Αυτή η μικρή εθνοτική ομάδα που ζει ανάμεσα στα όρια της Oaxaca και του Guerrero εφιστά την προσοχή στη δύναμη με την οποία διατηρεί τις παραδόσεις της. Με την πρώτη ματιά, τα όμορφα ρούχα που τα ξεχωρίζουν ξεχωρίζουν.
Τα εντυπωσιακά τοπία των βουνών εκπλήσσουν ευχάριστα αυτούς που αποφασίζουν να εισέλθουν στο Mixteca. Μια μεγάλη ποικιλία χρωμάτων αναμιγνύεται: πολλαπλές παραλλαγές πράσινου, κίτρινου, καφέ, τερακότας. και τα μπλε, όταν το επισκέπτονται οι λευκοί, ανακοινώνουν τη βροχή που τρέφει ολόκληρη την περιοχή. Αυτή η οπτική ομορφιά είναι το πρώτο δώρο με το οποίο τιμούνται οι επισκέπτες.
Κατευθυνόμαστε προς το Σαντιάγο Πινότα Νασιονάλ. στο υψηλότερο μέρος της sierra είναι οι πόλεις Tlaxiaco και Putla, πύλες προς πολλές κοινότητες Mixtec και Triqui. Συνεχίζουμε τη διαδρομή μας προς την ακτή, λίγα χιλιόμετρα προτού φτάσουμε φτάνουμε στο San Pedro Amuzgos, το οποίο στην αρχική του γλώσσα ονομάζεται Tzjon Non (επίσης γραμμένο ως Tajon Noan) και σημαίνει "πόλη των νημάτων": είναι η δημοτική έδρα της Amuzga για η πλευρά Oaxaca.
Εκεί, όπως και στα μέρη που θα επισκεφθούμε αργότερα, μας εξέπληξε η ευγένεια των ανθρώπων της, η ζωτικότητα τους και η εγκάρδια μεταχείριση. Καθώς περπατάμε στους δρόμους του, φτάνουμε σε ένα από τα τέσσερα σχολεία που υπάρχουν εκεί. Μας εντυπωσίασε το πώς δεκάδες κορίτσια και αγόρια, μεταξύ γέλιου και παιχνιδιών, συμμετείχαν στην κατασκευή μιας νέας τάξης. Το έργο του συνίστατο στη μεταφορά νερού για ανάμιξη, σε σκάφη ανάλογα με το μέγεθος κάθε ατόμου. Ένας από τους καθηγητές μας εξήγησε ότι ανέλαβαν τα βαριά ή περίπλοκα καθήκοντα μεταξύ όλων εκείνων που πραγματοποίησε η κοινότητα. Σε αυτήν την περίπτωση το έργο των μικρών ήταν απαραίτητο, καθώς έφεραν νερό από ένα μικρό ρέμα. "Υπάρχει ακόμα και φροντίζουμε πολύ το νερό", μας είπε. Ενώ τα μικρά είχαν διασκεδάσει με την εργασία τους και έκαναν διαγωνισμούς ταχύτητας, οι δάσκαλοι και μερικοί από τους γονείς των παιδιών πραγματοποίησαν τα καθήκοντα που προορίζονται να χτίσουν το νέο μέρος του σχολείου. Έτσι, όλοι συνεργάζονται σε ένα σημαντικό έργο και "γι 'αυτούς εκτιμάται περισσότερο", είπε ο δάσκαλος. Το έθιμο της συλλογικής εργασίας για την επίτευξη ενός κοινού στόχου είναι πολύ κοινό στο Oaxaca. στον ισθμό είναι γνωστό ως asguelaguetza, και στο Mixtec ονομάζεται τεκίio.
Οι Amuzgos ή Amochcos είναι ένας περίεργος λαός. Αν και οι Mixtecs, με τους οποίους σχετίζονται, έχουν επηρεαστεί από τους γείτονές τους, τα έθιμα και η γλώσσα τους παραμένουν σε ισχύ και σε ορισμένες πτυχές έχουν ενισχυθεί. Είναι διάσημοι στην περιοχή του Mixtec και στην ακτή για τις γνώσεις τους για τα άγρια φυτά με θεραπευτικές χρήσεις, καθώς και για τη μεγάλη ανάπτυξη που επιτυγχάνεται στην παραδοσιακή ιατρική, στην οποία έχουν μεγάλη αυτοπεποίθηση, καθώς διαβεβαιώνουν ότι είναι πολύ πιο αποτελεσματικό.
Για να μάθουμε περισσότερα για αυτήν την πόλη, προσπαθούμε να πλησιάσουμε την ιστορία της: ανακαλύψαμε ότι η λέξη amuzgo προέρχεται από τη λέξη amoxco (από το Nahuatl amoxtli, book, and co, locative). Ως εκ τούτου, το amuzgo θα σήμαινε: «τόπος βιβλίων».
Σύμφωνα με τους κοινωνικοοικονομικούς δείκτες της απογραφής που διενήργησε το ΙΝΙ το 1993, αυτή η εθνοτική ομάδα αποτελείται από 23.456 Αμούζους στην πολιτεία Guerrero και 4.217 στην Οαχάκα, όλοι οι ομιλητές της μητρικής τους γλώσσας. Μόνο στο Ometepec τα Ισπανικά μιλούν περισσότερα από το Amuzgo. Στις άλλες κοινότητες, οι κάτοικοι μιλούν τη γλώσσα τους και υπάρχουν λίγοι άνθρωποι που μιλούν καλά ισπανικά.
Αργότερα συνεχίζουμε προς το Σαντιάγο Pinotepa Nacional και από εκεί παίρνουμε το δρόμο που πηγαίνει στο λιμάνι της Ακαπούλκο, αναζητώντας την απόκλιση που ανεβαίνει στο Ometepec, τη μεγαλύτερη από τις πόλεις του Αμούζγκο. Έχει τα χαρακτηριστικά μιας μικρής πόλης, υπάρχουν πολλά ξενοδοχεία και εστιατόρια και είναι η υποχρεωτική ανάπαυση πριν ανεβείτε στα βουνά από την πλευρά του Guerrero. Επισκεπτόμαστε την αγορά της Κυριακής, όπου προέρχονται από τις πιο απομακρυσμένες κοινότητες της Amuzga για να πουλήσουν ή να ανταλλάξουν τα προϊόντα τους και να πάρουν ό, τι χρειάζονται για να πάρουν σπίτι. Το Ometepec είναι κυρίως mestizo και έχει πληθυσμό μιγά.
Νωρίς το πρωί κατευθυνθήκαμε προς τα βουνά. Στόχος μας ήταν να φτάσουμε στις κοινότητες του Xochistlahuaca. Η μέρα ήταν τέλεια: καθαρή και από νωρίς η ζέστη ήταν αισθητή. Ο δρόμος ήταν εντάξει μέχρι ένα σημείο. τότε έμοιαζε με πηλό. Σε μια από τις πρώτες κοινότητες βρίσκουμε μια πομπή. Ρωτήσαμε ποιος ήταν ο λόγος και μας είπαν ότι πήραν τον Σαν Αγκουστίν να του ζητήσουν να βρέξει, γιατί η ξηρασία τους πλήττει πολύ. Μόνο τότε συνειδητοποιήσαμε ένα περίεργο φαινόμενο: πάνω στα βουνά είδαμε βροχή, αλλά στην παράκτια περιοχή και χαμηλώνοντας τη θερμότητα ήταν καταπιεστική και πράγματι δεν υπήρχε ένδειξη ότι κάποιο νερό θα πέσει. Στην πομπή, οι άνδρες στο κέντρο μετέφεραν τον άγιο, και οι γυναίκες, που ήταν η πλειοψηφία, σχηματίζουν ένα είδος συνοδείας, καθεμία με ένα μπουκέτο λουλούδια στα χέρια τους, και προσεύχονταν και τραγούδησαν στο Αμούζγκο.
Αργότερα βρίσκουμε μια κηδεία. Οι άντρες της κοινότητας έβγαλαν ήσυχα και ήρεμα τα φέρετρα και μας ζήτησαν να μην τραβήξουμε φωτογραφίες. Περπάτησαν αργά προς το πάνθεον και δήλωσαν ότι δεν μπορούσαμε να τους συνοδεύσουμε. είδαμε ότι μια ομάδα κυριών περίμενε την άφιξη της πομπής με μπουκέτα λουλουδιών παρόμοια με αυτά που είδαμε στην πομπή. Μπήκαν μπροστά και η ομάδα περπάτησε κάτω από το φαράγγι.
Παρόλο που οι Αμούζος είναι ως επί το πλείστον Καθολικοί, συνδυάζουν τις θρησκευτικές τους πρακτικές με τελετές προ-Ισπανικής καταγωγής αφιερωμένες κυρίως στη γεωργία. Προσεύχονται να λάβουν άφθονη συγκομιδή και επικαλούνται την προστασία της φύσης, των φαραγγιών, των ποταμών, των βουνών, της βροχής, φυσικά του βασιλιά του ήλιου και άλλων φυσικών εκδηλώσεων.
Φτάνοντας στο Xochistlahuaca, βρήκαμε μια όμορφη πόλη με λευκά σπίτια και κόκκινες στέγες. Μας εξέπληξε η άψογη καθαριότητα των λιθόστρωτων δρόμων και των πεζοδρομίων της. Καθώς τους περιοδεύσαμε, γνωρίσαμε το εργαστήριο κέντημα και κλωστοϋφαντουργίας της κοινότητας που συντονίστηκε από την Evangelina, η οποία μιλάει μερικά ισπανικά και ως εκ τούτου είναι εκπρόσωπος και υπεύθυνος για την παρακολούθηση των επισκεπτών που γνωρίζουν το έργο που κάνουν εκεί.
Μοιραζόμαστε με την Evangelina και άλλες κυρίες ενώ εργάζονται. Μας είπαν πώς κάνουν όλη τη διαδικασία, από το λαναρίσματος του νήματος, την ύφανση του υφάσματος, την κατασκευή του ενδύματος και τελικά το κεντήματα με την καλή γεύση και τακτοποίηση που τους χαρακτηρίζει, μια ικανότητα που μεταδίδεται από μητέρες σε κόρες, για γενιές.
Επισκεπτόμαστε την αγορά και γελάμε με τον ηθοποιού, έναν χαρακτήρα που ταξιδεύει μέσα από τις πόλεις της περιοχής μεταφέροντας τα απαραίτητα για τις γιορτές. Μιλήσαμε επίσης με τον πωλητή νημάτων, ο οποίος τους φέρνει από μια άλλη πιο απομακρυσμένη κοινότητα, για τις κυρίες που δεν θέλουν ή δεν μπορούν να παράγουν τα δικά τους κεντήματα.
Η κύρια οικονομική δραστηριότητα του λαού Amuzgo είναι η γεωργία, η οποία τους επιτρέπει μόνο μια μέτρια ζωή, όπως οι περισσότερες μικρές γεωργικές κοινότητες στη χώρα μας. Οι κύριες καλλιέργειες του είναι: καλαμπόκι, φασόλια, τσίλι, φιστίκια, σκουός, γλυκοπατάτες, ζαχαροκάλαμο, ιβίσκος, ντομάτες και άλλα λιγότερο ενδιαφέροντα. Έχουν μια μεγάλη ποικιλία από οπωροφόρα δέντρα, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν τα μάνγκο, οι πορτοκαλιές, οι παπάγιες, τα καρπούζια και οι ανανά. Είναι επίσης αφοσιωμένοι στην εκτροφή βοοειδών, χοίρων, αιγών και αλόγων, καθώς και πουλερικών και επίσης συλλέγουν μέλι. Στις κοινότητες της Amuzga, είναι σύνηθες να βλέπουμε γυναίκες να κουβαλούν κουβάδες στο κεφάλι τους, στις οποίες μεταφέρουν τις αγορές τους ή τα προϊόντα που προορίζονται για πώληση, αν και η ανταλλαγή είναι πιο συχνή μεταξύ τους από την ανταλλαγή χρημάτων.
Οι Amuzgos ζουν στο κάτω μέρος της Sierra Madre del Sur, στα σύνορα των κρατών Guerrero και Oaxaca. Το κλίμα στην περιοχή σας είναι ημι-ζεστό και διέπεται από τα συστήματα υγρασίας που προέρχονται από τον Ειρηνικό Ωκεανό. Είναι συνηθισμένο στην περιοχή να βλέπετε κοκκινωπά εδάφη, λόγω του υψηλού βαθμού οξείδωσης που παρουσιάζουν.
Οι κύριες κοινότητες Amuzga στο Guerrero είναι: Ometepec, Igualapa, Xochistlahuaca, Tlacoachistlahuaca και Cosuyoapan. και στην πολιτεία της Οαχάκα: San Pedro Amuzguso και San Juan Cacahuatepec. Ζουν σε υψόμετρο που κυμαίνεται από 500 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, όπου βρίσκεται το San Pedro Amuzgos, σε υψόμετρο 900 μέτρων, στα απότομα σημεία του ορεινού τμήματος όπου είναι εγκατεστημένα. Αυτή η οροσειρά ονομάζεται Sierra de Yucoyagua, η οποία χωρίζει τις λεκάνες που σχηματίζονται από τους ποταμούς Ometepec και La Arena.
Μια από τις σημαντικότερες δραστηριότητές τους, όπως καταφέραμε να επιβεβαιώσουμε στο ταξίδι μας, πραγματοποιείται από γυναίκες: αναφερόμαστε στα όμορφα κεντημένα φορέματα που κάνουν για δική τους χρήση και για να πουλήσουν σε άλλες κοινότητες - αν και κερδίζουν λίγα από αυτά, αφού, όπως λένε, το κέντημα των χεριών είναι πολύ «επίπονο» και δεν μπορούν να χρεώσουν τις τιμές που πραγματικά αξίζουν, καθώς θα ήταν πολύ ακριβές και δεν θα μπορούσαν να τις πουλήσουν. Τα μέρη όπου κατασκευάζονται τα περισσότερα φορέματα και μπλούζες είναι οι Xochistlahuaca και San Pedro Amuzgos. Κυρίες, κορίτσια, νέοι και ηλικιωμένες φορούν τις παραδοσιακές φορεσιές τους καθημερινά και με μεγάλη υπερηφάνεια.
Περπατώντας σε αυτούς τους δρόμους της κοκκινωπής γης, με λευκά σπίτια με κόκκινες στέγες και άφθονη βλάστηση, ανταποκρινόμενοι στο χαιρετισμό όλων όσων περνούν, έχει μια ευχάριστη γοητεία για όσους από εμάς ζούμε στο maelstrom της πόλης. Μας μεταφέρει στους αρχαίους χρόνους όπου, όπως συμβαίνει εκεί, ο άνθρωπος ήταν πιο ανθρώπινος και εγκάρδιος.
LOS AMUZGOS: Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΧΟΡΟΣ ΤΟΥΣ
Μέσα στις παραδόσεις Oaxacan, το πλήθος των χορών και των χορών που παρουσιάζονται ξεχωρίζουν με μια περίεργη σφραγίδα, είτε σε ορισμένες κοινωνικές εκδηλώσεις είτε με την ευκαιρία του εορτασμού ενός εκκλησιαστικού φεστιβάλ. Η αίσθηση της τελετής, της θρησκευτικής τελετής γύρω από την οποία ο άνθρωπος έχει δημιουργήσει χορό από τους πρωτόγονους χρόνους, είναι αυτό που ενημερώνει και ζωντανεύει το πνεύμα της γηγενής χορογραφίας.
Οι χοροί τους έχουν ένα προγονικό προφίλ, κληρονομικό από πρακτικές που η αποικία δεν μπορούσε να εξαφανίσει.
Σε όλες σχεδόν τις περιοχές της πολιτείας, οι χορευτικές επιδείξεις παρουσιάζουν διαφορετικά χαρακτηριστικά και ο «χορός της τίγρης» που έπαιξε η Putla Amuzgos δεν αποτελεί εξαίρεση. Χορεύεται οκλαδόν και φαίνεται να είναι εμπνευσμένο από ένα κυνηγετικό μοτίβο, όπως μπορεί να συναχθεί από την αμοιβαία παρενόχληση του σκύλου και του ιαγουάρου, που εκπροσωπούνται από τους "γκουίντσες" που φορούν τα κοστούμια αυτών των ζώων. Η μουσική είναι ένα μείγμα παράκτιων ήχων και πρωτότυπων κομματιών κατάλληλων για τα άλλα βήματα: εκτός από τα zapateados και τις αντίστροφες στροφές του γιου, έχει ιδιαίτερες εξελίξεις, όπως το πλευρικό λίκνισμα και η κάμψη προς τα εμπρός του κορμού, που εκτελούνται από τους χορευτές με τα χέρια τους. τοποθετημένο στη μέση, η πλήρης στροφή στον εαυτό του, σε αυτή τη θέση, και οι ευέλικτες κινήσεις κάμψης προς τα εμπρός, σε μια στάση σαν να σκουπίζει το έδαφος με τα μαντήλια που φέρουν στο δεξί χέρι. Οι χορευτές καταλήγουν στο τέλος κάθε τμήματος του χορού.
Η παρουσία ενός ή δύο θεμάτων σε περίεργα ρούχα είναι κοινή. Είναι τα "güenches" ή τα "πεδία", που είναι υπεύθυνα να διασκεδάζουν το κοινό με τα αστεία και τα υπερβολικά τους. Όσον αφορά τη μουσική συνοδεία των χορών, χρησιμοποιούνται διάφορα σύνολα: χορδή ή άνεμος, ένα απλό βιολί και ένα τζαράνα ή, όπως συμβαίνει σε ορισμένους χορούς του Villaltec, πολύ παλιά όργανα, όπως το shawm. Το σετ Yirimzona chirimiteros απολαμβάνει άξια φήμης σε όλη την περιοχή.
ΕΑΝ ΠΑΡΕΤΕ ΣΤΟ SAN PEDRO AMUZGOS
Αν φύγετε από την Οαχάκα προς τη Χουατζαπάν ντε Λεόν στον αυτοκινητόδρομο 190, 31 χλμ μπροστά από το Νότσιξλαν, θα βρείτε τη διασταύρωση με τον αυτοκινητόδρομο 125 που συνδέει το οροπέδιο με την ακτή. Προχωρήστε νότια προς το Σαντιάγο Pinotepa Nacional, και με 40 χλμ. Για να πάτε σε αυτήν την πόλη, θα βρείτε την πόλη του San Pedro Amuzgos, Oaxaca.
Αλλά αν θέλετε να φτάσετε στο Ometepec (Guerrero) και βρίσκεστε στο Acapulco, περίπου 225 χλμ., Πάρτε τον αυτοκινητόδρομο 200 στα ανατολικά και θα βρείτε μια απόκλιση 15 χλμ. Από τη γέφυρα πάνω από τον ποταμό Quetzala. Έτσι θα φτάσει στη μεγαλύτερη πόλη Amuzgo.
Πηγή: Άγνωστο Μεξικό Νο. 251 / Ιανουάριος 1998
