Το ιερό είναι ο ναός, που γενικά βρίσκεται στα περίχωρα μιας πόλης, στον οποίο λατρεύεται μια εικόνα ή λείψανο. Ο Άρχοντας των Ακτίνων έχει αυτά τα χαρακτηριστικά και προσελκύει πλήθος προσκυνητών, ειδικά από το κέντρο της Δημοκρατίας του Μεξικού.
Δεν έχει σημασία η ώρα ή η ημέρα της εβδομάδας. Στο βάθος μπορείτε να ακούσετε τον ήχο ενός λεωφορείου. Οι έμποροι, τόσο καθιερωμένοι όσο και δρομολογικοί, ετοιμάζονται με ενθουσιασμό για καλές πωλήσεις.
Όταν το όχημα σταθμεύει τελικά, οι άνθρωποι βγαίνουν χαλαρά και περιμένουν. Μόλις κατεβεί ο τελευταίος επιβάτης, όλοι οργανώνονται και ξεκινούν την πομπή τους σε μια στιγμή που προκαθορίζονται από μόνα τους.
Η παρέλαση ξεκινά με το πανό μπροστά. Οι ενορίτες, οι μουσικοί και οι υπόλοιποι συμμετέχοντες, ανάμεσα σε τραγούδια, προσευχές και με αργά βήματα, πηγαίνουν στην εκκλησία. Όταν διασχίζετε το κατώφλι του κόλπου παρατηρείται λίγο αταξία, καθώς κάποιοι περπατούν με σεβασμό, ενώ άλλοι συνεχίζουν την πορεία τους στα γόνατά τους, μέχρι να φτάσουν στο βωμό.
Πρόκειται για το Temastián, μια γωνία των ακραίων βορειοανατολικών του Jalisco, στο δήμο Totatiche. τόπος προσκυνήματος όπου ο Λόρδος των Ακτίνων τιμάται. Υπάρχουν μερικοί οπαδοί που προτιμούν να έρχονται με αυτοκίνητο για μια γρήγορη επίσκεψη, ενώ λίγοι χρειάζονται έως και τρεις ή περισσότερες ημέρες στο ταξίδι τους με τα πόδια από μέρη τόσο απομακρυσμένα όσο το Valparaíso, στο Zacatecas ή στο Aguascalientes.
Η ιστορία του Temastián συνδέεται στενά με την ιστορία των γειτονικών πόλεων: Totatiche και Villa Guerrero, καθώς και οι τρεις ανεγέρθηκαν ως μοναστήρια για να ευαγγελισθούν οι αυτόχθονες. Όλοι για λογαριασμό των Φραγκισκανών φιλαρχών, στα τέλη του 16ου αιώνα. Το ίδρυμα δημιουργήθηκε λαμβάνοντας το Colotlán ως αφετηρία, το οποίο τότε ήταν ήδη θρησκευτικό και «πολιτικό» κέντρο.
Περιέργως, από τις τρεις πόλεις, αυτή που έχει αναπτυχθεί λιγότερο ως έχει κατά τη διάρκεια των αιώνων είναι το Temastián, αν και ήταν το μόνο που έγινε κέντρο λατρείας. Η πρόσφατη ιστορία το καταγράφει με αυτόν τον τρόπο από το 1857, όταν πραγματοποιήθηκαν τα πρώτα φεστιβάλ που ήταν ήδη αφιερωμένα στον Άρχοντα των Ακτίνων. Ωστόσο, σύμφωνα με τους θρύλους, ο Temastián, που σημαίνει στο Nahuatl «ο τόπος των λουτρών» (από temacal, μπάνιο και tlan, τόπος) ήταν από την αρχαιότητα ένας τόπος τελετουργίας όπου διαφορετικές φυλές ήρθαν μια φορά το χρόνο για να σεβάσουν. σε κάποια θεότητα. Στην πραγματικότητα, οι αγρότες του τόπου έχουν διαφορετικές εκδοχές, μία εκ των οποίων, ότι οι Ινδοί είχαν έναν "άγιο" στον οποίο επισκέφτηκαν, άλλοι διαβεβαιώνουν ότι στο Temastián οι αρχαίοι έκαναν τους "μιτότες" για να διασφαλίσουν ότι υπήρχε αρκετό κυνήγι και βροχή.
Πιθανότατα οι Φραγκισκανές φιλόδοξες, συνειδητοποιώντας ότι οι ντόπιοι επισκέφτηκαν αυτόν τον ιστότοπο, ίσως σε συγκεκριμένες τελετουργικές ημερομηνίες όπως ηλιοστάσια και ισημερία, αποφάσισαν να χτίσουν το μοναστήρι εκεί και, λίγο-πολύ, με την πνευματική κατάκτηση, άλλαξαν απλά τις τελετουργικές ημερομηνίες και τη θεότητα. , δίνοντας συνέχεια στο προσκύνημα.
Η εκκλησία του Temastián έχει υποστεί αρκετές μεταμορφώσεις, τόσο αρχιτεκτονικές όσο και διακοσμητικές με την πάροδο των ετών. Πιστεύεται ότι το αρχικό παρεκκλήσι ήταν πολύ ταπεινό, ότι είχε αχυρένιες στέγες. Αργότερα, τον 18ο αιώνα, χτίστηκε με καλύτερα υλικά, ο πρώτος πύργος του χρονολογείται από τότε, ο οποίος παρέμεινε αμετάβλητος μέχρι το 1922, όταν ο εκκλησιαστής και ευεργέτης, π. Ο Julián Hernández C ανέλαβε το καθήκον να χτίσει έναν ναό που ξεχώριζε στην περιοχή, αφιερωμένος στον Λόρδο των Ακτίνων. Τα έργα διήρκεσαν 12 χρόνια, μέχρι τις 11 Ιανουαρίου 1934, το ιερό ήταν ευλογημένα. Το 1947 ολοκληρώθηκε ο θόλος και λίγο αργότερα η διακόσμηση και η ομορφιά ολόκληρου του περιβόλου, του αιθρίου και του κήπου.
Το ιερό του Λόρδου των Ακτίνων αποτελείται από λατομείο λευκού, μοβ και ώχρας. Στο προσκήνιο υπάρχει μια ευρύχωρη κεντρική πλατεία, χωρισμένη από το αίθριο με μια πέργκολα λατομείου, με επικάλυψη από επίστρωμα στεμμένα από επάλξεις.
Η μπροστινή πρόσοψη του ναού είναι απλή, με πύλη με δύο ημικυκλικές καμάρες. Στο κέντρο της δευτερεύουσας καμάρας βρίσκεται η πόρτα εισόδου στον περίβολο και πάνω από αυτήν η μεγάλη αψίδα, στο πάνω μέρος της οποίας εμφανίζεται η επιγραφή: «AGREGADA A LA BASÍLICA LATERANENSE», που αναφέρεται στη βασιλική του Αγίου Ιωάννη του Λατερανού, στη Ρώμη. Και στις δύο πλευρές της πρόσοψης υπάρχουν συμμετρικοί πύργοι καμπάνας σε τετράγωνο σχήμα, με μεγάλα παράθυρα, τέσσερα σε κάθε πλευρά και φινιρίσματα.
Ο θόλος, από την πλευρά του, έχει ένα τύμπανο από βιτρό, που περιβάλλεται από λατομεία που στηρίζουν μια ζωφόρο τελειωμένη με κομψές επάλξεις. Ο τρούλος τελειώνει με το παραδοσιακό φανάρι, με τον τρούλο του που καταλήγει στον αντίστοιχο σταυρό.
Το εσωτερικό του ιερού είναι πολυτελές, με φιλιγκράν γλυπτά στο λατομείο. Ο θόλος στέφει το σηκό του ναού, χωρίζοντάς το σε δύο εγκάρσια και πρεσβυτέρια, για να δώσει το σχήμα ενός Λατινικού Σταυρού, χαρακτηριστικό των κατασκευών της εποχής.
Ο κύριος βωμός έχει ένα πολύ πρωτότυπο σχέδιο που πλαισιώνεται από το υψόμετρο που αποτελείται από έναν ευρύ κύκλο λατομείου.
Ο ίδιος ο βωμός είναι απλός. Αποτελείται από το τραπέζι και δύο σκαλοπάτια που φέρουν το ίδιο στολίδι κερατοειδούς προς τα εμπρός, όπως φαίνεται στη θέση του σταυρού. Και στις δύο πλευρές, υπάρχουν δύο μαρμάρινοι άγγελοι σε μια στάση ειλικρινής λατρείας.
Στον πίσω τοίχο υπάρχουν δύο πόρτες σε σχήμα ανεμιστήρων που δίνουν πρόσβαση στη σακριστική.
Το να βλέπεις τους ενορίτες στις πράξεις ευσέβειάς τους είναι ένα γεγονός. Επιπλέον, είναι ενδιαφέρον να επισκεφθείτε το Sanctuary's Hall of Altarpieces, όπου εκτίθενται αυθεντικά έργα τέχνης κατασκευασμένα με διάφορες τεχνικές: τοιχογραφία, χαρακτική, μολύβι, λάδι, πυρογραφία κ.λπ. και σε υλικά τόσο ποικίλα όσο καμβά, ξύλο, χαρτί , πέτρα ή γυαλί.
Όλες αυτές οι καλλιτεχνικές εκδηλώσεις σχεδιάστηκαν ως απόδειξη ευγνωμοσύνης για ένα δεδομένο θαύμα.
Αυτά τα έργα είναι συγγραφείς του Μεξικού και του Chicano. Αναμφίβολα τα πιο ενδιαφέροντα altarpieces είναι αυτά των "μαθητευόμενων" που χρησιμοποιούν τη γλώσσα και την ορθογραφία με έναν πολύ συγκεκριμένο τρόπο, όπως αυτή που λέει "Κούκλα ευχαριστώ τον κ. De los Rayos που ανακουφίστηκε από τον παράπονο του γιου μου από την παράλυση. παιδαριώδης. Jerez, Zac. Ιανουάριος 1959 ".
Αυτή η αίθουσα αναθηματικών προσφορών είναι επίσης το ιδανικό σκηνικό για να παρατηρήσετε τις αλλαγές που έχει σημειώσει η καθημερινή ζωή και η λαϊκή τέχνη στη χώρα. Για παράδειγμα, στα σχέδια πλακών βλέπουμε τη διακύμανση της μόδας, ή τα μέσα μεταφοράς που χρησιμοποιούνται στις διάφορες περιόδους της ιστορίας μας, από το ταπεινό καροτσάκι στο αεροπλάνο, μέσω του τρένου και του λεωφορείου.
Η νωρίτερη ημερομηνία που εμφανίζεται σε μια αναθηματική προσφορά είναι ο Φεβρουάριος του 1891. Τα παλαιότερα έργα, τα οποία εκτίθενται σε έναν μακρύ τοίχο που δεν δέχεται ηλιακό φως που φιλτράρει τα παράθυρα, προστατεύονται μέσα σε ένα μεγάλο χρονικό διάστημα " vitrina », που δείχνει την επιθυμία να τα διατηρήσει και να τα προστατεύσει από τους θεματοφύλακες του ιερού.
Εκτός από τα αναθήματα, στην αίθουσα των Altarpieces υπάρχουν πορτοφόλια, σταυροί, διπλώματα, ενδύματα, πλεξούδες, τρόπαια, κομμάτια για σοβάτισμα ποδιών και βραχιόνων, παιδικά παπούτσια κ.λπ. Αυτό μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι μια υπόσχεση γίνεται αναμένοντας ένα θαύμα σε αντάλλαγμα και ότι τελικά το αντικείμενο της υπόσχεσης μετατρέπεται σε προσφορά. Ένας πολύ ενδιαφέρων κύκλος στην τελετουργική ζωή οποιουδήποτε τόπου προσκυνήματος, ανεξαρτήτως εθνικότητας ή θρησκείας.
Η ερώτηση κρέμεται στον αέρα, γιατί ονομάζεται Λόρδος των Ακτίνων; Η απάντηση βρίσκεται στους θρύλους, από τους οποίους ίσως η πιο δημοφιλής είναι αυτή που λέει ότι σε μια περίπτωση ο σταυρωμένος Χριστός χτυπήθηκε από κεραυνό που δεν τον έβλαψε. Υπάρχουν εκείνοι που επιβεβαιώνουν ότι πριν από πολλά χρόνια, πολλές ακτίνες έπεσαν σε αυτήν την περιοχή, αλλά ότι όταν έφτασε η εικόνα των σταυρωμένων, το φαινόμενο σταμάτησε. Αυτές οι ιστορίες ποικίλλουν πολύ στο περιεχόμενο και το αποτέλεσμα τους, και δεν υπάρχει έλλειψη εκείνων που δίνουν βαθύτερες ερμηνείες, όπως αυτή που ο Χριστός ονομάζεται έτσι, λόγω των ακτίνων του φωτός που φωτίζουν τους πιστούς όταν η αφοσίωσή τους είναι αυθεντική. Δεν υπάρχει έλλειψη σκεπτικιστών που ισχυρίζονται ότι το ψευδώνυμο οφείλεται στις τρεις ομάδες των επτά ακτίνων που αποτελούν το στέμμα του Χριστού.
Τώρα, τα ιστορικά δεδομένα και ορισμένοι μύθοι εγκαταστάθηκαν στο βιβλίο Historia de la Venerable Imagen del Señor de los Rayos, γραμμένο από τον Canon Luis Enrique Orozco, διαβεβαιώνουν ότι αρχικά η εικόνα ήταν γνωστή ως El Señor del Rayo μέχρι, κατά τη διάρκεια Μια καταιγίδα που έπεσε σε μια ομάδα ιεραποστόλων που δίδαξαν δόγμα κάτω από ένα μεσκιτάτη, μια αστραπή έπεσε πάνω στην εικόνα, η οποία δεν υπέστη καμία ζημιά, μόνο ο σταυρός, ο οποίος παρεμπιπτόντως διατηρείται στον κύριο βωμό, ραγίστηκε.
Παραδοσιακά πανηγύρια πραγματοποιούνται την Άνοιξη Πέμπτη και 11 Ιανουαρίου. Σε αυτές τις ημερομηνίες, το πλήθος είναι τέτοιο που οι μάζες πρέπει να γιορτάζονται έξω, στο αίθριο, καθώς ο ναός δεν μπορεί να φιλοξενήσει τόσους πολίτες. Εκείνες τις μέρες υπάρχουν πολλοί πωλητές που προσφέρουν φαγητό, κεριά, θρησκευτικά είδη και το περίεργο μπιχλιμπίδι. Τον υπόλοιπο χρόνο, το ιερό είναι πολύ ήσυχο και ο επισκέπτης θα απολαύσει μια σεβαστή σιωπή μόνο σπασμένη από το κουδούνι ή το μουρμουρητό μιας προσευχής.
