Οι αρχαίοι Μεξικανοί μεγάλωσαν τις μέλισσες του γένους Meliponas για μέλι και κερί. Η κατασκευή λεπίδων, κεριών και κεριών εξαπλώθηκε γρήγορα, τόσο σε μονές όσο και σε πολιτικούς πληθυσμούς.
Καθ 'όλη τη διάρκεια του Viceroyalty υπήρχαν διάφορα διατάγματα για το guild chandlery, όπου καθορίστηκε η καθαρότητα του κεριού και οι μέθοδοι εργασίας. Το πρώτο εκδόθηκε από τον Viceroy Martín Enríquez de Almanza το 1574. Άλλοι που απευθύνθηκαν στα κεριά και τα κηροπήγια αποφασίστηκαν από τον Viceroy Luis de Velasco Jr. και, αργότερα, από τους Diego Fernández de Córdoba, Marqués de Guadalcázar και Francisco de Güemes y Horcasitas , Πρώτη αρίθμηση του Revillagigedo.
Μέχρι σήμερα, τα κεριά μελισσοκηρού είναι χειροποίητα με τον ακόλουθο τρόπο: τα φυτίλια, που είναι χοντρές βαμβακερές χορδές προκαθορισμένου μεγέθους, αναρτώνται σε έναν τροχό λιάνας που κρέμεται από την οροφή. Το κερί, του οποίου το αρχικό χρώμα είναι κίτρινο, λιώνει σε μια κατσαρόλα. Εάν απαιτούνται λευκά κεριά, το κερί εκτίθεται στον ήλιο. εάν απαιτείται άλλο χρώμα, προστίθεται σκόνη ανιλίνης. Η κατσαρόλα τοποθετείται στο έδαφος και με μια κολοκύθα ή ένα μικρό βάζο, υγρό κερί χύνεται πάνω στο φυτίλι. Όταν η περίσσεια αποστραγγιστεί, ο τροχός μετακινείται για να λούσει το επόμενο φυτίλι και ούτω καθεξής. Η λειτουργία επαναλαμβάνεται όσες φορές χρειάζεται έως ότου επιτευχθεί το απαιτούμενο πάχος. Μια άλλη μέθοδος συνίσταται στην κλίση του τροχού για να λούζει το φυτίλι απευθείας στο λιωμένο κερί.
Οι φακοί που χρησιμοποιούνται για φωτισμό στο προ-Ισπανικό Μεξικό αντικαταστάθηκαν από κεριά. Η Elisa Vargas Lugo αφηγείται "Οι εορταστικές εκδηλώσεις της γοητείας της Rosa de Lima", που πραγματοποιήθηκε στο Μεξικό το 1668, για την οποία κατασκευάστηκαν μεγάλες σκηνές που προσομοίωναν παρεκκλήσια, κήπους και δωμάτια. Η δομή φωτίστηκε με: τριακόσια ποτήρια λαδιού, εκατό μακριές θήκες, εκατό κεριά και δώδεκα άξονες τεσσάρων φυτιλιών. Αυτά στο εξωτερικό μπροστινό μέρος είναι πέντε ασημένιοι πολυέλαιοι με εκατόν είκοσι κεριά (τα κεριά είναι λευκά κεριά).
Ωστόσο, ο πιο σημαντικός ρόλος των κουραστικών και των κεριών βρίσκεται στο θρησκευτικό πλαίσιο: μια πομπή δεν μπορεί να συλληφθεί χωρίς κάθε συμμετέχων να μεταφέρει ένα ή περισσότερα αναμμένα κεριά, ούτε τα χριστουγεννιάτικα πανδοχεία - ένα έθιμο που περιγράφεται από τον Antonio García Cubas στην Οία πρώτο μισό του αιώνα - χωρίς τα παραδοσιακά κεριά.
Κατά τη διάρκεια των εορτών των νεκρών (1 και 2 Νοεμβρίου), χιλιάδες κεριά ανάβουν τα πανθεόνια σε όλη τη χώρα, μέρα ή νύχτα, για να δέχονται με αξιοπρέπεια τις ψυχές των νεκρών που έρχονται να επισκεφθούν και να τις ανάψουν έτσι ώστε βρείτε τον δρόμο σας εύκολα. Είναι διάσημοι τη νύχτα που φωτίζονται στο Janitzio, Michoacán και Mízquic, Federal District, αλλά χρησιμοποιούνται επίσης σε πολλές άλλες πόλεις.
Στα Χάιλαντς της Τσιάπας, φτιάχνονται λεπτά, κωνικά και πολύχρωμα κεριά, με τα οποία οι κάτοικοι της Τσιάπας φτιάχνουν δέσμες (ομαδοποιημένες ανά χρώμα) που, προς πώληση, κρέμονται από την οροφή των καταστημάτων. Στο πάτωμα των εκκλησιών μπορούν να φανούν φωτισμένοι και διατεταγμένοι σε σειρές, φωτίζοντας το πρόσωπο των αυτόχθονων ανθρώπων που τους δίνουν στον άγιο της αφοσίωσής τους.
Προσεύχεται δυνατά και συχνά επιπλήττει την ιερή φιγούρα που δεν του έδωσε τη μακροχρόνια χάρη, παρά το γεγονός ότι του πρόσφερε πολλά κεριά σε πολλές περιπτώσεις.
Στις ετήσιες εκθέσεις ορισμένων πόλεων στη μικρή ακτή του Guerrero και της Oaxaca, οι επισκέπτες πηγαίνουν στην εκκλησία με αναμμένα κεριά και ένα μπουκέτο λουλούδια, τα οποία τοποθετούν στο βωμό μετά από προσευχή. Οι ειδικοί που είναι αφοσιωμένοι στον καθαρισμό όλων των ατόμων που το ζητούν χρησιμοποιούν επίσης κεριά και λουλούδια.
Τα κεριά είναι απαραίτητα σε όλες σχεδόν τις θεραπείες και τις ιεροτελεστίες όπου χρησιμοποιούνται επίσης διάφορα στοιχεία, μερικά από πολύ τοπική χρήση, όπως πηλό φιγούρες (στο Metepec, Πολιτεία του Μεξικού, και Tlayacapan, Morelos, μεταξύ άλλων) ή κομμένα χαρτιά (στο San Pablito, Puebla).
Τα πιο γενικά συστατικά είναι κονιάκ, πούρα, ορισμένα βότανα και, μερικές φορές, φαγητό, αν και τα αναμμένα κεριά που δίνουν σοβαρότητα στο περιβάλλον δεν λείπουν ποτέ.
Μαζί με τις νέες μέλισσες και την κατασκευή κεριών, η τεχνική του κεριού με νιφάδες ήρθε στο Μεξικό, με την οποία έχουν γίνει πολύ δημοφιλή αντικείμενα μέχρι σήμερα. Σε γενικές γραμμές, είναι κεριά ή κωπηλάτες στολισμένες με διαφορετικές μορφές - κυρίως λουλούδια - που χρησιμοποιούνται από τους θιασώτες ως προσφορές σε εκκλησίες.
Η τεχνική συνίσταται στη διαμόρφωση (σε πηλό ή σε ξύλινα καλούπια) πολύ λεπτών στρώσεων κεριού, μερικές φορές σε έντονα χρώματα. Για να φτιάξετε κλειστά μοντέλα (όπως φρούτα, πουλιά και άγγελοι), χρησιμοποιούνται δύο προσαρτημένα καλούπια και στην κοίλη πλευρά φτιαγμένα ρητά, γεμίζονται με υγρό κερί, και φυσά αμέσως μέσω της τρύπας έτσι ώστε το κερί να κατανέμεται ομοιόμορφα, σχηματίζοντας ένα μόνο στρώμα κολλημένο στα τοιχώματα του καλουπιού. Στη συνέχεια, βυθίζεται σε κρύο νερό και, μόλις βγει το κερί, τα δύο μέρη του διαχωρίζονται. Για "απλές" φιγούρες, χρησιμοποιείται ένα μόνο καλούπι με το κατάλληλο μέγεθος και σχήμα.
Τα άνθη είναι κατασκευασμένα σε καλούπια με λαβές (κωνικά ή ημισφαιρικά), τα οποία έχουν αυλακώσεις για να οριοθετούν τα πέταλα. Βυθίζονται αρκετές φορές σε υγρό κερί, εισάγονται σε κρύο νερό και στη συνέχεια το σχήμα αποσπάται, η σιλουέτα που υποδεικνύεται από την εγκοπή κόβεται με ψαλίδι και μοντελοποιείται χειροκίνητα για να δώσει το επιθυμητό φινίρισμα. Μερικές φορές τα κομμάτια προσκολλώνται απευθείας στο κερί ή το κερί και άλλα στερεώνονται μέσω καλωδίων. Οι τελικές διακοσμήσεις είναι λαμπερό χαρτί, πορσελάνη και χρυσό φύλλο.
Στην πολιτεία San Luis Potosí, γίνονται αληθινά κερί φιλιγκράν, χρησιμοποιώντας επίπεδες ξύλινες φόρμες πολύ παρόμοιες με αυτές που χρησιμοποιούνται για χαρακτικά. Τα μοντέλα διαφέρουν ανάλογα με τον πληθυσμό: στο Río Verde χρησιμοποιούνται μικρές αρχιτεκτονικές κατασκευές (εκκλησίες, βωμοί κ.λπ.). Στη Σάντα Μαρία ντε Ρίο χρησιμοποιείται μόνο λευκό κερί και οι φιλιγκράν πλάκες συνδυάζονται με γιρλάντες λουλουδιών που συνδέονται με κουφώματα τυλιγμένα σε κρεπ χαρτί, με ένα ή περισσότερα κεριά στη μέση. Στο Mezquitic τα σχήματα είναι παρόμοια, αλλά χρησιμοποιείται το πολύχρωμο κερί. Σε όλες τις περιπτώσεις, είναι μεγάλα έργα που τοποθετούνται σε δίσκους και χιονίζονται σε πομπή προς την εκκλησία. Η παράδοση της προσφοράς βωμών και σχεδιών στην πολιτεία San Luis Potosí είναι αρκετά παλιά, που χρονολογείται τουλάχιστον μέχρι την αυγή του 19ου αιώνα: το 1833, το Vicar of Santiago deI Río, Fray Clemente Luna, οργάνωσε τον περίπατο των ανθισμένων σχεδιών. , που αποτελείται από μια περιήγηση στους δρόμους που τελείωσε με την άρνηση του ναού.
Στο Tlacolula, το Teotitlán και άλλες πόλεις στην κοιλάδα Oaxaca, κεριά στολισμένα με λουλούδια, φρούτα, πουλιά και ένας άγγελος κοσμούν το εσωτερικό των εκκλησιών. Μέχρι πρόσφατα, για να ζητήσει το χέρι ενός κοριτσιού, ο γαμπρός και οι συγγενείς του έφεραν ψωμί, λουλούδια και ένα περίτεχνο κερί στην οικογένεια της νύφης.
Το Michoacán είναι ένα άλλο κράτος όπου η παράδοση του κεριού με νιφάδες ακμάζει, στις εκκλησίες των οποίων, κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ, μπορείτε να θαυμάσετε κεριά με μεγάλα κλαδιά από κεριά. Στο Ocumicho, καμάρες κλιμακούμενου κεριού πλαισιώνουν τις εικόνες των αγίων που μεταφέρονται σε πομπή γύρω από τον αφέντη της εκκλησίας, μαζί με πλούσια διακοσμημένα κεριά. Στο φεστιβάλ Patamban, ο κεντρικός δρόμος είναι διακοσμημένος με ένα πολύ μακρύ χαλί πριονιδιού: από τομή έως τομή καμάρες από μικρά βάζα - Το Patamban είναι μια πόλη κεραμικής -, λουλούδια, καλαμπόκι ή, σε πολλές περιπτώσεις, τοποθετούνται φιγούρες κεριού. . Οι άνθρωποι εργάζονται από την αυγή για να διακοσμήσουν το δρόμο τους, μέσω του οποίου αργότερα θα περάσει η πομπή που καταστρέφει όλη την εφήμερη λαμπρότητα.
Στους πληθυσμούς Totonac και Nahua της Sierra de Puebla, τα πανιά αποκτούν ιδιαίτερη σημασία. Η διακόσμησή του αποτελείται κυρίως από κεριά δίσκους και τροχούς τοποθετημένους πάνω σε κεριά, διακοσμημένους με σειρά με πρεμιέρες, λουλούδια και άλλες μορφές. Για κάθε πάρτι υπάρχει ένας μπάτλερ υπεύθυνος για τη δωρεά τους στην εκκλησία, και στο σπίτι του συναντιούνται οι άντρες του τόπου: αρκετοί μουσικοί παίζουν έγχορδα και σε κάθε συμμετέχοντα προσφέρεται ένα ποτό, μετά το οποίο ο καθένας παίρνει ένα κερί. (που τοποθετούνται σε σειρές), συνοδευόμενες από όλες τις ομάδες χορευτών που παίζουν στο πάρτι, πηγαίνουν σε πομπή στην εκκλησία, μεταφέροντας τους προστάτες του τόπου στους ώμους τους. Η πομπή σταματά κάθε φορά που οι ενοικιαστές ενός σπιτιού προσφέρουν φαγητό και λουλούδια στον Άγιο. Φτάνοντας στην εκκλησία, όλοι προσεύχονται και τα κεριά τοποθετούνται στο βωμό.
Υπάρχουν πολλά άλλα μέρη στο Μεξικό όπου χρησιμοποιείται κερί με νιφάδες, για παράδειγμα San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas. San Martín Texmelucan, Πουέμπλα; Tlaxcala, Tlaxcala; Ixtlán deI Río, Nayarit και πολλά άλλα. Τα μεγάλα ταπετσαρίες, συχνά διακοσμημένα με φιγούρες κομμένα από γυαλιστερό χαρτί ή με βαμμένα μοτίβα, κατασκευάζονται συνήθως σε εξειδικευμένα καταστήματα κεριών που τα διανέμουν σε όλη τη χώρα.
Το κερί και το κερί νιφάδων, εφήμερα στοιχεία που καταναλώνονται με φωτιά, προσδίδουν μια εορταστική ατμόσφαιρα φωτός και λαμπρότητας στις θρησκευτικές τελετές της κοινότητας και της οικογένειας, ταυτόχρονα ότι είναι τελετουργικά αντικείμενα μεγάλης σημασίας στη ζωή του Μεξικού, τόσο ιθαγενών όσο και αυτόχθονων. ως mestizo.
