"Comadre, όταν πεθαίνω, φτιάξε μια κανάτα από τον πηλό μου. Αν διψάς στο bebay, αν τα φιλιά του άντρα σου χτύπησαν τα χείλη σου"
Το charrería, μια από τις πιο γνήσιες μεξικάνικες παραδόσεις, είναι μέρος του εθνικού πολιτισμού. Αναπτύχθηκε με κτηνοτροφικά και αγροτικά καθήκοντα, ο πρώτος χαρακτήρας ήταν οι κτηνοτρόφοι και οι υπηρέτες τους. Η ιστορία της ξεκινά όταν, σιγά-σιγά, οι Ινδοί και οι mestizos πλησίασαν τα άλογα και έμαθαν με την ευκολία που απέδειξαν να αποκτήσουν πολλά άλλα στοιχεία που δεν αντιστοιχούσαν στον πολιτισμό τους.
Η χρήση του αλόγου επιτρέπεται μόνο στους Ισπανούς, δεδομένου ότι απαγορεύτηκαν οι Ινδοί και οι mestizos. Αν και οι τελευταίοι ήταν απόγονοι των βασιλιάδων, δεν μπορούσαν να είναι ιππότες για τον πόνο του θανάτου. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, ήταν αναγνωρισμένοι αναβάτες, ακόμη και στην Ευρώπη.
Το άλογο το έφεραν οι Ισπανοί από τις Αντίλλες, όπου μπόρεσε να αναπτυχθεί με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Στην αρχή, η ανατροφή του περιορίστηκε στα ισπανικά και στα κρεόλ. Ωστόσο, εν πάση περιπτώσει, οι Ινδοί και οι mestizos έπρεπε να φροντίσουν όλα τα ζώα και καθώς τα άλογα ήταν ελεύθερα, θεώρησαν απαραίτητο να κάνουν λάσο, να οδηγήσουν, να τα εξημερώσουν κ.λπ., επιπλέον, με το σχοινί ήταν σε θέση να ελέγχουν τα άλογα. άγρια ζώα, και έτσι αναγκάστηκε ο Βικέρυο Αντόνιο ντε Μεντόζα να δώσει άδεια στους Ινδιάνους να οδηγούν, αφού έπρεπε να υπερασπιστούν τη γη και να φροντίσουν τα βοοειδή.
Η φορεσιά του charro έχει, μεταξύ των προηγούμενων της, τα ρούχα των Ισπανών ιππέων, οι οποίοι έκαναν πραγματικά εξαιρετικά ενδύματα, ιδιαίτερα πολυτελή, με ασημένια και χρυσά στολίδια. Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, η κύρια προέλευσή του είναι η φορεσιά της Σαλαμάνκα της Ισπανίας, η οποία ονομαζόταν επίσης «charro».
Οι χαρακτήρες είχαν μια ιδιαίτερη συμμετοχή σε πολλές ιστορικές στιγμές του Μεξικού, τόσο στους αγώνες όσο και στη διατήρηση της ειρήνης, και χάρη στα κατορθώματά τους ενοποίησαν τη φιγούρα τους. Έτσι, κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Ανεξαρτησίας υποστήριξαν έντονα και ήταν γνωστοί ως «κοκαλιάρικα αγόρια». Διακρίθηκαν επίσης από την ανδρεία τους στο χειρισμό του σχοινιού που χρησιμοποιούσαν στους λάσιους βασιλικούς στο Μπαζί.
Μια σημαντική ομάδα ήταν «οι ταμαρίντο», οι οποίοι, μαζί με τον «αφέντη», τον Juan Nepomuceno Oviedo, ιδιοκτήτη του αγροκτήματος Bocas στο San Luis Potosí, πολέμησαν στη μάχη της Puente de Calderón και στην τοποθεσία της Cuautla, όπου παρεμπιπτόντως Ο Οβιέδο πέθανε.
Ένας άλλος χαρακτήρας που αναγνωρίστηκε για την ενδυμασία του ήταν ο Don Pedro Nava. Τα ρούχα του αποτελούσαν ένα μπλε πανί παντελόνι με ασημένια κουμπιά και μια μεταξωτή ζώνη κεντημένη με ράβδους χρυσού, βαμβακερό δέρμα με ασημένια χαλινάκια, μπότες καουμπόη και ασημένια ασημένια κούμπωμα.
Ο Maximiliano ήταν αναμφίβολα ένας από τους σπουδαίους υποστηρικτές του κοστουμιού, παρόλο που έκανε κάποιες μεταρρυθμίσεις στο πρωτότυπο που διατηρούνται μέχρι σήμερα. Προτίμησε το κοντό, χωρίς στολίδι σακάκι και το σφιχτό παντελόνι με ασημένια κουμπιά. το καπέλο που συμπλήρωσε την ενδυμασία του ήταν με σιδερωμένο χείλος και πλεξούδα σε ασήμι, όπως και το σάλι του ίδιου υλικού. Στα ταξίδια του, ο αυτοκράτορας συνοδεύτηκε από "ιππείς". Όλο το πλήθος φορούσε τα ρούχα τους με μεγάλη υπερηφάνεια.
Φτιάχτηκαν επίσης σαράπες και jorongos, slang παντελόνι σε μαύρο και άσπρο για τα αφεντικά, καθώς και κόκκινο και μαύρο για τους εργάτες, καθώς και μπουφάν, παντελόνια και δερμάτινα παντελόνια.
Οι γυναίκες κεντούσαν τα πουκάμισα των πατέρων, των αδελφών και των φίλων τους με την ίδια λιχουδιά με την οποία έκαναν τα αγαπημένα τους ρούχα. Έτσι, προστέθηκαν διαφορετικά κεντήματα στα καπέλα που ταιριάζουν με το υπόλοιπο κοστούμι: σχέδια λουλουδιών, αετών, κουκουβαγιών, φιδιών κ.λπ., όλα σε ασήμι ή χρυσό, σύμφωνα με τις προτιμήσεις και τις δυνατότητες του ιδιοκτήτη.
Αυτή η στολή είχε δύο πολύ σημαντικά στάδια: το ένα που αντιστοιχεί στην εποχή του Maximiliano και αυτό που εμφανίστηκε αργότερα και που συνεχίζεται μέχρι σήμερα, με κάποιες τροποποιήσεις, ειδικά όσον αφορά το καπέλο.
Υπάρχουν διαφορετικοί τύποι κοστουμιών: το κοστούμι εργασίας, το οποίο είναι το πιο συνηθισμένο για διαγωνισμούς. το μισό γκαλά, το οποίο είναι πιο περίτεχνο και χρησιμοποιείται για διαγωνισμούς · το εορταστικό φόρεμα που, αν και μπορεί να χρησιμοποιηθεί με άλογο, δεν χρησιμοποιείται για την εκτέλεση εργασιών · αυτό του grand gala, του οποίου η χρήση είναι παρόμοιο με αυτό του gala, είναι πιο επίσημο, αν και λιγότερο από αυτό της εθιμοτυπίας. Τέλος, υπάρχει η εθιμοτυπία ή η τελετή, η οποία είναι η πιο κομψή και χρησιμοποιείται σε πολύ ειδικές περιπτώσεις, αλλά ποτέ σε άλογο.
Το charro κοστούμι δεν μπορεί να ντυθεί με κανέναν τρόπο: υπάρχουν συγκεκριμένοι κανόνες για τη φθορά του, που έχουν τηρηθεί προσεκτικά από εκείνους που θέλουν να διατηρήσουν την παράδοση.
Ένα σημαντικό μέρος της ένδυσης του charro είναι τα spurs, τα πιο διάσημα από τα οποία κατασκευάζονται στο Amozoc, Puebla ..., "των οποίων το μπάσο παγώνι δεν σβήνει χρόνο, ούτε κάνει κακή μεταχείριση ...", σύμφωνα με το δημοφιλές ρητό. Από την άλλη πλευρά, οι γουρούνι διατηρούν ζωντανή την κληρονομιά των αραβικών και ισπανικών σχεδίων.
Το άλογο έπρεπε επίσης να ντύσει με πολυτέλεια με λουρί που ταιριάζει με τα ρούχα του ιδιοκτήτη του και η σέλα υπέστη τροποποιήσεις καθώς αναδύθηκαν νέα καθήκοντα με τα βοοειδή. Ομοίως, δημιουργήθηκε το anquera, απόγονος του gualdrapa, που μοιάζει με ένα παχύ δέρμα enagüilla που καλύπτει το γλουτό του αλόγου και είναι περιτριγυρισμένο γύρω από το κάτω μέρος του με όμορφα τρυπημένα έλικες ή «brincos», από τα οποία κρέμονται κάποια στολίδια που ονομάζονται "Higas" και "kermes" που οι άνθρωποι της χώρας αποκαλούν "θορυβώδεις". Ο σκοπός αυτού του συνημμένου είναι να εξημερώσει το πουλάρι και να ρυθμίσει το ρυθμό του. Είναι πολύ χρήσιμο να βοηθήσετε την εκπαίδευσή σας και να σας υπερασπιστεί από την ταραχή των ταύρων.
Έχουμε το προηγούμενο για το πώς σχηματίστηκε το charrería, ως σημαντική ομάδα, τον 18ο αιώνα, όταν ένα σώμα στρατιωτών που ονομάζεται "Dragones de la Cuera" φρουρούσε τους προέδρους από τον κόλπο Matagorda, στον Κόλπο, στον ποταμό Sacramento, στο Βόρεια Καλιφόρνια. Προστατεύουν τη Νέα Ισπανία από βάρβαρες Ινδικές εισβολές το 1730.
Από τα ρούχα αυτών των στρατιωτών, το δέρμα σουέτ ξεχώρισε, το οποίο ήταν ανθεκτικό στα βέλη και χρησίμευσε ως εσκουαιπίλ από τους προ-ισπανικούς χρόνους.
Αυτό το ρούχο είχε μανίκια και έφτασε στα γόνατα. ήταν επενδεδυμένο με δέρμα προβάτου και φορούσε δερμάτινη ζώνη σταυρωμένη στο στήθος. Επιπλέον, τα όπλα του βασιλιά ήταν κεντημένα στις δερμάτινες τσάντες.
Πηγή: Μεξικό στην ώρα # 28 Ιανουαρίου / Φεβρουάριος 1999
