Ο γιατρός και ο δάσκαλος Sebastián Roldán y Maldonado, κατά βούληση, έδωσαν το 1735 τον πλούτο του 26 χιλιάδων πέσος για αποστολές των Ιησουιτών στον κόσμο της Νέας Ισπανίας.
Η αδερφή του, κυρία Ángela Roldán, χήρα του H. (O) rdeñana, χρόνια αργότερα, το 1743, αποφάσισε να προσθέσει 50 χιλιάδες πέσο στην κληρονομιά του αδερφού της για τον ίδιο σκοπό. Οι ανώτεροι αποφάσισαν τότε να αποκτήσουν στην Πουέμπλα τη γη δίπλα στην Plaza de Guadalupe για να χτίσουν την εκκλησία και το σχολείο του Σαν Φρανσίσκο Javier, το τελευταίο σημαντικό έργο της Εταιρείας του Ιησού σε αυτήν την πόλη και στο Μεξικό πριν από την απέλαση τους.
Μεταξύ 1ης και 13ης Δεκεμβρίου 1751, το άνοιγμα της εκκλησίας και του σχολείου πραγματοποιήθηκε, όπως, όπως το San Gregorio de México, να μεταδώσει χριστιανικό δόγμα και τα πρώτα γράμματα μεταξύ των ιθαγενών, να εκτελέσει ιεραποστολικό έργο στις γειτονιές της Angelópolis και στο το Sierra de Puebla, καθώς και να εκπαιδεύσει Ιησουίτες σε φυσικές γλώσσες. Στα πρώτα του χρόνια είχε περισσότερους από 200 μαθητές.
Εκεί δούλεψε ως Ινδός εργάτης από το 1761, σύμφωνα με τα αρχεία, οι πιο διάσημες από τις προσωπικότητες της εποχής του: Francisco Javier Clavijero (1731-1787), σημαντικός και αξιοσέβαστος Ιησουίτης στην ιστορία των ιδεών, πρόδρομος της εξάρτησής μας, μυητής και υπεροπτικός της ισχυρής αυτόχθονης πολιτιστικής κληρονομιάς μας, μεταρρυθμιστής της σύγχρονης φιλοσοφίας του Μεξικού και της διδασκαλίας της επιστήμης, λόγω της «κατανόησης της πατρίδας ως μιας πραγματικότητας διαφορετικής από την Ισπανία» και για το μόνιμο και ευαίσθητο μάθημα αγάπης για αυτό που είναι δικό μας.
Ο Clavijero ήταν ήδη στην Πουέμπλα και, πριν από χρόνια, στο San Jerónimo, San Ignacio, EI Espíritu Santo και San Ildefonso, καθοριστικοί παράγοντες στην ανθρωπιστική του εκπαίδευση. Επέστρεψε στο San Javier αφού ανακάλυψε την υπέροχη κληρονομιά που είχε αφήσει ο Carlos de Sigüenza y Góngora στο Colegio de San Pablo de la Vieja México-Tenochtitlan, σίγουρα προσελκύεται από το γηγενές μεγαλείο, τις πολιτιστικές ρίζες του Μεξικού. Υποτίθεται ότι αυτός ο Ιησουίτης έμαθε το Nahuatl στο San Javier, το οποίο θα του επέτρεπε να γράψει τη βασική του αρχαία ιστορία του Μεξικού στην εξορία.
Αναμφίβολα, η παραμονή του στην Πουέμπλα συνέβαλε στη διαμόρφωση αυτής της αξιοσημείωτης προσωπικότητας, ο οποίος από την Αγγελόπολη πέρασε στο Βαγιαδολίδ (Μορέλια), όπου αργότερα οι διδασκαλίες του επηρέασαν το σχηματισμό εθνικών μορφών όπως ο Μιγκέλ Χιντάλγκο και ο Κωστίλα.
Η εκκλησία του Σαν Χαβιέ, χτισμένη τον δέκατο όγδοο αιώνα, ήταν ένα από τα πιο όμορφα κτίρια της τάξης του Ιγνατίου στην Πουέμπλα, η διακόσμηση της είναι όλα γούστο, ο αλαζονικός τρούλος του έχει έναν πύργο, τις όμορφες εικόνες της πρόσοψης τριών σωμάτων ένας ιδιότροπος δωρικός, λέει ο Μάρκος Ντιάς. Οι στοές και το αίθριο μεταμορφώθηκαν αναρχικά το 1949, αφήνοντας μόνο μια πλαϊνή είσοδο με ενδιαφέροντα σχήματα.
Στην αψίδα υπήρχε ένα επιχρυσωμένο τέμπλο εξαιρετικής και εξαιρετικής κατασκευής, στο κέντρο του οποίου τοποθετήθηκε, κάτω από ένα όμορφο περίπτερο του ίδιου μεγέθους, ένα όμορφο ομοίωμα του Αγίου Φραγκίσκου Xavier. Σύμφωνα με τον Δρ. Efraín Castro, οι συγγραφείς αυτού του altarpiece είναι οι ίδιοι που έφτιαξαν αυτό στο Tepozotlán: Miguel Cabrera και Higinio de Chavez.
Ο ναός εγκαταλείφθηκε με την απέλαση των Ιησουιτών το 1767. 28 χρόνια αργότερα, το 1795, γίνεται λόγος για τη μεγάλη υποβάθμισή του και τον επόμενο χρόνο ο Antonio de Santa María Inchaurregui σχολιάζει την επισκευή του. Ο τελικός προορισμός των καλλιτεχνικών του πλούτων είναι επί του παρόντος άγνωστος, όπως τα altarpieces με τις μορφές των Αγίων José και Ignacio και αξιοσημείωτα κομμάτια της Γουατεμάλας. Στο εξώφυλλο του San Javier, κατά τον καθαρισμό των λίθων του, οι επιπτώσεις του θραύσματος που έλαβε στην τοποθεσία Puebla το 1863 εμφανίστηκαν ως σιωπηλοί μάρτυρες.
Βάσει νόμου που εκδόθηκε από το Κογκρέσο της Ένωσης, στις 13 Ιανουαρίου 1834, ο Σαν Χαβιέ έγινε ιδιοκτησία της κυβέρνησης της πολιτείας της Πουέμπλα και τότε το νέο κρατικό σωφρονιστικό κτίριο χτίστηκε δίπλα στο ναό και το κολλέγιο σύμφωνα με με τα σχέδια του μεγάλου αρχιτέκτονα και ανακαινιστή της Puebla José Manzo (1787-1860), με τον τρόπο της φυλακής του Σινσινάτι. Αυτό το έργο, πολύ προχωρημένο στην εποχή του, περιλάμβανε εργαστήρια για την αποκατάσταση των κρατουμένων που τους κράτησαν ενεργούς και παρείχαν μέσα υποστήριξης για τις οικογένειές τους.
Η αρχική αξία αυτού του έργου αντιστοιχεί στον στρατηγό Felipe Codallos, κυβερνήτη του κράτους μεταξύ 1837-1841, ο οποίος έβαλε την πρώτη πέτρα στις 11 Δεκεμβρίου 1840. Η κατασκευαστική πρόοδος ήταν αξιοσημείωτη μέχρι το 1847, όταν διακόπηκε και επηρεάστηκε σοβαρά από το λόγο της αμερικανικής παρέμβασης. Το 1849, με τον κυβερνήτη Juan Mújica y Osorio, τα έργα συνεχίστηκαν, αλλά μια νέα παρέμβαση, τώρα η γαλλική, ανέστειλε και πάλι την κατασκευή.
Μετά τη θαυμάσια νίκη της 5ης Μαΐου 1862, και την κατάληψή της ως στρατώνες, ο Joaquín Colombres από την Πουέμπλα μετέτρεψε το σωφρονιστήριο σε Fort Iturbide για την υπεράσπιση της πόλης, έγινε ηρωική πολιορκία του 1863. San Javier, για την Εν μέρει, από τις 18 έως τις 29 Μαρτίου εκείνου του έτους ήταν ένας πολύ σημαντικός προμαχώνας όπου τα μεξικανικά στρατεύματα έγραψαν ένα από τα καλύτερα έπη τους, αν και το κτίριο καταστράφηκε σχεδόν τελείως από τον βομβαρδισμό.
Ένα χρόνο αργότερα, το 1864, ένας ισχυρός σεισμός έπληξε σημαντικά το συγκρότημα φυλακών και το κτίριο San Javier, από το οποίο έπεσε ο μοναδικός πύργος του.
Στις 13 Δεκεμβρίου 1879, μια ομάδα Pueblans ανέλαβε το καθήκον να συνεχίσει και να ολοκληρώσει το μεγάλο έργο, σχηματίζοντας μια επιτροπή ανοικοδόμησης την οποία χρηματοδότησε ο στρατηγός Juan Crisóstomo Bonilla (κυβερνήτης από το 1878 έως το 1880) με διάταγμα του κρατικού συνεδρίου. Τα έργα άρχισαν στις 5 Φεβρουαρίου 1880, υπό την καθοδήγηση του αρχιτέκτονα της Πουέμπλα Eduardo Tamariz και του Juan Calva y Zamudio, που σεβάστηκαν τις αρχικές οδηγίες του José Manzo.
Με τους μετέπειτα κυβερνήτες της οντότητας (στρατηγούς Juan N. Méndez που κυβερνούσαν το 1880 και Rosendo Márquez που το έκανε μεταξύ 1881 και 1892) ολοκληρώθηκε η ατελείωτη εργασία. Η ανοικοδόμηση ήταν σχεδόν ολοκληρωμένη: ανδρικά και γυναικεία διαμερίσματα, θησαυροφυλάκια, σκάλες, γραφεία, 36 περίπτερα και μισή χίλια κελιά.
Την 1η Απριλίου 1891, η θανατική ποινή καταργήθηκε στο κράτος - πρώτα στη χώρα -, δημιουργήθηκε το Συμβούλιο Προστασίας των Κρατουμένων και πραγματοποιήθηκαν διάφορες μεταρρυθμίσεις στον Ποινικό Κώδικα της οντότητας, και την επόμενη ημέρα ο Porfirio Díaz, πρόεδρος της Η Δημοκρατία θέτει σε λειτουργία το σωφρονιστικό.
Όσον αφορά τα έξοδα της κατασκευής του, αξίζει να αναφερθούν τα ακόλουθα στοιχεία: το 1840, καθορίστηκε μια ειδική συνεισφορά 2,5% για την πώληση οινοπνευματωδών ποτών, και το 1848 καθορίστηκαν οι όγκοι των 2 reales se manarios, " φόροι »που δεν ήταν ποτέ επαρκείς για το σπουδαίο έργο. Από το 1847 έως το 1863, επενδύθηκαν 119.540,42 πέσος και από το 1880 έως το 1891, δαπανήθηκαν 182.085,14.
Οι δήμοι κάλυπταν μηνιαία τη διατήρηση των κρατουμένων που προέρχονταν από την περιοχή τους. Οι ετήσιες δαπάνες του σωφρονιστικού σώματος κατά τα πρώτα χρόνια ήταν πάνω από 40 χιλιάδες πέσος. Το 1903, οι γιατροί Gregorio Vergara και Francisco Martínez Baca δημιούργησαν ένα ανθρωπομετρικό και εγκληματικό εργαστήριο στο ίδρυμα, καθώς και ένα μουσείο με περισσότερα από 60 κρανία κρατουμένων που πέθαναν στη φυλακή, επί του παρόντος υπό την επιμέλεια του INAH.
Το κτίριο San Javier είχε διάφορες χρήσεις: στρατώνες, αποθήκη, στρατιωτικό νοσοκομείο, νοσοκομείο επιδημιών, πυροσβεστικός σταθμός, δημοτικό τμήμα ηλεκτρικής ενέργειας και τραπεζαρία του σωφρονιστηρίου, για το οποίο καταστράφηκε σταδιακά. Το 1948 εγκαταστάθηκε ένα κρατικό σχολείο στην αυλή και τις στοές του San Javier που έβλαψαν σοβαρά το αρχιτεκτονικό συγκρότημα και το 1973 και τα τελευταία χρόνια οι θόλοι του επηρεάστηκαν σοβαρά.
Το σωφρονιστικό Puebla λειτούργησε μέχρι το 1984, το έτος κατά το οποίο ο κυβερνήτης του κράτους, Guillermo Jiménez Morales, πραγματοποίησε μια δημοφιλή διαβούλευση για να αφήσει την απόφαση για τη χρήση και τον προορισμό αυτών των ιστορικών κτιρίων στα χέρια του λαού της Puebla, σε ένα από τα οποία έλαμψε το ταλέντο του Francisco Javier Clavijero, οι αυτόχθονες γλώσσες μας διαδόθηκαν και πραγματοποιήθηκε σημαντικό εκπαιδευτικό έργο, εκτός από το γεγονός ότι και στην εθνική ακεραιότητα υπερασπίστηκε παράξενα, τουλάχιστον σε δύο περιπτώσεις. Ομόφωνα, τα poblanos ζήτησαν από την εκτελεστική αρχή να αναδιαμορφώσει το σωφρονιστικό σωτήριο και να σώσει τον San Javier για να τις αφιερώσει σε πολιτιστικές δραστηριότητες και ως πλούσιες μαρτυρίες, απαραίτητες για τη διατήρηση της ιστορικής μνήμης της Πουέμπλα.
