Η τελετή της 3ης Μαΐου, την ημέρα του Τιμίου Σταυρού, διοργανώνεται από τους γρανίτη, οι οποίοι έχουν τη δύναμη να σταματήσουν το χαλάζι, να θεραπεύσουν άλλους ανθρώπους και να κρατήσουν τον άσχημο καιρό μακριά από τα χωράφια.
Το πέρασμα του χρόνου και η γνώση των φυσικών φαινομένων είναι μερικές από τις παλαιότερες ανησυχίες της ανθρωπότητας, καθώς και τα καταστροφικά αποτελέσματα που προκαλούνται από την ανισορροπία των δυνάμεων της φύσης, παρά τις μεγάλες επιστημονικές και τεχνολογικές εξελίξεις που έχουν. τώρα καιρικά συστήματα. Είναι υψίστης σημασίας για ορισμένους άνδρες και γυναίκες (αυτοπεποίθηση προσωρινά απασχολούμενοι ή «graniceros») να προσφέρουν μια μέρα το χρόνο τη διαφάνεια της ψυχής που δίνει ντυμένη με λουλούδια και ελπίδα για εκείνη την ημέρα και σε κάποια γωνιά του πλανήτη, όπως το σπήλαιο του Κρουζ, όπου μια ομάδα ανθρώπων συναντιούνται στους οποίους η δύναμη του κεραυνού έχει επιβάλει την αποστολή τους, την οποία αναλαμβάνουν σε αρμονία με τα ατμοσφαιρικά φαινόμενα που είναι αποφασιστικά στον αγροτικό κύκλο των λαών των κεντρικών Χάιλαντς του Μεξικού.
Η τελετή στις 3 Μαΐου αποτελεί σαφή ένδειξη της σχέσης που υπάρχει μεταξύ ανθρώπου και φύσης.
Οι graniceros είναι άνθρωποι που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στη δουλειά της γης και εκεί, στην παράδοσή τους, έχουν πληγεί από κεραυνούς και έχουν επιβιώσει από τις τρομερές εκφορτίσεις περίπου 30.000 βολτ. Όταν συμβαίνει αυτό, μια τελετή, που ονομάζεται στέψη, πραγματοποιείται σε ένα από τα ιερά στα οποία παρευρέθηκαν αδέλφια που έχουν επιβιώσει από μια παρόμοια εμπειρία, καθώς λένε ότι "αυτό δεν είναι γιατρό". και σε αυτή την τελετή λαμβάνουν την «χρέωση». Αυτό σημαίνει ότι από εκείνη τη στιγμή έχουν τη δύναμη να σταματήσουν το χαλάζι, να κρατήσουν τον άσχημο καιρό μακριά από τα χωράφια και την υποχρέωση να οργανώσουν την τελετή στις 3 Μαΐου, την ημέρα του Τιμίου Σταυρού και μια άλλη στις 4 Νοεμβρίου που κλείνει τον κύκλο για να ευχαριστήσει για τα οφέλη που λάβατε.
Μια άλλη ιδιαιτερότητα του graniceros είναι να θεραπεύσει άλλους ανθρώπους με τα χέρια τους συνοδευόμενες από τις προσευχές τους στον Παντοδύναμο. Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις στις οποίες το όραμά τους διευρύνεται μέσω των ονείρων και έτσι μπορούν να επικοινωνούν με το πνεύμα των βουνών και τα ιερά στοιχεία.
Η προέλευση του graniceros χρονολογείται από τους προ-ισπανικούς χρόνους, όταν ήταν μέρος της ιεραρχικής ιεραρχίας και ήταν γνωστοί ως nahualli ή tlaciuhqui.
Η τελετή της 3ης Μαΐου στο Cueva de las Cruces είναι μια τελετή που σηματοδοτεί τη θύελλα για τις πόλεις κοντά στα ηφαίστεια Popocatépetl και Iztaccíhuatl, στη συμβολή της Puebla, του Morelos και του κράτους του Μεξικού.
Πέρυσι, με την άδεια των κηδεμόνων αυτής της παράδοσης, καταφέραμε να πάμε για να δούμε το τελετουργικό του Τιμίου Σταυρού στο Cueva de las Cruces, το οποίο βρίσκεται στα νοτιοανατολικά του κράτους του Μεξικού, μεταξύ των δήμων Tepetlixpa και Nepantla.
Το νεαρό πρωί στο οποίο αυτή η ομάδα προσκυνητών της πίστης είναι παρούσα κάθε χρόνο, φωτίζεται από αστραπές, ενώνει τη σταθερή αφοσίωσή τους, το χρόνο τους και με τη φωτιά των πρώτων βομβών που καίνε το κοπάλι και τον αέρα ανεβαίνει. το φως των πρώτων αναμμένων κεριών αρχίζει να λιώνει σε αυτό το στόμα της γης, όπου η απλότητα των στεφανωμένων ψυχών και η αφοσίωση των συμμετεχόντων ενσωματώνουν τα τραγούδια του επαίνους τους στον Δημιουργό και τα στοιχεία του κόσμου.
Η εργασία κατανέμεται μεταξύ των συμμετεχόντων που είναι ενσωματωμένοι εκτελώντας διαφορετικά καθήκοντα: μερικοί τείνουν στη σόμπα, άλλοι ξετυλίγουν τα αντικείμενα που θα προσφέρονται κατά τη διάρκεια της τελετής και άλλοι καθαρίζουν το μέρος. Το τελετουργικό ξεκινά και πλησιάζουμε τον Ταγματάρχη αυτής της παράδοσης, τον Don Alejo Ubaldo Villanueva, ο οποίος αποσυσκευάστηκε μια επιλεγμένη ομάδα χειροποίητων πήλιων αγγέλων που προς το παρόν ανακαινίζονται με χαρούμενα και φωτεινά χρώματα. Ο Don Alejo μας είπε ότι αυτοί οι άγγελοι θα παραμείνουν κατά τη διάρκεια της καταιγίδας στους πρόποδες των σταυρών, καθώς είναι σαν φύλακες ή μικροί στρατιώτες που παρακολουθούν σιωπηλά τον χρόνο κατά τον οποίο περνά η καταιγίδα. Ενώ αυτό συνέβαινε, ένα άλλο μέρος της ομάδας ήταν υπεύθυνο για την ταπετσαρία πολύχρωμων λόγχων με ζωντανά λουλούδια που καθ 'όλη τη διάρκεια της τελετής θα ενισχύσουν την είσοδο του ιερού όπου εκτίθενται παλιοί σταυροί, οι οποίοι λειτουργούν για περισσότερα από εκατό χρόνια που αντιπροσωπεύουν το πνεύμα του αποθανόντος. Προσωρινά αδέλφια, που θυμούνται το όνομα και το επώνυμο των εκκενώσεων καθ 'όλη τη διάρκεια αυτής της προσωρινής εργασίας που συνδέει την ευημερία και τη γονιμότητα και που παράγει νερό στους σπόρους που έχουν ανατεθεί στη γη.
Εν τω μεταξύ, οι προετοιμασίες συνεχίζονται και, με την άδεια του Ταγματάρχη, ο σύντροφος Tomás διανέμει παλμό που σερβίρεται σε φλοιού καλαμποκιού ως jícara για όσους παρευρίσκονται, μια χαλαρή στιγμή στην οποία όλοι παρουσιάζουμε τον εαυτό μας με την υπόλοιπη ομάδα και έτσι ξεκινά η προσέγγιση, και υπάρχει ανταλλαγή αγνώστων στοιχείων όπως ονόματα ή γιατί είναι εκεί. Ενώ αυτό συνέβαινε, η ατμόσφαιρα μετατράπηκε σε μια στιγμή που ο Ταγματάρχης Don Alejo σηκώνεται από τη θέση του στη μία πλευρά του βωμού, και τραγουδά ένα τραγούδι στον Λόρδο της Chalma καθώς πηγαίνει σε αυτόν τον χώρο όπου η αφοσίωση είναι ικανή να ανοίξει μια πόρτα. για διάλογο με τις ιερές δυνάμεις που κατοικούν σε αυτό το ιερό μέρος. Πίσω του μια μικρή πομπή κατευθύνεται προς το κάτω μέρος του βωμού όπου παραμένουμε για την υπόλοιπη τελετή. Έτσι, για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο ουρανός και οι άγγελοι του ευχαριστούνται που μας υποδέχτηκαν. Ζητείται από τους άντρες να έχουν καθημερινά το ψωμί τους και τα κοπικά καπνά στα χέρια του Ταγματάρχη. Το φωτεινό σετ λουλουδιών και αναμμένων κεριών συνοδεύουν τα τραγούδια της χριστιανικής παράδοσης που αναφέρονται στον Τιμό Σταυρό. μετά από ένα ορισμένο διάστημα ανοίγει ένας σιωπηλός χώρος για προβληματισμό. αργότερα ο καθένας από τους συμμετέχοντες ενσωματώνει ένα-ένα τα μπουκέτα λουλουδιών με τα οποία χαιρετούν τα βασικά σημεία. Μόλις ολοκληρώθηκε αυτή η πράξη, ο Don Alejo, μαζί με τον Don Jesús, προχώρησαν να ντύσουν τους σταυρούς μέσα στο σπήλαιο. Το κάνουν με μια λευκή κορδέλα μήκους περίπου δύο μέτρων που συνδέεται με το κέντρο του σταυρού. Μόλις επιτευχθεί αυτό, καρφώνονται με λουλούδια τα χαρτιά, όλα συνοδεύονται από το τραγούδι που ενώνει τις επίσημες γλώσσες της φύσης με την πίστη του ανθρώπου που συμβαδίζει. Για άλλη μια φορά οι συμμετέχοντες εκπληρώνουν την αποστολή που ανέθεσε ο Don Alejo, έτσι ώστε οι μικροί άργιλοι άργιλοι που θα εργάζονται στα νερά ως φύλακες ή στρατιώτες, να εμφανίζονται στους πρόποδες των σταυρών που αποτελούν αυτά τα ιερά.
Ο Δήμαρχος συνεχίζει και τώρα είναι η ώρα να προσφέρουμε στους ουρανούς τις βούρτσες και τις ευλογημένες παλάμες (όργανα που χρησιμοποιούνται από τον γρανίτη για να αποτρέψουν τις κακές καιρικές συνθήκες, χαλάζι, βρόχινο νερό ή οποιοδήποτε άλλο ατμοσφαιρικό φαινόμενο που απειλεί τα καλλιεργούμενα χωράφια ), προκαλώντας προσευχές και ζητώντας όσους εργάζονται στη γη, επειδή ο κακός καιρός πηγαίνει σε βράχο και επειδή ο κεραυνός δεν χτυπά κανέναν, όλα συνοδεύονται από τον τελετουργικό καπνό που βγαίνει από το ποτήρι του.
Αμέσως μετά, η αντανάκλαση εισβάλλει ξανά με τη σιωπή της και οι γυναίκες και οι άνδρες με περισσότερη εμπειρία αρχίζουν να απλώνουν μια οριζόντια σειρά τραπεζομάντιλων στο πάτωμα στο κάτω μέρος του βωμού όπου θα αποτίθενται οι προσφορές, οι οποίες συνήθως περιέχουν φρούτα και ψωμί, πιάτα με τυφλοπόντικα και πιάτα με σοκολάτα και αμάραντο σε κομμάτια, ποτήρια με φοντάν κολοκύθας, ρύζι, τορτίγιες και ούτω καθεξής. Αυτό προσφέρεται επίσης στους προσωρινούς αγγέλους και τα βασικά σημεία χαιρετίζονται. τότε, σιγά-σιγά και με τάξη, η προσφορά κατατίθεται μέχρι να γίνει ένα αρωματικό και πολύχρωμο χαλί που εκθέτει τη δουλειά και την ελπίδα αυτών των ανθρώπων. Μόλις γεμίσει ο χώρος, έρχεται ένα τραγούδι και στη συνέχεια ο Don Alejo θέτει ένα αίτημα για το φαγητό που υπάρχει στην προσφορά. Αργότερα, ο Don Alejo βοηθάται από μερικούς από τους συντρόφους του Graniceros να κάνει κάποιες θεραπείες για τους συμμετέχοντες, μια ενέργεια στην οποία αυτός και οι σύντροφοί του απεικονίζουν κάποια ανεπάρκεια στους ανθρώπους που καθαρίζουν, καθώς εκεί θα μπορούσαν να στεφθούν ή να έχουν μόνο αέρα.
Αργότερα, το φαγητό γίνεται με χειροποίητες τορτίγιες που μοιράζονται, καθώς και ρύζι και τυφλοπόντικες. Στη συνέχεια δημιουργείται ένα τραγούδι με αναφορά στους «άρχοντες της σκούπας», ώστε να σηκώσουν το τραπέζι και να φύγουν από το μέρος με μεγάλη ευγνωμοσύνη. Εκτιμούμε την παρέα των πνευμάτων και εκείνων που παρευρέθηκαν στην τελετή, κάνοντας την πρόσκληση για συνέχιση αυτής της παράδοσης στις 4 Νοεμβρίου του ίδιου έτους. Η τελετουργία κορυφώνεται με τη διανομή, μεταξύ των βοηθών, του φαγητού που προσφέρεται.
Θα θέλαμε να εκφράσουμε τη βαθιά ευγνωμοσύνη μας σε όλους τους ανθρώπους που έφτασαν εκείνη την ημέρα και σε όσους δεν έφτασαν, καθώς και στις οικογένειες των γρανικιών για την υποστήριξη και το ενδιαφέρον τους για τη διαφύλαξη των αρχαίων παραδόσεων που καθιστούν το Μεξικό μια ξεχωριστή χώρα.
