Η παραδοσιακή τελετουργική τέχνη είναι από μόνη της προσφορά που επιβάλλει τον τόνο της σε όλους τους χώρους όπου πραγματοποιείται η τελετή και η τελετή. ένα μέρος είναι εφήμερο, επίπονο και καταστρέφεται προς τιμήν. Το άλλο είναι τελετουργικές τέχνες, ευλογημένα αντικείμενα ειδικής επεξεργασίας.
Στο μεγαλύτερο μέρος του κέντρου και του νότου της χώρας, στο κιγκλίδωμα του αιθρίου και στη μεγάλη αψίδα εισόδου στην εκκλησία, τοποθετούνται τεράστια ξύλινα "παρόμοια" καλυμμένα με διαφορετικά υλικά. Οι στοές των φυσικών λουλουδιών ξεχωρίζουν (εξ ου και το όνομα τέτοιο, από το Nahuatl Xochitl), το οποίο μπορεί τώρα να είναι κατασκευασμένο από χαρτί ή πλαστικό και από χρωματιστούς σπόρους. Ξαφνικά οι στοές εκτείνονται στο πάτωμα για να γίνουν τα πιο περίτεχνα χαλιά λουλουδιών, πριονιδιού και σπόρων (το xochipetatl) που η Παναγία καταστρέφει στην τελευταία της πομπή μέσω του αιθρίου και του δρόμου.
Το καλαμπόκι
Το ίδιο το καλαμπόκι μετατρέπεται σε στολίδι και προσφέρει με πολλούς τρόπους. Για την ευλογία των σπόρων, τις τελετές αιτήματος βροχής και τους εορτασμούς εκτίμησης της συγκομιδής, δέσμες από τα αυτιά στα τέσσερα ιερά χρώματα: κίτρινο, λευκό, κόκκινο και μαύρο. Φρυγανισμένο, στο "ποπ κορν", είναι τοποθετημένο σε πανό σε συνδυασμό με χαρτί με τη μορφή λάμψης, το οποίο μας θυμίζει τις αναφορές του Σαχαγκούν για τα sartales και τις γιρλάντες που ονομάζονται momochtll, οι οποίες προσφέρθηκαν τον δεύτερο μήνα του Tlacaxipehualiztli, και αυτό ακόμη και σήμερα Πραγματοποιούνται στο San Felipe del Progreso, Πολιτεία του Μεξικού, την τρίτη Τετάρτη τον Ιανουάριο.
Εφαρμόζοντας μια προ-ισπανική τεχνική επεξεργασίας, στο Pátzcuaro είναι ακόμη δυνατό να ληφθούν Χριστοί από πάστα από ζαχαροκάλαμο αραβοσίτου, υλικό με το οποίο γίνονται οι εικόνες της Παναγίας της Τάλπα και της Παναγίας των Λιμνών, στο Jalisco, και αυτό, όπως είναι έχετε δει, είναι σχεδόν 400 ετών.
Κεριά και πιεστήρια, από το απλούστερο δόλωμα ή παραφίνη, μέσα από αυτά που είναι διακοσμημένα σε σπιράλ με λωρίδες μεταλλικού χαρτιού, μέχρι το λεγόμενο "κλιμακωτό" που είναι αληθινό φιλιγκράν, μεταφέρονται στο χέρι ή τοποθετούνται μέσα σε μερικά πήλινα κηροπήγια ειδικής μάρκας Επίσης θυμίαμα φτιαγμένο από το ίδιο υλικό, για να κάψει το κοπάλ, είναι τελετουργικά αντικείμενα που γίνονται πιο σημαντικά κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ All Saints and Faithful Dead.
Προϊσπανική εποχή
Στην προ-ισπανική εποχή, το κοπάλ και το χαρτί θεωρούνταν ιερά και φαγητό για τους θεούς μεταξύ των Mexica, των Μάγια και των Mixtecs. Δεν υπήρχε πάρτυ στο οποίο δεν έγινε τελετουργική χρήση από αυτούς. Τα πιο γνωστά χαρτιά ήταν εκείνα που φτιάχτηκαν από το φλοιό του δέντρου amate και εκείνα που έγιναν από ίνες maguey, στις οποίες ο Sahagún κάνει εκτενείς αναφορές στην ενδυμασία των θεών, των ιερέων, των θυσιών και των προσφορών.
Ένα πάρτι χωρίς πυραύλους, πυροτεχνικά κάστρα ή toritos de petates που ρίχνουν φώτα θα ήταν ατελές. Παρόλο που η πυρίτιδα έφτασε με τους Ισπανούς, ενσωματώθηκε αμέσως ως τελετουργικό στοιχείο των εορτασμών, καθώς θεωρείται ότι ο ήχος τραβά την προσοχή των προστατευτικών αγίων. Μόνο ορισμένες πόλεις ή μία οικογένεια εκπαιδεύτηκαν στη χρήση της, δεδομένου του υψηλού κινδύνου. Το Tultepec ξεχωρίζει στην πολιτεία του Μεξικού και στο Xaltocan, στο Hidalgo.
Το να διακοσμήσεις είναι να προσφέρεις, ανεξάρτητα από το ότι αρκετοί μήνες εργασίας καταλήγουν στην καταστροφή ή την κατανάλωση μιας εφήμερης τελετουργικής τέχνης. Η ομορφιά και η αισθητική του αρχαίου και του σημερινού Μεξικού σώζεται με τον μεγάλο σεβασμό που διατηρείται για τη φύση και την πεποίθηση ότι ο άνθρωπος πρέπει να ζητήσει και να είναι ευγνώμων για τους καρπούς της γης μέσω του έργου του.
