Στα μέσα του 14ου αιώνα από τη χριστιανική αφήγηση, ο Tariácuri, cazonci de Pátzcuaro, συγκέντρωσε τους τρεις ανιψιούς του, τον Hirepan, το Tangaxoan και το Hiquingaje, σε μια μυστική τελετή που πραγματοποιήθηκε στο βουνό Thiuapu, «ο τόπος του κοπάλου».
Ο Tariácuri, είχε αγωνιστεί ανυπόμονα για να εδραιώσει την κυριαρχία του στην κεντρική περιοχή του Michoacán, μετά το θάνατο του γιου του ένιωσε ότι και αυτός θα πέθανε σύντομα, οπότε συγκέντρωσε τους τρεις ανιψιές του, Hirepan, Tangaxoan και Hiquingaje, στο βουνό Thiuapu . Πριν από τα έκπληκτα μάτια των νεαρών πρίγκιπων, οι καζόνι τους έδειξαν τα μελλοντικά τους βασίλεια με τη μορφή τριών αναχωμάτων γης, στα οποία έβαλαν μια πέτρα και ένα βέλος. Το πρώτο στοιχείο αντιπροσώπευε τη μορφή του Curicaueri, του υπέρτατου θεού, ενώ το δεύτερο συμβόλιζε το πεπρωμένο που περίμεναν οι πρίγκιπες: πόλεμος και κυριαρχία στις γύρω πόλεις.
Στην επίσημη ομιλία του, ο Tariácuri τους προτρέπει να οργανώσουν αποστολές προς τις τέσσερις κατευθύνσεις του σύμπαντος με σκοπό την κατάκτηση νέων εδαφών, την κατάληψη του πλούτου τους και την επιβολή φόρων σε αυτά που θα διασφαλίσουν το μέλλον της Purepecha. Επιπλέον, με αυτόν τον τρόπο θα εκδικηθούν για τις παλιές προσβολές και κακομεταχείριση που υπέστησαν οι πρόγονοί τους όταν έφτασαν στην περιοχή της λίμνης Pátzcuaro.
Μετά την τελετή, ο Tangaxoan επιστρέφει στο Tzintzuntzan και ξεκινά τις προετοιμασίες για την αποστολή του, και γι 'αυτό καλεί τους πιο γενναίους πολεμιστές και εφοδιάζεται με αρκετά όπλα για τις επόμενες μάχες. Με τους στενότερους συγγενείς του και τον αρχηγό της φρουράς του, ανεβαίνει τη βόρεια πλαγιά στο υψηλότερο σημείο του λόφου Yahuarato. Από εκεί συλλογίζεται το όμορφο τοπίο και ευχαριστεί τους θεούς για τα δώρα που δόθηκαν στους ανθρώπους του, καταλαβαίνοντας ότι το φυσικό σύμπαν ήταν πλούσιο στα υψίπεδα Michoacan.
Μαζί με την πόλη της βρίσκεται η λίμνη Pátzcuaro, στα νερά της οποίας υπάρχουν πολλά νησιά, όπως η Pacanda, Yunuén, Tecuén, Jarácuaro και Janitzio. Οι κάτοικοί του αλιεύουν βασικά για υδρόβια ζώα, ειδικά τα νόστιμα λευκά ψάρια, λόγω της έλλειψης καλλιεργήσιμης γης στα χωριά τους.
Οι Purépechas έχτισαν τις πιο σημαντικές πόλεις τους στις όχθες της μεγάλης λίμνης. Στην ανατολική πλαγιά ήταν ο Τζινττζούντζαν. ένα τμήμα αργότερα - στα νοτιοδυτικά - Ihuatzio, που ονομάζεται από το Mexica Cuyuacan, ή "μέρος των κογιότ" (λόγω της αφθονίας των πέτρινων εικόνων με το σχήμα αυτού του ζώου) · στα νότια ήταν το Pátzcuaro. ενώ ο Erongarícuaro βρισκόταν στο δυτικό τμήμα.
Εκείνο το φωτεινό πρωί, ο Tangaxoan επεσήμανε στους συντρόφους του την οροσειρά Nahuatzen, η οποία περιβάλλει και προστατεύει τη λίμνη ως φυσικό τείχος που εκτείνεται από βορειοανατολικά προς νοτιοδυτικά, ενώνοντας την οροσειρά Pichátaro στο νότο, η οποία εκτελεί τις ίδιες λειτουργίες. Τα βουνά, καλυμμένα με δάση, παρείχαν το απαραίτητο ξύλο για την κατασκευή της δοκού που στήριζε τις ανακτορικές στέγες, και ακόμη και οι ταπεινοί χωρικοί το εκμεταλλεύτηκαν για να χτίσουν τα σπίτια τους.
Από αυτά τα ύψη, στο βάθος, κατευθύνοντας τα μάτια τους προς τα βορειοανατολικά, η ομάδα των πολεμιστών μπορούσε να παρατηρήσει τη λίμνη Cuitzeo, στην ακτή του οποίου οι πόλεις Huandacareo, Zinapécuaro, Araro, Chucandiro, Jeruco, Tarímbaro και Cuitzeo εγκαταστάθηκαν. που έδωσε το όνομά του στη δεξαμενή, μέχρι τότε ανεξάρτητο από τον τομέα Tariácuri.
Ο μεγάλος χώρος που χώριζε και τις δύο λεκάνες δεν παρουσίαζε υψηλότερα υψόμετρα από τον λόφο Zirate, που βρίσκεται βόρεια του Pátzcuaro, με σημαντικό ύψος. Η περιοχή, στο πλάτος της, ήταν γεμάτη με καλλιεργημένα χωράφια, κυρίως καλαμπόκι, φασόλια και σκουός. Ο καπετάνιος της Ταγγακοάν σχολίασε ότι η χρονιά ήταν πολύ άφθονη στο κυνήγι. Τα ζώα του δάσους, κυρίως τα ελάφια, παρείχαν κρέας και δέρμα, ενώ τα κέρατα τους, πολύτιμα μεταξύ των ξυραφιών οψιδιανού, έκαναν τα σημεία και τα δόρατα που χρησιμοποιούνται στον πόλεμο.
Από την εποχή του Thicátame (τον οποίο κάποιοι ονόμαζαν Hireti-Ticátame), ιδρυτής της δυναστείας Cazonci, αυτή η περιοχή των λιμνών και των βουνών θεωρήθηκε ο τόπος κατοικίας της Purépecha, όπου ο αετός-ήλιος, ιερό πουλί αυτή η πόλη. Ο Michoacán ήταν διάσημος για την αφθονία των αρπακτικών και πολλών άλλων πτηνών των οποίων το φτέρωμα παρείχε το πολύχρωμο υλικό με το οποίο φτιάχτηκαν τα καλύμματα κεφαλής και άλλα στολίδια των ευγενών.
Προκειμένου να προετοιμάσει τη στρατηγική της κατάκτησης, ο Τανγκαξάν ζήτησε τη συμβουλή των πρεσβυτέρων, οι οποίοι από εμπειρία γνώριζαν τις απομακρυσμένες περιοχές που περιβάλλουν το βασίλειο των βουνών και των λιμνών. Οι πρεσβύτεροι του είπαν ότι στα νότια ήταν η περιοχή Tierra Caliente, που διασχίστηκε από τον ισχυρό ποταμό Tepalcatepec, ο οποίος ενώνει τα νερά του με αυτά του ποταμού Las Balsas. Σε αυτήν την περιοχή βρίσκονταν οι πόλεις Uruapan, Ario, Tacámbaro και Apatzingán, από όπου προέρχονταν πολλά τροπικά προϊόντα, όπως το κακάο, ο καπνός και το βαμβάκι με τα οποία ήταν υφασμένα όλα τα ενδύματα και τα φορέματα τόσο των ευγενών όσο και των ανθρώπων.
Ο ποταμός Balsas ήταν το φυσικό όριο που χώριζε τους λαούς Purépecha από τους οικισμούς Nahua, Yopis και Chontal που βρίσκονται στα ανατολικά της παράκτιας περιοχής. Οι εξερευνητές των Ταγγακών είχαν αναφέρει ότι στα νότια του ποταμού Tepalcatepec υπήρχε μια επιβλητική οροσειρά, η Sierra Madre del Sur, η οποία έκανε τη διέλευση των στρατών δύσκολη. Μόνο μερικοί έμπειροι έμποροι τόλμησαν να το διασχίζουν από καιρό σε καιρό, για να φέρουν τα πολύτιμα θαλάσσια προϊόντα, κυρίως κοχύλια και σαλιγκάρια που οι τεχνίτες της περιοχής της λίμνης θα μεταμορφώνονταν σε κομψά κοσμήματα, όπως βραχιόλια και περιδέραια για τη χρήση των κυρίων.
Η αποστολή του Tangaxoan και των δύο άλλων ανιψιών του Tariácuri πραγματοποιήθηκε εγκαίρως. Προς τα βόρεια, από την κατεύθυνση του Cuitzeo, έπεσαν στους πληθυσμούς Hiuacha, Coyinguaro, Tetepeo και Turipitío. Ένας από τους κύριους σκοπούς αυτής της αποστολής ήταν να εξασφαλίσει τον έλεγχο των Zinapécuaro και Ucareo, ανατολικά της λίμνης Cuitzeo, όπου βρίσκονταν τα πολύτιμα ορυχεία οψιδιανού, ο απότομος ηφαιστειακός κρύσταλλος με τον οποίο, πριν από τη μαζική ανάπτυξη της μεταλλουργίας, πολλοί των εργαλείων εργασίας και κυρίως των όπλων που χρησιμοποιούν οι στρατοί Purépecha. Ο Τανγκαξάν, συμβουλευμένος από τον παλιό στρατό, ήξερε ότι ο έλεγχος αυτής της σημαντικής πρώτης ύλης θα εξασφάλιζε στο λαό του όχι μόνο στρατιωτική κυριαρχία στην περιοχή, αλλά και ότι ο οψιανός θα έφερνε πλούτο, καθώς ήταν ένα στοιχείο μεγάλης αξίας στις εμπορικές ανταλλαγές.
Σε μια άλλη εκστρατεία, με κατεύθυνση νοτιοανατολικά, του οποίου ο τελικός προορισμός ήταν η όχθη του ποταμού Balsas, οι στρατοί κατέλαβαν τους Cumachen, Naranjan, Cheran και Zacapu. Σε αυτές τις νίκες προστέθηκε η θριαμβευτική διαδρομή πίσω στο Tzintzuntzan, το οποίο αποφάσισε ότι θα διέσχιζε διάφορες πόλεις που κατοικούνταν από ομάδες που μιλούσαν τη Ναουατλ. Έτσι, κατέλαβαν Huacauato, Zizupan, Chenengo, Uacapu, Teriyaran, Yiriri, Hopacutio και Condebaro.
Στα ταξίδια τους κατά μήκος του ποταμού Balsas, η Purépecha έμαθε για τη στρατηγική σημασία πολλών πληθυσμών της γλώσσας Matlatzinca που, ενόψει του μέλλοντος, θα αποτελούσε τη στρατηγική γραμμή που θα υπερασπίστηκε τα νοτιοανατολικά της αυτοκρατορίας ενάντια στην επίθεση των εχθρικών λαών. Αυτό επιβεβαιώθηκε, χρόνια αργότερα, από τους απογόνους του Tangaxoan, ο οποίος θα σταματούσε τις εξελίξεις του Μεξικού σε αιματηρές μάχες που έλαβαν χώρα στο δρόμο προς το Taximaroa.
Πηγή:Αποσπάσματα από την Ιστορία Νο. 8 Tariácuri και το βασίλειο των Purépechas / Ιανουάριος 2003
