Έχουμε άλλες μορφές που αναδημιουργούν αυτήν την πόλη για εμάς με τα τελετουργικά ρούχα και στολίδια τους, με ιερά κιβώτια ή με αιλουροειδείς γάτες.
Σε αυτά διακρίνουμε τα ρούχα που φορούσαν τα κομψά της εποχής, αποτελούμενα από τεράστια huipiles που έφτασαν στα πόδια. Αναλύοντας τα εικονογραφικά στοιχεία που υπάρχουν σε αυτά τα πήλινα γλυπτά, συνειδητοποιούμε ότι πολλοί από τους θεούς του μεσοαμερικανικού πάνθεου είχαν ήδη σεβαστεί από τους ανθρώπους της ακτής σε αυτήν την κλασική εποχή. έχουμε τον Τλάλοκ, τη θεότητα της βροχής, που ταυτίζεται από τους τυφλούς που, όπως μια τελετουργική μάσκα, καλύπτει το πρόσωπό του. ο ήδη αναφερόμενος κύριος των νεκρών, από τους οποίους οι κάτοικοι της ακτής έκαναν κάποιες εξαιρετικά στυλιζαρισμένες παραστάσεις · Ο Huehuetéotl είναι επίσης παρών, ο παλιός θεός της φωτιάς, του οποίου η καταγωγή φαίνεται να ανάγεται στην εποχή του Cuicuilco (300 χρόνια π.Χ.) στο κεντρικό Μεξικό.
Φαίνεται ότι στην ακτή του Κόλπου του Μεξικού υπήρχε ιδιαίτερη έμφαση στις λατρείες που σχετίζονται με το τελετουργικό άθλημα του παιχνιδιού μπάλας, καθώς έχουν ανακαλυφθεί αρκετά γήπεδα. Στο κέντρο του Veracruz, το παιχνίδι μπάλας συνδέεται με το λεγόμενο «Συγκρότημα ζυγών, παλάμες και άξονες», ένα σύνολο μικρών ή μεσαίων γλυπτών που εργάζονται σε σκληρούς και συμπαγείς βράχους με πράσινα και γκριζωπά χρώματα.
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να ειπωθεί ότι κατά την ανάπτυξη του παιχνιδιού, οι συμμετέχοντες έπρεπε να προστατεύσουν τη μέση και τα εσωτερικά τους όργανα με φαρδιές ζώνες, πιθανώς κατασκευασμένες από ξύλο και επενδεδυμένες με βαμβακερά και δερμάτινα υφάσματα. Αυτά τα προστατευτικά είναι ίσως το προηγούμενο και το σχέδιο των γλυπτών που ονομάζονται ζυγοί, σε σχήμα πέταλου ή μερικών εντελώς κλειστών. Οι καλλιτέχνες επωφελήθηκαν από την περίεργη διαμόρφωσή του για να χαράξει φανταστικές φιγούρες στους εξωτερικούς τοίχους και στα φινιρίσματα που θυμούνται τα πρόσωπα των αιλουροειδών ή των μπατραχίων, τα νυχτερινά πουλιά, όπως η κουκουβάγια ή τα ανθρώπινα προφίλ.
Οι παλάμες οφείλουν το όνομά τους στο επιμήκη σχήμα τους και στην καμπύλη κορυφή που θυμίζει τα φύλλα αυτού του δέντρου. Μερικοί συγγραφείς θεωρούν ότι θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως εραλδικά διακριτικά που αναγνώρισαν τους παίκτες ή τις συντεχνίες και τις αδελφότητές τους. Αρκετά από αυτά τα γλυπτά μοιάζουν με ρόπαλο, άλλα περιγράφουν τελετουργικές σκηνές στις οποίες αναγνωρίζουμε νικηφόρους πολεμιστές, σκελετούς των οποίων η σάρκα τρώγεται από αρπακτικά ζώα ή θύματα θυσίας με ανοιχτά στήθη.
Όσον αφορά τους λεγόμενους άξονες, αυτό που μπορούμε να πούμε γι 'αυτούς είναι ότι θεωρήθηκαν ως η πέτρινη σχηματοποίηση των κεφαλών που αποκτήθηκαν με αποκεφαλισμό, ένα αποκορύφωμα της τελετουργίας του παιχνιδιού με μπάλα. Πράγματι, τα πιο γνωστά αντικείμενα μας αναφέρονται σε ανθρώπινα προφίλ μεγάλης ομορφιάς, όπως το περίφημο τσεκούρι του ανθρώπου-δελφινιού που ανήκε στη συλλογή Miguel Covarrubias. Υπάρχουν επίσης προφίλ θηλαστικών ζώων ή πτηνών, αλλά αγνοούμε την άμεση σχέση τους με την υποτιθέμενη θυσία.
Η μέγιστη πολιτιστική ανάπτυξη αυτής της κεντρικής παράκτιας περιοχής σημειώθηκε στην τοποθεσία El Tajin, που βρίσκεται κοντά στην πόλη Papantla που χαμογελά. Προφανώς, η ανάπτυξή του περιελάμβανε μια μακρά κατοχή που κυμαίνεται από το 400 έως το 1200 μ.Χ., δηλαδή, από το Κλασικό έως το πρώιμο Μετακλασικό, στη μεσοαμερικανική περιοδοποίηση.
Η διαφορά στο ύψος του εδάφους στο El Tajín καθόρισε δύο περιοχές. Καταρχάς, ο επισκέπτης που φτάνει στο χώρο και αρχίζει το ταξίδι του βρίσκει μια σειρά από αρχιτεκτονικά συγκροτήματα που βρίσκονται στο κάτω μέρος. Η ομάδα του ρέματος και η ομάδα της Πυραμίδας των Κόγχων είναι τα πρώτα αρχιτεκτονικά σύνολα που πραγματοποιούνται. Το τελευταίο οφείλει το όνομά του στη διάσημη πυραμιδική δομή που είναι γνωστή από τον 18ο αιώνα και η οποία έκανε την αρχαιολογική πόλη διάσημη. Πρόκειται για ένα υπόγειο βαθμιδωτών σωμάτων των οποίων τα χαρακτηριστικά στοιχεία είναι ο συνδυασμός ενός τοίχου που αποτελείται από κόγχες που στηρίζονται σε μια κεκλιμένη πλαγιά και που τελειώνουν από ένα γείσο που προεξέχει. Ο θεατής που μελετά αυτό το κτίριο λαμβάνει την πιο εντυπωσιακή και σοβαρή εντύπωση για την τέλεια ισορροπία που αυτοί οι προγονικοί αρχιτέκτονες πέτυχαν όταν κατάφεραν να εξισορροπήσουν το μεγαλείο και τη χάρη.
Στην περιοχή της Πυραμίδας των Κόγχων υπάρχουν πολλά γήπεδα του παιχνιδιού με μπάλα, τα οποία στο El Tajín χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι οι κάθετοι τοίχοι του εσωτερικού των αυλών είναι διακοσμημένοι με ανάγλυφα που περιγράφουν τις διάφορες στιγμές και τα σύνεργα του ιερού αθλητισμού. Στις σκηνές αναγνωρίζουμε τον αποκεφαλισμό ενός από τους παίκτες, τη λατρεία του maguey και τον όγκο, τους χορούς και τη μετατροπή των θυμάτων σε ουράνια ζώα όπως ο αετός. Οι καλλιτέχνες πλαισίωσαν κάθε μια από τις σκηνές με ένα διακοσμητικό στοιχείο που έχει από καιρό ονομαστεί "το Totonaco interlace", το οποίο διακρίνεται επειδή ένα είδος γάντζων ή κυλίνδρων είναι συνυφασμένο με αισθησιακό τρόπο. Με την πρώτη ματιά μοιάζει με την κίνηση των νερών, την επικάλυψη των νεφών ή τη βία του ανέμου και του τυφώνα.
