Χτισμένες ως επί το πλείστον σε εκλεκτικό στιλ, οι εκκλησίες της εποχής του αιώνα είναι σιωπηλοί μάρτυρες της τεράστιας ανάπτυξης της πόλης μας.
Η περίοδος γνωστή ως Porfiriato εκτείνεται λίγο περισσότερο από 30 χρόνια στην ιστορία του Μεξικού (1876-1911), χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η σύντομη διακοπή των κυβερνήσεων του Juan N. Méndez και του Manuel González. Αν και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η κατάσταση στην ύπαιθρο ήταν εξαιρετικά δύσκολη, ο στρατηγός Porfirio Díaz οδήγησε σε μια μεγάλη έκρηξη στην οικονομία της χώρας που είχε ως αποτέλεσμα εξαιρετική κατασκευαστική δραστηριότητα, ειδικά στις πιο σημαντικές πόλεις.
Οι νέες ανάγκες της οικονομίας δημιούργησαν αστική επέκταση, ξεκινώντας έτσι την ανάπτυξη και τη θεμελίωση αποικιών και υποδιαιρέσεων που, σύμφωνα με την οικονομική θέση του πληθυσμού, είχαν διαφορετικούς τύπους κατασκευής, που επηρεάστηκαν περισσότερο από τις αρχιτεκτονικές μορφές της Ευρώπης. , κυρίως από τη Γαλλία. Ήταν η χρυσή εποχή για τους πλούσιους που κατοικούσαν νέες αποικίες, όπως οι Juárez, Roma, Santa María la Ribera και Cuauhtémoc, μεταξύ άλλων.
Εκτός από υπηρεσίες όπως το νερό και ο φωτισμός, αυτές οι νέες εξελίξεις έπρεπε να εξοπλιστούν με ναούς για τη θρησκευτική υπηρεσία των κατοίκων τους, και εκείνη την εποχή το Μεξικό είχε ήδη μια εξαιρετική ομάδα επαγγελματιών για την εκτέλεση αυτών των έργων. Αυτή είναι η περίπτωση του Emilio Dondé, συγγραφέα του Bucareli Palace, σήμερα του Υπουργείου Εσωτερικών. Antonio Rivas Mercado, δημιουργός της στήλης της Ανεξαρτησίας. από τον Mauricio Campos, ο οποίος πιστώνεται στην Βουλή των Αντιπροσώπων, και από τον Manuel Gorozpe, σχεδιαστή της εκκλησίας Sagrada Familia.
Αυτοί οι αρχιτέκτονες έθεσαν σε εφαρμογή μια οπισθοδρομική αρχιτεκτονική, δηλαδή, δούλεψαν με «νεο-γοτ» στιλ όπως το νεο-γοτθικό, το νεοβυζαντινό και το νεορωμαμανικό, που στην πραγματικότητα επέστρεψαν σε αρχαίες μόδες, αλλά χρησιμοποιώντας σύγχρονες μεθόδους κατασκευής όπως το οπλισμένο σκυρόδεμα και χυτοσίδηρο, το οποίο άρχισε να μπαίνει στη μόδα από το τελευταίο τέταρτο του περασμένου αιώνα.
Αυτό το βήμα στο αρχιτεκτονικό παρελθόν ήταν το προϊόν ενός κινήματος που ονομάζεται ρομαντισμός, το οποίο εμφανίστηκε στην Ευρώπη τον 19ο αιώνα και διήρκεσε μέχρι τις πρώτες δεκαετίες του παρόντος. Αυτό το κίνημα ήταν μια νοσταλγική εξέγερση ενάντια στην ψυχρή νεοκλασική τέχνη, η οποία εμπνεύστηκε από στοιχεία νηφάλιας ελληνικής αρχιτεκτονικής και πρότεινε μια επιστροφή στα περίτεχνα και πολυτελή στυλ που είχε απορρίψει ο ακαδημαϊκός.
Οι αρχιτέκτονες του Porfiriato στη συνέχεια μελέτησαν πιο περίτεχνα και λιγότερο κλασικά στυλ. Τα πρώτα του νεογοτθικά έργα εμφανίστηκαν στο Μεξικό το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, και πολλά ήταν εκλεκτικά, δηλαδή αποτελούμενα από στοιχεία που ανήκαν σε διάφορα στυλ.
Ένα από τα καλύτερα παραδείγματα που έχουμε για την άγνωστη θρησκευτική αρχιτεκτονική των Πορφυρίων είναι η Εκκλησία της Σαγκράδα Φαμίλια, που βρίσκεται στους δρόμους της Πουέμπλα και της Οριζάμπα, στη γειτονιά των Ρομά. Με νεο-ρωμαμανικό και νεο-γοτθικό στιλ, ο συγγραφέας του ήταν ο μεξικανός αρχιτέκτονας Manuel Gorozpe, ο οποίος το ξεκίνησε το 1910 για να το τελειώσει δύο χρόνια αργότερα στη μέση της Επανάστασης. Η δομή του είναι κατασκευασμένη από οπλισμένο σκυρόδεμα και είναι πιθανό ότι λόγω αυτού ήταν το θύμα σκληρής κριτικής, όπως αυτή του συγγραφέα Justino Fernández, ο οποίος το περιγράφει ως «μέτριο, επιδεικτικό και παρακμιακό στη γεύση», ή ως εκείνο του αρχιτέκτονα Francisco de la Maza, ο οποίος το αναφέρει ως "το πιο θλιβερό παράδειγμα της αρχιτεκτονικής της εποχής." Στην πραγματικότητα, σχεδόν όλες οι εκκλησίες αυτής της εποχής έχουν επικριθεί αρκετά.
Ο κ. Fernando Suárez, εκπρόσωπος της Σαγράδα Φαμίλια, επιβεβαιώνει ότι η πρώτη πέτρα τοποθετήθηκε στις 6 Ιανουαρίου 1906 και ότι εκείνη την ημέρα οι άνθρωποι ήρθαν κατά μήκος της λεωφόρου Chapultepec για να παρακολουθήσουν τη μάζα που γιορτάστηκε σε ένα υπόστεγο. Προς τα είκοσι, ο Ιησουίτης Πατέρας González Carrasco, ένας εξειδικευμένος και γρήγορος ζωγράφος, διακόσμησε τους εσωτερικούς τοίχους του ναού με τη βοήθεια του αδελφού Tapia, ο οποίος έκανε μόνο δύο πίνακες.
Σύμφωνα με μια επιγραφή, οι ράβδοι που περιορίζουν το μικρό κόλπο της βόρειας πλευράς χτίστηκαν από τον μεγάλο Gabelich smithy, που βρισκόταν στην αποικία των Ιατρών και ήταν ένα από τα καλύτερα και πιο διάσημα του πρώτου μισού αυτού του αιώνα. Τα λίγα έργα από σφυρήλατο σίδερο που επιβιώνουν σε αποικίες, όπως οι Ρομά, η Κοντέσα, ο Χουάρεζ και η Ντελ Βαλέ, μεταξύ άλλων, είναι πολύτιμα και οφείλονται κυρίως σε αυτήν την υπέροχη σμιθιά που δυστυχώς δεν υπάρχει πλέον.
Ένας άλλος λόγος που κάνει αυτήν την εκκλησία πολύ επισκέψιμη είναι ότι τα λείψανα του Μεξικού μάρτυρα Miguel Agustín Pro, ενός Ιησουιτού ιερέα που διέταξε να πυροβολήσει ο Πρόεδρος Plutarco Elías Calles στις 23 Νοεμβρίου 1927, σε περιόδους θρησκευτικών διώξεων. Φυλάσσονται σε ένα μικρό παρεκκλήσι που βρίσκεται στη νότια είσοδο.
Μόλις λίγα τετράγωνα μακριά, στη λεωφόρο Cuauhtémoc, ανάμεσα στο Querétaro και το Zacatecas, βρίσκεται η μεγαλοπρεπής εκκλησία της Nuestra Señora del Rosario, το έργο των μεξικανών αρχιτεκτόνων Ángel και Manuel Torres Torija.
Η κατασκευή αυτού του νεο-γοτθικού ναού ξεκίνησε γύρω στο 1920 και ολοκληρώθηκε γύρω στο 1930, και παρόλο που δεν ανήκει στην εποχή των Πορφιριανών, είναι απαραίτητο να συμπεριληφθεί σε αυτό το άρθρο λόγω της συγγένειας του με τα στιλ εκείνης της εποχής. Επιπλέον, είναι πιθανό ότι το έργο του είχε εκτελεστεί πριν από το 1911 και ότι η κατασκευή του καθυστέρησε.
Όπως είναι φυσικό στο γοτθικό στιλ, σε αυτήν την εκκλησία ξεχωρίζει το τριαντάφυλλο στην πρόσοψη, και σε αυτό ένα τριγωνικό αέτωμα με την εικόνα ανάγλυφη της Παναγίας του Ροδαρίου. Αξίζει επίσης να σημειωθούν οι πόρτες και τα παράθυρα του Ogival, καθώς και οι καμάρες των τριών σηκών που αποτελούν το ευρύχωρο εσωτερικό του, στολισμένες με εντυπωσιακά παράθυρα και γραμμές με βιτρό με έντονη τάση προς κατακόρυφο.
Στην Calle de Praga αριθμός 11, περιτριγυρισμένη από τη φασαρία της Zona Rosa, στη γειτονιά Juárez, η εκκλησία του Santo Niño de la Paz περιβάλλεται και κρύβεται ανάμεσα σε ψηλά κτίρια. Ο ενοριακός ιερέας του, ο κ. Francisco García Sancho, διαβεβαιώνει ότι σε μια περίπτωση είδε μια φωτογραφία με ημερομηνία 1909, όπου μπορούσε να φανεί ότι ο ναός ήταν υπό κατασκευή, σχεδόν τελείωσε, αλλά παρόλα αυτά δεν είχε το σίδερο "κορυφή" ότι σήμερα στέφει τον πύργο.
Ήταν η κυρία Catalina C. de Escandón που προώθησε την κατασκευή της μαζί με μια ομάδα γυναικών από την υψηλή κοινωνία των Porfirian, και το πρόσφερε το 1929 στην Αρχιεπισκοπή του Μεξικού, επειδή δεν μπορούσε πλέον να ολοκληρώσει τα έργα που λείπουν. Τρία χρόνια αργότερα, το Υπουργείο Εσωτερικών ενέκρινε το άνοιγμα του ναού και ο ιερέας Alfonso Gutiérrez Fernández εξουσιοδοτήθηκε να ασκήσει το υπουργείο λατρείας του μεταξύ των μελών της γερμανικής αποικίας. Αυτό το αξιότιμο άτομο θα ξεχώριζε στη συνέχεια για τις προσπάθειές του να προωθήσει αυτήν τη νεογοτθική εκκλησία.
Βρίσκεται στη γωνία της Ρώμης και του Λονδίνου, στην ίδια γειτονιά Juárez, αλλά στο ανατολικό τμήμα της, παλαιότερα αποκαλούμενη «αμερικανική αποικία», βρίσκεται η Εκκλησία της Ιερής Καρδιάς του Ιησού, ξεκίνησε περίπου το 1903 και ολοκληρώθηκε τέσσερα χρόνια αργότερα από τον Μεξικανό αρχιτέκτονα José Hilario Elguero (αποφοίτησε από την Εθνική Σχολή Καλών Τεχνών το 1895), ο οποίος του έδωσε έναν αξιοσημείωτο νεο-ρωμανικό χαρακτήρα. Η περιοχή όπου βρίσκεται αυτός ο ναός ήταν από τις πιο κομψές στην εποχή του Porfiriato και η προέλευσή του χρονολογείται στα τέλη του περασμένου αιώνα.
Ένα άλλο όμορφο νεο-γοτθικό έργο βρίσκεται στο παλιό γαλλικό πάνθεον του La Piedad, νότια του Ιατρικού Κέντρου. Πρόκειται για ένα παρεκκλήσι που ξεκίνησε το 1891 και ολοκληρώθηκε τον επόμενο χρόνο από τον Γάλλο αρχιτέκτονα E. Desormes, και ξεχωρίζει για τη δικτυωτή σιδερένια βελόνα που κορυφώνει την πρόσοψη και για το τριαντάφυλλο παράθυρο, διακόπτεται στο κάτω μέρος της από ένα αιχμηρό αετόμετρο με εικόνα του Ιησού Χριστού και πέντε άγγελοι ανακουφισμένοι.
Βόρεια του ιστορικού κέντρου είναι η γειτονιά Guerrero. Αυτή η αποικία ιδρύθηκε το 1880 στα βοσκοτόπια που ανήκαν στο Colegio de Propaganda Fide de San Fernando και τα οποία, πριν από τη διάσπασή τους, ανήκαν στον δικηγόρο Rafael Martínez de la Torre.
Ο La Guerrero είχε αρχικά μια λεωφόρο ή πλατεία που έφερε το όνομα του προαναφερθέντος δικηγόρου για να διαιωνίσει τη μνήμη του. Σήμερα, αυτός ο ιστότοπος καταλαμβάνεται από την αγορά Martínez de la Torre και την εκκλησία της Αμόλυντης Καρδιάς της Μαρίας (Héroes 132 with Mosqueta), του οποίου η πρώτη πέτρα τοποθετήθηκε από τον ιερέα Mateo Palazuelos στις 22 Μαΐου 1887. Ο συγγραφέας του ήταν μηχανικός Ismael Rego, ο οποίος το ολοκλήρωσε το 1902 με νεο-γοτθικό στιλ.
Αρχικά σχεδιάστηκε για τρία πλοία, μόνο ένα κατασκευάστηκε έτσι ήταν πολύ δυσανάλογο. Επιπλέον, όταν κατασκευάστηκαν οι πέτρινες κολόνες και οι σιδερένιες καμάρες, δεν ήταν αρκετά ισχυρή για να αντέξει τον σεισμό του 1957, ο οποίος προκάλεσε το διαχωρισμό του νότιου τείχους από τον θάλαμο. Δυστυχώς, αυτή η ζημιά δεν επιδιορθώθηκε και ο σεισμός του 1985 προκάλεσε τη μερική κατάρρευση, οπότε ο inba, ο ιός και η inah αποφάσισαν να κατεδαφίσουν το σώμα του ναού για να χτίσουν ένα νέο, σεβόμενοι την παλιά πρόσοψη και τους δύο πύργους, που είχαν υποστεί μεγάλη ζημιά.
Στα δυτικά του Guerrero βρίσκεται μια άλλη αποικία μεγάλης παράδοσης, η Santa María la Rivera. Σχεδιασμένο το 1861 και ως εκ τούτου η πρώτη σημαντική αποικία που ιδρύθηκε στην πόλη, η Santa María σχεδιάστηκε αρχικά να στεγάσει την ανώτερη μεσαία τάξη. Αρχικά, τα λίγα σπίτια που χτίστηκαν βρισκόταν νότια της λεωφόρου του, και ακριβώς σε αυτήν την περιοχή, στην Calle Santa María la Rivera αριθμός 67, γεννήθηκε η πρωτοβουλία του πατέρα José María Vilaseca, ιδρυτή της Συνέλευσης των Πατέρων Josefinos, για να αφιερώσει μια όμορφη εκκλησία στη Σαγράδα Φαμίλια.
Το έργο του, σε νεοβυζαντινό στιλ, προετοιμάστηκε από τον αρχιτέκτονα Carlos Herrera, το οποίο έλαβε στην Εθνική Σχολή Καλών Τεχνών το 1893, επίσης συγγραφέας του Μνημείου του Juárez στη λεωφόρο του ίδιου ονόματος και του Ινστιτούτου Γεωλογίας - τώρα το Μουσείο Γεωλογίας του UNAM - μπροστά από το Alameda de Santa María.
Η κατασκευή του ναού ήταν υπεύθυνη για τον μηχανικό José Torres, η πρώτη πέτρα τοποθετήθηκε στις 23 Ιουλίου 1899, ολοκληρώθηκε το 1906 και ευλογήθηκε τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους. Τέσσερις δεκαετίες αργότερα, οι εργασίες επέκτασης και ανακαίνισης ξεκίνησαν με την κατασκευή των δύο καμπαναριών που βρίσκονται μεταξύ των παχιών μετωπικών στρωμάτων.
Το ιερό της ενορίας María Auxiliadora, που βρίσκεται στην οδό Calle de Colegio Salesiano 59, Colonia Anáhuac, χτίστηκε σύμφωνα με ένα πρωτότυπο έργο με ημερομηνία 1893, που ετοίμασε ο αρχιτέκτονας José Hilario Elguero, επίσης συγγραφέας της εκκλησίας της Ιερής Καρδιάς του Ιησού και του Salesian College, δίπλα στο Shrine of Mary Βοήθεια των Χριστιανών.
Ο πρώτος θρησκευόμενος Salesian που έφτασε στο Μεξικό πριν από περισσότερα από 100 χρόνια, εγκαταστάθηκε στη γη που εκείνη την εποχή ανήκε στην παλιά Santa Julia hacienda, στα όριά της, στην άκρη των οπωρώνων και μπροστά από αυτό που είναι σήμερα βρισκόταν το ιερό, τα «εορταστικά ορατόρια», που ήταν ένας θεσμός που συγκέντρωσε τους νέους για να τους εμπλουτίσουν πολιτιστικά. Εκεί, οι άνθρωποι που κατοικούσαν στη νεογέννητη αποικία της Σάντα Τζούλια - σήμερα Anahuac - συναντήθηκαν, οπότε αποφασίστηκε να χτιστεί ένας ναός που αρχικά είχε συλληφθεί για το χακέντα και όχι για το σχολείο των Salesian.
Η επανάσταση και οι θρησκευτικές διώξεις -1926 έως 1929- ουσιαστικά παρέλυσαν τα έργα, μέχρι το 1952 ο ναός παραδόθηκε στον θρησκευτικό που το 1958 ανέθεσε στον αρχιτέκτονα Vicente Mendiola Quezada την ολοκλήρωση του έργου νεο-γοτθικού ρυθμού, ο οποίος βασίστηκε στο πρωτότυπο έργο που αποτελείται από ατσάλινες καμάρες και μοντέρνα στοιχεία από φίμπεργκλας για να αποφευχθεί το υπερβολικό βάρος της πέτρας. Οι πύργοι του, που είναι ακόμη ημιτελείς, αποτελούν σήμερα αντικείμενο έργων που θα επιτρέψουν σε αυτό το ιερό να ολοκληρωθεί όπως του αξίζει.
