Αυγή στο Tzintzuntzan, ο Ήλιος άρχισε να φωτίζει την πρωτεύουσα του βασιλείου Purepecha.
Την προηγούμενη μέρα, είχε γίνει το μεγάλο «φεστιβάλ των βελών», το Equata Cónsquaro, το οποίο σήμερα θα ολοκληρώσει με τη μαζική θυσία της ομάδας των εγκληματιών και εκείνων των ανθρώπων που θα τιμωρηθούν για την εξέγερση και την ανυπακοή τους. Ο Πεταμούτι άκουσε τις κατηγορίες με ανοιχτή φωνή των κυβερνητών και των αρχηγών της γειτονιάς, και στη συνέχεια έβαλε την αυστηρή ποινή: όλοι θα υποστούν τη θανατική ποινή.
Πέρασαν πολλές ώρες καθώς πέρασε η μακάβια τελετή, η οποία έγινε μάρτυρας από τους κύριους χαρακτήρες της πολιτικής των Μιωάκων. Πολύ επιφυλακτικός, κατά τη διάρκεια των εκτελέσεων, τα μέλη των ευγενών εισέπνευσαν τον καπνό του άγριου καπνού στους κομψούς σωλήνες τους. Για άλλη μια φορά τηρήθηκαν οι αρχαίοι νόμοι που φρόντιζαν τα έθιμα και την καλή συμπεριφορά, ειδικά αυτό που οι νεαροί πολεμιστές οφείλουν τον άρχοντά τους.
Στο τέλος της θυσίας, ο συνοδός ακολούθησε τα βήματα των πεταμούτι, συγκεντρώνοντας στην αυλή μπροστά από το παλάτι των καζόνων. Ο Τζίντζιχα Τανγκαξάν είχε πρόσφατα θρόνο. η καρδιά του δεν ήταν ήρεμη, καθώς τα νέα που προήλθαν από το Μεξικό-Tenochtitlan σχετικά με την παρουσία ξένων από το εξωτερικό ήταν σοβαρά. Σύντομα η εμφάνισή του θα άλλαζε, χαίροντας όταν άκουσε την αρχαία ιστορία του ερχομού των προγόνων του στην περιοχή της λίμνης, και πάνω απ 'όλα θα απολάμβανε, για άλλη μια φορά, την ιστορία του Tariácuri, του ιδρυτή του βασιλείου του Michoacán.
Το petamuti απευθύνθηκε στο πλήθος με αυτά τα επίσημα λόγια: «Εσείς, αυτοί της γενεαλογίας του θεού μας Curicaueri, που ήρθαν, αυτοί που ονομάζονται Eneami και Zacápuhireti, και οι βασιλιάδες που ονομάζονται Vanácaze, όλοι εσείς που έχετε αυτό το επώνυμο έχετε ήδη συγκεντρώθηκαν εδώ σε ένα… ». Τότε όλοι έκαναν τις προσευχές τους προς τιμήν του θεού Curicaueri, ο οποίος, στην αρχαιότητα, είχε καθοδηγήσει τους προγόνους τους σε αυτά τα εδάφη. οδήγησε τα βήματά τους, απέδειξε την πονηριά και γενναιότητα τους, και τελικά τους έδωσε κυριαρχία σε ολόκληρη την περιοχή.
Αυτό το έδαφος καταλήφθηκε από τους "μεξικανικούς λαούς", από τον "Nahuatlatos", ο οποίος πρέπει να έχει αναγνωρίσει την ανωτερότητα του θεού Tirepeme Curicaueri. αρχικά η περιοχή διέπεται από διαφορετικούς κυρίους. Ο Hireti-Ticátame, αρχηγός των uacúsecha Chichimecas, ακολουθώντας τα σχέδια του θεού του, καταλαμβάνει το βουνό Uriguaran Pexo. Λίγο μετά την επαφή τους με τους κατοίκους του Naranjan, και έτσι ξεκίνησε η ιστορία: Το Ticátame θα είναι η ρίζα του πλούσιου δέντρου της οικογένειας cazonci.
Ως λατρευτής Curicaueri, οι περιπέτειες του ήταν πολλές, ο Hireti-Ticátame τροφοδότησε τη φωτιά με ιερό ξύλο και ζήτησε από τους θεούς των βουνών να κυνηγήσουν, διδάσκοντας όλα τα uacúsecha Chichimecas τα καθήκοντά τους απέναντι στους θεούς. Τελικά παντρεύτηκε μια ντόπια γυναίκα, ενώνοντας τους νομαδικούς προορισμούς του λαού του με εκείνους που είχαν ήδη ζήσει από τα αρχαία χρόνια στις όχθες της λίμνης.
Μετά τον τραγικό θάνατο του Ticátame στο Zichaxucuaro, που δολοφονήθηκε από τους αδελφούς της συζύγου του, τον διαδέχεται ο γιος του Sicuirancha, ο οποίος αποδεικνύει το θάρρος του ακολουθώντας τους δολοφόνους και διασώζει την εικόνα του Curicaueri - που είχε κλαπεί από τον βωμό του - οδηγώντας τον δική σας στο Uayameo, όπου είναι εγκατεστημένο. Σε αυτήν την πόλη, οι γιοι του Pauacume - πρώτα από αυτό το όνομα - και ο Uapeani, ο οποίος με τη σειρά του γέννησε τον Curátame, ο οποίος θα συνέχιζε με τη γενεαλογία, θα κυβερνήσει ως διάδοχοι.
Εκείνη τη στιγμή στην ιστορία, η φωνή των Πεταμούτι –με αρχαϊκές ανατροπές στη γλώσσα–, περιέγραψε τον περίεργο μύθο της μεταμόρφωσης των ανθρώπων σε φίδια, υψώνοντας τη μορφή της Χαρατάγκα, της σεληνιακής θεάς, αποκαλύπτοντας τα μυστήρια των κόκκων του καλαμποκιού. , πιπεριές τσίλι και άλλοι σπόροι, μετατράπηκαν σε ιερά κοσμήματα. Αυτές ήταν οι στιγμές που οι θεοί, μαζί με τους ανθρώπους, πέτυχαν νίκες στο πεδίο της μάχης. Εκείνη την εποχή ήταν επίσης όταν η ομάδα των uacúsecha Chichimecas χωρίστηκε και κάθε ανήλικος αρχηγός, με το μεγαλύτερο μέρος του θεού του, πραγματοποίησε την αναζήτηση για τη δική του κατοικία σε όλο το μήκος και το πλάτος της λίμνης Pátzcuaro.
Με το θάνατο του Κουράτεμ, οι δύο γιοι του, ο Ουαπάνι και ο Παουάουμ - που επανέλαβαν τα ονόματα των προκατόχων τους - ταξίδεψαν στις πεδιάδες και τα βουνά για να αναζητήσουν το πεπρωμένο τους. Οι ιστορίες των πεταμούτι ενθάρρυναν το πλήθος. Όλοι ήξεραν για τα ταξίδια των δύο αδελφών, τα οποία θα τους πήγαιναν στο νησί Uranden, όπου βρήκαν έναν ψαρά με το όνομα Hurendetiecha, του οποίου η κόρη παντρεύτηκε τον Pauacume, τον νεότερο των δύο. από αυτήν την ένωση γεννήθηκε ο Tariácuri. Η μοίρα είχε ενώσει τους κυνηγούς και τους ψαράδες, οι οποίοι θα υποστήριζαν τη μελλοντική κοινωνία Purepecha. Ο επίγειος γάμος θα είναι η μυστική ισοδυναμία της ένωσης μεταξύ Curicaueri και Xaratanga, και η υιοθέτηση των κύριων θεών της περιοχής, οι οποίοι θα σχηματίσουν τη θεϊκή οικογένεια.
Αυτοί οι άνθρωποι που είχαν εργαστεί σε ολόκληρη την επικράτεια έφτασαν τελικά στο Pátzcuaro, τον ιερό τόπο που θα αποτελούσε την έδρα του μεγάλου ταξιδιού τους. Εκεί θα βρουν τέσσερις τεράστιους βράχους που υλοποιούν τις θεατρικές τους θεότητες: Tingarata, Sirita Cherengue, Miequa, Axeua και Uacúsecha - ο άρχοντας των αετών, ο δικός τους καπετάνιος. Για το κοινό, αποκαλύφθηκε ο μύθος, ήταν οι φύλακες των τεσσάρων κατευθύνσεων του σύμπαντος και ο Pátzcuaro ήταν το κέντρο της δημιουργίας. Ο Τζίντζιχα Τανγκαξάνη μουρμούρισε: "Σε αυτό το μέρος και όχι σε άλλο υπάρχει η πόρτα από την οποία κατεβαίνουν και ανεβαίνουν οι θεοί."
Η γέννηση του Tariácuri θα σηματοδοτήσει τη χρυσή εποχή της αρχαίας Purépecha. Με το θάνατο του πατέρα του, ήταν ακόμα βρέφος. αλλά ανεξάρτητα από τη νεαρή του ηλικία, εξελέγη cazonci από το συμβούλιο των πρεσβυτέρων. Οι δάσκαλοί του ήταν οι ιερείς Chupitani, Muriuan και Zetaco, αφοσιωμένοι αδελφοί που δίδαξαν τον νεαρό μαθητή για παράδειγμα, οι οποίοι μαζί με την πειθαρχία που σήμαινε η καθημερινή αφοσίωση των θεών, επίσης προετοιμασμένοι για τον πόλεμο, προηγήθηκαν της εκδίκησης του πατέρα του, τους θείους και τους παππούδες του.
Οι περιπέτειες του Tariácuri έφεραν χαρά στα αυτιά όλων των συμμετεχόντων στη συνάντηση. Η βασιλεία αυτού του cazonci ήταν πολύ μεγάλη, γεμάτη από αδιάκοπες πολεμικές συγκρούσεις έως ότου καθεμία από τις φραχίες Chichimec αναγνώρισε την κυριαρχία τους και την κυριαρχία του θεού Curicaueri, συμμορφώνοντας έτσι το πραγματικό βασίλειο Purepecha.
Ένα νέο επεισόδιο στην ιστορία του petamuti ήταν η ιστορία των ορφανών αδελφών, Hiripan και Tangaxoan, ανιψιών του Tariácuri, που εξαφανίστηκαν μαζί με τη χήρα μητέρα τους όταν οι εχθροί των καζόνων πήραν τον Pátzcuaro. Έπρεπε να φύγουν για τη ζωή τους. Πολλές δυστυχίες και αδικήματα αυτά τα παιδιά πρέπει να έχουν υποστεί ως δοκιμασίες που επιβάλλονται από τους θεούς, έως ότου αναγνωριστούν από τον θείο τους. Οι απαράμιλλες αρετές των αδελφών έρχονται σε αντίθεση με τη βασικότητα του χαρακτήρα του μεγαλύτερου γιου τους - που προκαλείται από την μεθυσία -, ως εκ τούτου, ο Tariácuri, αισθανόμενος το τέλος των ημερών του, ετοίμασε τον Hiripan και τον Tangaxoan, μαζί με τον μικρότερο γιο του Hiquíngare, στο τη διαμόρφωση των μελλοντικών τριών αρχόντων που θα κυριαρχούσαν από κοινού το βασίλειο: ο Hiripan θα κυβερνήσει στο Ihuatzio (ονομάζεται στην ιστορία Cuyuacan, ή «τόπος κογιότ») · "Hiquíngare, θα συνεχίσεις εδώ στο Pátzcuaro και εσύ, ο Tangaxoan, θα κυβερνήσεις στο Tzintzuntzan." Οι τρεις άρχοντες θα ακολουθήσουν το έργο του Tariácuri παίρνοντας τους θριάμβους του Curicaueri προς όλες τις κατευθύνσεις, διευρύνοντας τα σύνορα της αυτοκρατορίας.
Η ιστορία που μίλησε από το petamuti ακούστηκε προσεκτικά από τον Tzintzicha Tangaxoan, θέλοντας να αναγνωρίσει στα λόγια του ιερέα τα επιχειρήματα που θα του επέτρεπαν να αντιμετωπίσει μελλοντικά γεγονότα. Η τριμερής αδελφότητα των Pátzcuaro, Ihuatzio και Tzintzuntzan έσπασε, πρώτα με το θάνατο και την εξαφάνιση της οικογένειας Hiquíngare, ενός άμεσου απογόνου του Tariácuri, και με την επακόλουθη απώλεια που υπέστη ο Ticátame, γιος του Hiripan, από τον ξάδελφό του Tzitzipandácuri, scion του Τανγκαξάν, ο οποίος καταλαμβάνει ακόμη και την εικόνα του Curicaueri.
Από τότε, ο Τζιντζάντζαν θα γίνει η πρωτεύουσα αυτού του βασιλείου. Τα κοσμήματα που λεηλατήθηκαν από τις άλλες δύο πόλεις θα φυλαχτούν στο βασιλικό παλάτι, αποτελώντας τον θησαυρό του Curicaueri και του cazonci. Ο Zuanga, ο επόμενος κυβερνήτης της Purépecha, θα πρέπει να αντιμετωπίσει τον Mexica, τον οποίο τελικά θα νικήσει. Ο Τζιντζίτσα Τανγκαξάνη απολάμβανε αυτό το τελευταίο μέρος της ιστορίας που υπερέβαλε τη δύναμη των στρατών του. Ωστόσο, στο πνεύμα του κοινού, το ζοφερό πανόραμα της ισπανικής εγγύτητας ζύγιζε ήδη, προειδοποιώντας ένα καταστροφικό τέλος.
