Στο Nahuatl, «αριστερό κολίβριο» ή «νότιο κολίβριο». Είναι ο Θεός του πολέμου και ο κύριος οδηγός των Mexica ή των Αζτέκων από την αρχή του προσκυνήματος στην εγκατάστασή τους στο Tenochtitlan.
Έχει δύο πτυχές: ως "κολίβριο του Νότου" είναι ένας από τους πολεμιστές που σκοτώθηκαν στο πεδίο της μάχης ο οποίος, μεταμορφώθηκε σε κολίβρια, πήγε στον παράδεισο του Ήλιου στα ανατολικά και έτσι πίνοντας το μέλι - το αίμα - των πολύτιμων λουλουδιών που είναι ανθρώπινες καρδιές που αποκτήθηκαν στον πόλεμο της Φλόριντα. και αυτό της αυτοθυσίας από τη γλώσσα και τα αυτιά τρυπημένα με αστεία αγκάθια. Η λέξη opochtli, στο τέλος του ονόματός του, χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί στο alter ego, τον «άλλο εαυτό», που στη μυθολογία Mexica ήταν αυτό που ονόμαζαν nahual. Σε αυτήν την περίπτωση το κολίβριο ήταν ο ναός του θεού του πολέμου.
Η άλλη πτυχή αυτής της θεότητας είναι αυτή του Ουράνιου Πολεμιστή, που εκπροσωπείται από τον αετό στο ιερογλυφικό του Μεξικού-Tenochtitlán και στο εθνικό οικόσημο, είναι ο γιος της Σελήνης (Coatlicue) και ο νεαρός Ήλιος, γιος του παλαιού Ήλιου, που γεννήθηκε στο Η Ανατολή σκοτώνει τα 400 αστέρια με τα 400 βέλη για να κερδίσει τη νέα μέρα.
Η ιστορία της γέννησής της είναι περίεργη: Η Coatlicue, η μητέρα της, βρήκε μια μπάλα από φτερά ενώ σκουπίζει που έβαλε στο στήθος της, με αποτέλεσμα να μείνει έγκυος. Η αγανακτισμένη Coyolxauqui (επίσης κόρη του Coatlicue και επίσης θεά της Σελήνης) κατάφερε να πείσει τους αδελφούς της ότι η μητέρα τους έπρεπε να σκοτωθεί, αλλά μέσα στη μήτρα της, η Huitzilopochtli μίλησε στη μητέρα της, ώστε να μην φοβάται ότι αυτός, ο γιος της, Θα την υπερασπιζόμουν.
Με τον Coyolxauqui μπροστά, τα 400 αδέρφια προχώρησαν ενάντια στη μητέρα τους, αλλά τη στιγμή που έφτασαν ο γενικά οπλισμένος θεός γεννήθηκε: με ένα ραβδί και ένα μπλε βέλος, το πρόσωπό του ζωγραφισμένο, ένα φτερό κολλημένο στο κεφάλι του και ένα φίδι φτιαγμένο από firebrands με εκείνη που πληγώνει την Coatlicue αφήνοντας την ακέφαλη και με την οποία, τελικά, νίκησε όλους τους αδελφούς της.
Ο Fray Bernardino de Sahagún θεωρεί ότι το όνομα της θεότητας ήταν νεκρομαντικό και γι 'αυτό ο Mexica τον θεοποίησε και του πρόσφερε ανθρώπινες θυσίες.
Η λατρεία του θεού πραγματοποιήθηκε στον κύριο ναό, ο οποίος ήταν μια δίδυμη κατασκευή όπου λατρευόταν επίσης ο Τλάλοκ, ο θεός της βροχής.
Οι Μεξικανοί είχαν μεγάλη αφοσίωση σε αυτόν και γιόρτασαν μεγάλα φεστιβάλ προς τιμήν τους τους μήνες Tlaxochimaco και Panquetzalixtli.
