Οι ιεραπόστολοι ήταν οι πρώτοι Ισπανοί που έφτασαν στο νέο έδαφος για να ευαγγελισθούν. Στο σημερινό Guanajuato διατηρείται ένα πλούσιο προϊόν αρχιτεκτονικής κληρονομιάς του έργου του.
Μετά την κατάκτηση του Μεξικού, που σημειώθηκε περίπου τη δεύτερη δεκαετία του 16ου αιώνα, μερικοί από τους πρώτους Ισπανούς που έφτασαν στη νέα περιοχή ήταν οι ιεραπόστολοι των διαφορετικών θρησκευτικών τάξεων, οι οποίοι, με το σταυρό στο ένα χέρι και το σπαθί στο άλλο Ήρθαν με σκοπό να μετατρέψουν στον Χριστιανισμό τις χιλιάδες αυτόχθονες άνθρωποι που κατοικούσαν τη νέα κατακτημένη γη. Μεταξύ των πρώτων παραγγελιών για να φτάσουμε σε αυτό που τώρα γνωρίζουμε ως Μεξικό ήταν οι Φραγκισκαννοί (1523), οι Δομινικανοί (1526) και οι Αυγουστίνοι (1533).
Έτσι, στο δεύτερο μισό του δέκατου έκτου αιώνα, με τη συγκατάθεση του Βασιλιά της Ισπανίας και του Πάπα με τη σειρά τους, οι ιεραπόστολοι ανέλαβαν το έργο της αύξησης, πάντα με την «ελεύθερη» αυτόχθονες εργασίες, έναν μεγάλο αριθμό μονών, ναούς και κτήματα που με την πάροδο του χρόνου και μετά από αμέτρητες αντιξοότητες έγιναν η πλούσια αρχιτεκτονική κληρονομιά του σημερινού μας Μεξικού.
Αυτός ο τύπος κατασκευής γενικεύτηκε σε όλο το μήκος και το πλάτος της Νέας Ισπανίας, και η πολιτεία Guanajuato δεν θα μπορούσε να είναι η εξαίρεση, οπότε σε αυτό το θρυλικό έδαφος είναι ακόμα δυνατό να θαυμάσετε όμορφα συμβατικά συγκροτήματα που, με τα θεμέλια της αιωνιότητας, εξακολουθούν να εκπλήσσουν να είσαι ιδιοκτήτης και ξένοι.
Μοναστήρι Guanajuato
Προσπαθώντας να εντοπίσουμε μια «διαδρομή μονών» στην τρέχουσα πολιτεία Guanajuato, μπορούμε να ξεκινήσουμε την περιήγησή μας στην πρωτεύουσα, Guanajuato, όπου μπορείτε να επισκεφθείτε το ναό και το πρώην μοναστήρι της Εταιρείας του Ιησού, ένα κτίριο που χρονολογείται από το 1732 και το 1774 μετατράπηκε σε σχολείο. Προς το παρόν διατηρεί μόνο το ναό του και τα χαμηλότερα και ανώτερα μοναστήρια του, τα οποία στεγάζουν τη Σχολή Εξωτερικών Σχέσεων του Πανεπιστημίου του Guanajuato.
Προς τα περίχωρα της πόλης, στη γειτονική πόλη της Valenciana, συναντάμε το υπέροχο μοναστήρι του San Cayetano, γνωστό απλά ως Valenciana. Αυτό το θρησκευτικό συγκρότημα είναι παγκοσμίως γνωστό για την υπέροχη εκκλησία του από το 1788, το οποίο θεωρείται ένα από τα πιο αξιοσημείωτα παραδείγματα του Μεξικού Churrigueresque. Η μαγευτική πρόσοψή της ανακοινώνει την πολυτέλεια του εσωτερικού της, με τρία υπέροχα υψόμετρα σε χαρακτηριστικό μπαρόκ στιλ.
Δυστυχώς για τους λάτρεις της φωτογραφίας, δεν επιτρέπεται η λήψη φωτογραφιών μέσα Όσον αφορά το γειτονικό μοναστήρι, το 1867 στεγάζει το Colegio de Santa María, το πρώτο στην Αμερική όπου διδάχθηκαν ταυτόχρονα λατινικά, ελληνικά και εβραϊκά. Το 1962 αυτό το μοναστήρι πέρασε στα χέρια της κρατικής κυβέρνησης, η οποία την ανέθεσε στο Πανεπιστήμιο. αποκαταστάθηκε από αυτό, από το 1968 είναι η έδρα της Σχολής Φιλοσοφίας, Επιστολών και Ιστορίας.
Από το Guanajuato μεταβαίνουμε στην πετρελαϊκή πόλη της Σαλαμάνκα, μόλις 66 χλμ., Για να θαυμάσουμε την όμορφη πρώην αυγουστιανή μονή του San Juan de Sahagún, γνωστή ως το πρώην μοναστήρι του San Agustín. Χτισμένο μεταξύ 1642 και 1700, διατηρεί σχεδόν όλο το αρχικό του συγκρότημα, με εξαίρεση την πρόσοψη του ναού, που ακρωτηριάστηκε τις τελευταίες δεκαετίες.
Το εσωτερικό αυτού είναι εξαιρετικής πολυτέλειας και στις έντεκα επιχρυσωμένες πλευρικές υψομετρικές σκηνές της ζωής των Βιβλικών προσώπων παρατηρούνται. Αξίζει να σημειωθεί ότι στην ιερή περίοδο σώζονται μεγάλοι αριθμοί έργων του 17ου, 18ου και 19ου αιώνα, καθώς και ένα μοναδικό τραπέζι για θρησκευτικές υπηρεσίες.
Όσον αφορά τα μοναστήρια του, μπορούμε να αναφέρουμε ότι το μικρότερο, σε στυλ Herrerian, είναι σύγχρονο με το ναό, και ότι το μεγαλύτερο χτίστηκε μεταξύ 1750-1761 και είναι αποφασισμένο μπαρόκ στιλ (βλ. Άγνωστο Μεξικό αρ. 211).
Με την εξαιρετική ευεξία που μας αφήνει αυτή η επίσκεψη, κατευθυνόμαστε προς την πόλη Yuriria, όπου θα επισκεφθούμε το πιο διάσημο συγκρότημα μοναστηριών στο Guanajuato, αυτό του San Pablo de Yuririapúndaro, που ιδρύθηκε το 1550 από τους Αυγουστίνους μοναχούς. Από τη στιγμή που μπαίνουμε στο κάτω μοναστήρι, είμαστε έκπληκτοι από τη μεγαλοπρέπεια των διαδρόμων του, διακοσμημένα με όμορφα γοτθικά πλευρά, και τα τείχη του στολισμένα με τοιχογραφίες βιβλικές σκηνές.
Στο πάνω μέρος μπορούμε να επισκεφθούμε τα κελιά ένα προς ένα στα οποία, ξαφνικά, αισθανόμαστε ότι ένας Αυγουστίνος μοναχός θα εμφανίζεται προσευχόμενος για την αιώνια ανάπαυσή του, δίπλα σε ένα από τα παράθυρα μέσα από τα οποία μπορούμε να δούμε τη λιμνοθάλασσα. Όλο αυτό το συγκρότημα καταστράφηκε εν μέρει από μια μαίνεται φωτιά το 1815, αλλά ευτυχώς θα μπορούσε να αποκατασταθεί τον ίδιο αιώνα. Σήμερα φυλάσσεται από προσωπικό του Εθνικού Ινστιτούτου Ανθρωπολογίας και Ιστορίας και λειτουργεί ως μουσείο.
Από το Yuriria παίρνουμε το δρόμο προς τα νοτιοανατολικά, μέχρι να φτάσουμε στην πόλη του Acámbaro, όπου, μεταξύ πολλών άλλων, θα εισέλθουμε στο φραγκισκανικό συγκρότημα της Santa María de Gracia, σε μπαρόκ στιλ, που χτίστηκε μεταξύ του 17ου και του 18ου αιώνα. Η στοά του μοναστηριού αποτελείται από ημικυκλικές καμάρες διακοσμημένες με όμορφες μορφές με υψηλή ανακούφιση που αντιπροσωπεύουν διάφορους χαρακτήρες από την Καθολική Εκκλησία.
Αφού επισκεφτήκαμε αυτό το υπέροχο μοναστήρι και εφοδιάστηκε με το περίφημο "ψωμί Acámbaro", κατευθυνθήκαμε προς τη γη των γκουάβα, Salvatierra, όπου θα έχουμε την ευκαιρία να συναντήσουμε τρεις ακόμη ομάδες.
Ανάμεσα στα πολλά τουριστικά αξιοθέατα της, η πόλη Salvatierra μας προσφέρει το μοναστήρι του Σαν Φρανσίσκο, ένα κτίριο του 17ου αιώνα που εξακολουθεί να έχει το ναό και το μοναστήρι του, με ένα αίθριο στολισμένο με ένα σιντριβάνι με ένα γλυπτό του Σαν Φρανσίσκο της Ασίας. Εδώ είναι επίσης βολικό να επισκεφθείτε το ναό και το μοναστήρι των Καπουτσίνων, ένα από τα λίγα παραδείγματα γυναικείας θρησκευτικής αρχιτεκτονικής στην πολιτεία. Η κατασκευή του χρονολογείται από τα τέλη του 18ου αιώνα και η εξωτερική του εικόνα μοιάζει με ένα μικρό φρούριο.
Τέλος, πηγαίνουμε στο ναό και το μοναστήρι της Κάρμεν, το οποίο χτίστηκε τον δέκατο έβδομο αιώνα και του οποίου το μοναστήρι ακρωτηριάστηκε και χτίστηκε, στη θέση του, ένα εμπορικό κέντρο.
Ένα άλλο μέρος όπου μπορούμε να βρούμε πολλές θρησκευτικές ομάδες είναι η πόλη Celaya, μόλις 37 χλμ. Βόρεια της Salvatierra. Σε αυτό το μέρος, διάσημο για τα εξαιρετικά κουτιά του, συνιστάται να επισκεφθείτε το ναό και το μοναστήρι της Carmen, ένα αριστούργημα του αρχιτέκτονα Guanajuato Eduardo Tresguerras, που χτίστηκε μεταξύ 1802 και 1807, και το οποίο σήμερα είναι ένα νεοκλασικό δείγμα μεγάλης απλότητας και σύμβολο της Αρχιτεκτονική Celayense.
Μέσα στο ναό μπορείτε επίσης να θαυμάσετε το εικονογραφικό έργο του Tresguerras. Το μοναστήρι έχει μια αυλή με ένα λατομείο στο κέντρο και μια περίμετρο στολισμένη από χαμηλωμένες καμάρες σε κολόνες. Κατοικείται ακόμη από καρμελίτες ιερείς, οι οποίοι δεν επιτρέπουν τη λήψη φωτογραφιών από το εσωτερικό του μοναστηριού. Όλο το συγκρότημα περιβάλλεται από κολπικό τοίχο με σιδερένια σχάρα.
Ο ναός και το μοναστήρι του Σαν Φρανσίσκο βρίσκεται δίπλα στη δημοφιλή «μπάλα του νερού» (μια τεράστια σφαιρική δεξαμενή που αποθηκεύει πόσιμο νερό). Η κατασκευή του σημερινού ναού άρχισε το 1683 και η πρόσοψή του ξαναχτίστηκε (μαζί με τους βωμούς του) από τον αρχιτέκτονα Tresguerras μεταξύ 1810 και 1820. Η πρόσοψη του μοναστηριού είναι σε δύο επίπεδα, με επίστρωση διακοσμημένα με γκαργκόλες. Το εσωτερικό αίθριο οριοθετείται από μια ημικυκλική στοά σε χυτές πιλάτες και εκείνες στο δεύτερο επίπεδο συμπληρώνονται από πρόσωπα που ξεχωρίζουν ανάμεσα στο φύλλωμα.
Μια άλλη ομάδα που αξίζει να δει κανείς είναι αυτή του Σαν Αγκουστίν, του οποίου ο ναός άρχισε να χτίζεται το 1609 σε στιλ Πλατερίσκ με μια συγκεκριμένη μαυριτανική ανάμνηση. Το μοναστήρι, σύγχρονο του ναού, είναι κατασκευασμένο από λατομείο. Το κτίριο ήταν η έδρα της δημοτικής φυλακής μέχρι το 1961 και σήμερα στεγάζει το Σπίτι του Πολιτισμού της Celaya.
Ακόμα με τη γλυκιά γεύση στο στόμα μας που η κατζέτα και αυτά τα υπέροχα μοναστήρια μας άφησαν, κατευθυνθήκαμε ξανά βόρεια για να φτάσουμε, μετά από 52 χιλιόμετρα ταξιδιού, στην αποικιακή πόλη του San Miguel de Allende, διάσημη για τη μοναδική αρχιτεκτονική της στη Νέα Ισπανία. Το πρώτο σημείο που πρέπει να επισκεφθείτε είναι ο ναός και το πρώην μοναστήρι της Αμόλυντης Σύλληψης, στο ναό του οποίου μπορείτε να θαυμάσετε μια μνημειακή συλλογή έργων ζωγραφικής από τον διάσημο καλλιτέχνη Rodríguez Juárez. Σήμερα είναι η έδρα του Πολιτιστικού Ινστιτούτου "El Nigromante", όπου διδάσκονται μαθήματα ζωγραφικής, ζωγραφικής και γλυπτικής.
Από εδώ πρέπει να πάτε στο συγκρότημα του Σαν Φρανσίσκο, το οποίο αποτελείται από το Παρεκκλήσι της Τρίτης Τάξης, τον ναό του Σαν Φρανσίσκο και το συμβατικό μοναστήρι, που σχηματίζουν μια γεμάτη πλατεία. Αν και ολόκληρο αυτό το αρχιτεκτονικό συγκρότημα δεν χτίστηκε ταυτόχρονα, λέγεται ότι ανήκει στον 18ο αιώνα. οι καμάρες του μοναστηριού δείχνουν μια ισχυρή μπαρόκ επιρροή, αλλά, δυστυχώς, αφέθηκε ημιτελής. Μπορείτε να το επισκεφθείτε ζητώντας εξουσιοδότηση στο γραφείο του συμβολαιογράφου στον ιστότοπο
Ένα άλλο κτίριο που αξίζει να επισκεφτείτε στο Σαν Μιγκέλ είναι αυτό του ρητορικού San Felipe Neri, το οποίο, παρόλο που δεν είναι στην πραγματικότητα ένα μοναστήρι, έχει κάποια ομοιότητα με αυτά. Η εκκλησία του San Felipe Neri χτίστηκε το 1712 από τον εργένη Juan Antonio Pérez de Espinoza, και μέσα σας μπορείτε να θαυμάσετε όμορφα νεοκλασικά βωμούς και πίνακες του Miguel Cabrera. το εξωτερικό είναι σε νηφάλιο στιλ Plateresque
Με αυτό το θρησκευτικό συγκρότημα τερματίζουμε την περιοδεία μας στη «διαδρομή των μονών» της πολιτείας Guanajuato, η οποία υπογραμμίζει τη σημασία της καθιέρωσης κοσμικών τάξεων στην επικράτεια του Guanajuato και μας παρέχει ένα ακόμη πρόσχημα για επισκεφθείτε αυτήν την υπέροχη και ιστορική πολιτεία του Μεξικού, γιατί δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το Guanajuato… είναι κάτι άλλο!
Δομή των μονών
Πρώτα απ 'όλα, μπορούμε να αποδείξουμε ότι τα συμβατικά σύμπλοκα είχαν ορισμένα χαρακτηριστικά στοιχεία. Το πρώτο από αυτά ήταν μια τεράστια αυλή που ονομάζεται συμβατικό αίθριο, γενικά τετράγωνο ή ορθογώνιο σε σχήμα, με έναν επιβλητικό τσαλακωμένο τοίχο που τον περιβάλλει και μια πόρτα που βρίσκεται στον ίδιο άξονα με την πρόσβαση στην εκκλησία. Εκτός από αυτήν την κύρια πόρτα, τα αίθρια είχαν άλλες πλευρικές προσβάσεις. Μεταξύ της κύριας εισόδου και του σώματος της εκκλησίας ήταν ο κολπικός σταυρός, και στις γωνίες του αιθρίου υπήρχαν μερικά μικρά παρεκκλήσια που ονομάζονται παρεκκλήσια posas, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν για να τοποθετήσουν την εικόνα του Ευλογημένου Μυστηρίου κατά τις πομπές.
Τα περισσότερα από τα συμβατικά συγκροτήματα είχαν επίσης ένα ανοιχτό εκκλησάκι, όπου οι ιερείς έδωσαν στους κατόχους τον κατηχισμό και την ευχαριστία. Αυτά τα παρεκκλήσια θεωρούνται μια από τις πιο πρωτότυπες συνεισφορές του Νέου Κόσμου στη θρησκευτική αρχιτεκτονική.
Το πιο σημαντικό μέρος είναι ο ναός, ο οποίος γενικά αποτελείται από έναν ενιαίο κλίτο με ορθογώνιο κάτοψη και κυκλική ή τραπεζοειδή αψίδα. Οι υπέροχες προσόψεις του είναι, σε πολλές περιπτώσεις, το κύριο στοιχείο του ναού. Συνήθως, στη νότια πλευρά του ναού, βρίσκεται το ίδιο το μοναστήρι, του οποίου τα μοναστήρια, χτισμένα πάντα σε μεταγενέστερα στάδια από το αίθριο και τα παρεκκλήσια, αποτελούν το πιο υποβλητικό μέρος του συνόλου.
Οι καμάρες, χαρακτηριστικές όλων των μονών της Νέας Ισπανίας, αποτελούνται από ημικυκλικές ή χαμηλότερες καμάρες, και τα φινιρίσματα τους δείχνουν την επίδραση των γοτθικών, Plateresque και, σε ορισμένες περιπτώσεις, στυλ Mudejar. Το μοναστήρι λειτουργεί ως μέσο επικοινωνίας μεταξύ των διαφόρων συμβατικών εξαρτήσεων, όπως το δωμάτιο βάθους (το πιο ευρύχωρο), η τραπεζαρία, η ιερή, η βιβλιοθήκη, η κουζίνα και ο κήπος.
Μια μεγάλη σκάλα συνδέει το κάτω και το ανώτερο μοναστήρι, όπου βρίσκονται τα μικρά και αυστηρά κελιά των ιερέων, όλα συνδεδεμένα με έναν μακρύ περιφερειακό διάδρομο.
Σε γενικές γραμμές, αυτά είναι τα αρχιτεκτονικά στοιχεία που χαρακτήρισαν αυτά τα ογκώδη συμβατικά σύμπλοκα που δημιουργήθηκαν από τις θρησκευτικές διαταγές για να ευαγγελίσουν τους μεσοαμερικανικούς ιθαγενείς.
