δευτέρας», 8 Απριλίου 1811, όταν τα νέα της φυλακής του Hidalgo, του Allende και άλλων αρχηγών της ανεξαρτησίας ελήφθησαν το απόγευμα εκείνης της ημέρας. ; η φλούδα γέμισε με ευχαρίστηση τους βασιλιστές και ακουγόταν σαν διπλό στα αυτιά των εξεγερμένων. "
Ένα άλλο χρονικό μας λέει: «Λυπημένος και ο πόνος ήταν οι κραυγές και οι διπλασίες για τους νεκρούς. Ένα, όταν είναι γνωστός ο θάνατος του ατόμου. Ένας άλλος, όταν φεύγει από τις ενορίες, οι ακολόγοι με το σταυρό και τα κεριά, και οι κληρικοί ντυμένοι και με τις λεκάνες τους, για να φέρουν το σώμα του νεκρού. άλλο όταν μπαίνουμε πίσω στους ναούς? και το τελευταίο θάβοντας τον στο αίθριο ή στον Καμποσάντο.
Η κουρά είναι ένα κουδούνι μικρότερο από το esquilón και είναι φτιαγμένο για να χτυπάει δίνοντάς του ένα "σχοινί"
Οι λεγόμενες μύτες είναι μικρά κουδούνια, με έντονο ήχο, τοποθετημένα στις καμάρες των πύργων. όταν παίζονται μαζί με τα μεγάλα, που είναι χαμηλά, παράγουν έναν ωραίο συνδυασμό.
Τα μικρότερα κουδούνια τήχθηκαν τον 16ο αιώνα, χαρακτηριζόμενο από ένα επιμήκη σχήμα που σταδιακά εξαφανίστηκε, για να τα κάνει μικρότερα και μεγαλύτερα σε διάμετρο.
Τον δέκατο έβδομο αιώνα, τα μικρά κουδούνια λιώθηκαν και, αφού αφιερώθηκαν, χρησιμοποιήθηκαν για να «βοηθήσουν τους πιστούς να πεθάνουν καλά».
Πολλές φορές η πόλη ξύπνησε με το θλιβερό άγγιγμα της «κενής θέσης», η οποία ανακοίνωσε το θάνατο του αρχιεπισκόπου. Στη συνέχεια, το κύριο κουδούνι χτύπησε 60 φορές για να ανακοινώσει ότι η ποιμαντική καρέκλα ήταν άδεια.
Υπήρχε επίσης μια «πρόσκληση προσευχών» για την επίλυση της θεραπείας σε περίπτωση σοβαρής ανάγκης: σεισμοί, καταιγίδες, ξηρασία, χαλάζι, πλημμύρες ή όταν η πομπή του «Πράσινου Σταυρού» έφυγε, την παραμονή του autos-da-fé.
Τα χάλκινα έχουν ακουστεί για λειτουργικούς λόγους, αποκαλώντας τον επίσημο Deumpor τα γενέθλια ενός βισκόρου ή αυτοκράτορα, καθώς και για γάμο ή βάπτισμα.
Έπαιξαν επίσης κατά τη διάρκεια των δημοφιλών εξεγέρσεων του 1624 και του 1692, όταν το Βασιλικό Παλάτι και τα Σπίτια του Καμπίλντο έκαψαν.
Από την κορυφή του καμπαναριού του καθεδρικού ναού, μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα τον τρούλο της Σάντα Τερέζα "La Antigua", τον ναό της Santa Inés και, πέραν αυτού, το La Santísima. Ο χρόνος δεν έχει περάσει. Αυτά τα κτίρια το έχουν παγιδεύσει ανάμεσα στους ασβεστωμένους τοίχους τους. Μερικές φορές αφήνουν φωνές και θρήνους από φαντάσματα κλειδωμένα σε αυτά. Το παλιό αναστεναγμό για όλους τους "Ιανουαρίου και Φεβρουαρίου που έχουν φύγει", έτσι δεν θα επιστρέψουν.
Αυτή τη στιγμή τα κουδούνια ανακοινώνουν το "Angelus" ... Ave Maria gratia γεμάτο ... τα περιστέρια πετούν πάνω από το αίθριο με χαιρετισμό ενώ η έκρηξη διαρκεί.
Η ειρήνη επιστρέφει. Σιωπή. Ο παλιός κουδούνι πέθανε στη θέση του. Χωρίς αυτόν, η ζωή δεν ήταν η ίδια ... Σκέφτηκα τον ποιητή:
Αν ήταν για πάντα σιωπηλοί, Τι θλίψη στον αέρα και στον ουρανό! Τι σιωπή στις εκκλησίες! Τι παράξενο μεταξύ των νεκρών!
Ο γιος σου θα πάρει τη θέση του, θα κάνει τη δουλειά του όπως δίδαξε, θα δώσει τα θύματα των νεκρών και της δόξας.
Μνήμη για τον κουδούνισμα, τους παππούδες και για τον ποιητή. επίσης για όσους έχουν μεταδώσει τις παραδόσεις από στόμα σε στόμα, από το βράδυ έως το βράδυ και από μετά το δείπνο στο δείπνο. Για εκείνους που, φωτισμένοι από τη φλόγα του λαδιού, μας δίδαξαν να αποκρυπτογραφήσουμε τους θορύβους της νύχτας.
Η τελευταία από τις προσευχές για το χέρι που τραβά το σχοινί. Με λίγη δύναμη, ή για την ψυχή που σύντομα θα φύγει και, παρά τα πάντα, με την κλήση του μας θυμίζει ότι: "Το Ευλογημένο Μυστήριο είναι μόνο του."
Πηγή: Άγνωστο Μεξικό Νο. 233 / Ιούλιος 1996
