Έχω ένα νυστέρι στο χέρι μου. Βλέπω πολύ στενά ένα μεγάλο κομμάτι προ-Ισπανικής τοιχογραφίας από το Las Higueras, Veracruz, καλυμμένο με λευκούς ομίλους (είναι άλατα, όπως μου εξήγησαν εκτενώς).
Κρατάω το ξυράφι στατική λίγες ίντσες από την επιφάνεια της εικόνας. Το όραμά μου περιλαμβάνει αποκλειστικά τη λεπτομέρεια χρώματος, τις ελαφρώς κιτρινωπές κρούστες. τη μεταλλική λαβή που κρατάω χωρίς κίνηση και τη μανσέτα ενός ακόμα λευκού παλτού. Αναλύω μία προς μία τις λεπτομερείς οδηγίες για το πώς να προχωρήσω στην «αποκαρβονικοποίηση» του χρώματος. Ήταν τόσο ενθουσιώδης που το πιο σημαντικό πράγμα ήταν η εμπειρία που έζησε: να επέμβει άμεσα με ένα όργανο για την πολιτιστική κληρονομιά του έθνους. Μου φάνηκε σαν οι συμμαθητές μου, ο δάσκαλος, ο βοηθός να μην ήταν παρόντες.
Σκεφτόταν σκόπιμα τη δράση που επρόκειτο να κάνει. Ήμουν παγωμένος για λίγα λεπτά (τότε μου είπαν ότι με κοίταζαν σιωπηλά). Αποφάσισα να ξεκινήσω, κατέβασα το χέρι μου, χάραξα χωρίς φόβο, αλλά με κάποια αβεβαιότητα · δεν ήθελα να χαράξω το χρώμα για κανέναν λόγο. Ήταν η πρώτη στιγμή που, ως φοιτητής της σταδιοδρομίας αποκατάστασης, ασκούσε μια διαδικασία για τη διατήρηση και την καλύτερη εκτίμηση ενός πρωτότυπου έργου, ενός πολιτιστικού αγαθού. Αυτή η εμπειρία άφησε ένα αποτύπωμα στη ζωή μου και στην αντίληψή μου για την πολιτιστική κληρονομιά.
Κατά τη διάρκεια των ετών μου ως φοιτητής στο Manuel deI Castillo Negrete National Conservation, Restorasi and Museography School του Εθνικού Ινστιτούτου Ανθρωπολογίας και Ιστορίας (INAH), μέρα με τη μέρα έλαβα θεωρητικές και πρακτικές διδασκαλίες που τροποποιούσαν τον τρόπο που είμαι και προχωρώ : με εκπαίδευσαν ως συντηρητής, ανοίγοντας ένα τεράστιο πανόραμα πολιτιστικής κληρονομιάς και με ενημέρωσαν για τη σημασία της διατήρησής της, του ρόλου που διαδραματίζει η κληρονομιά των προγόνων στη διαμόρφωση της ταυτότητάς μας. Βγήκα από αυτό το σχολείο προετοιμασμένο να αντιμετωπίσω προβλήματα ζημιών και αλλαγών, τόσο εννοιολογικής όσο και υλικής, της αποκατάστασης.
Ο Μεξικάνικος αποκαταστάτης έχει τα θεμέλια να παρέχει λύσεις συντήρησης σε σχεδόν οποιοδήποτε είδος εργασίας, τεχνικής ή υλικού (κεραμικά, τοιχογραφία, καβαλέτο, χαρτί και φωτογραφίες, μέταλλα, πέτρα, ξύλο και πολύχρωμα γλυπτά, αρχαιολογικά αντικείμενα, υφάσματα και μουσικά όργανα), με βεβαιότητα ότι η θεωρία είναι η ίδια για κάθε τύπο δημιουργίας, παρόλο που η εφαρμογή, οι θεραπείες και οι διαδικασίες της είναι διαφορετικές. Από την άλλη πλευρά, η υπερ-εξειδίκευση συναδέλφων από άλλες χώρες απέχει πολύ από εμάς.
Η άσκηση του επαγγέλματος δεν ήταν πάντα εύκολη. Και δεν είναι ότι στο Μεξικό υπάρχουν λίγα περιουσιακά στοιχεία για αποκατάσταση. μάλλον είναι το αντίθετο. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν λίγα ιδρύματα που περιλαμβάνουν την αποκατάσταση μεταξύ των στόχων τους. Αυτή η κατάσταση είναι πιο έντονη στην επαρχία (η οποία μιλά για το μεγάλο έργο σε αυτόν τον τομέα).
Αξίζει να ρίξουμε μια ματιά στην ιστορία για να θυμόμαστε πώς ιδρύθηκε η Σχολή και ποια ήταν η επίδρασή της στον τομέα της πολιτιστικής κληρονομιάς. Οι άνδρες προστατεύουν, συντηρούν και επιθυμούν να διαιωνίσουν αυτό που εκτιμούμε. Τα αγαθά αποκτούν σημασία όταν τα αναγνωρίζουμε ένα ειδικό νόημα, το οποίο συνδέεται στενά με τη γνώση. Για παράδειγμα, εάν γνωρίζουμε πώς παράγονται και χρησιμοποιούνται τα έργα των προγόνων μας, θα έχουν ιστορική αξία για τον πολιτισμό μας. Με τον ίδιο τρόπο, θα αποφύγουμε την καταστροφή και θα σώσουμε από τις ζημιές που υπέστησαν τα αγαθά για τα οποία εκτιμούμε και ως εκ τούτου γνωρίζουμε.
Η αποκατάσταση έχει εξελιχθεί σε σχέση με την τέχνη και την ιστορία. Για αιώνες το κίνητρο ήταν η επιθυμία να διατηρηθεί η ομορφιά. Η αισθητική του εκτίμηση και όχι η αυθεντικότητά της ήταν σημαντική. Για χάρη της ομορφιάς, διαπράχθηκαν πολλές πράξεις που τώρα θα ταξινομούσαμε ως οργή ή ακόμα και «πλαστογραφίες».
Ως ιδιαίτερο χαρακτηριστικό στην εκπαίδευσή μου, θυμάμαι την έμφαση που έδωσαν οι δάσκαλοι, τονίζοντας την ακεραιότητα, στο σεβασμό του πρωτότυπου ως ουσιαστική στάση του συντηρητή.
Οι ιταλικές πόλεις της Πομπηίας και του Ηρακουλάνου παραλύθηκαν με την πάροδο του χρόνου από τις στάχτες της έκρηξης του Βεζούβιου ανακαλύφθηκαν τον 18ο αιώνα. Η ποικιλομορφία έργων και αντικειμένων που βρέθηκαν στις ανασκαφές έκανε την ακαμψία των αισθητικών προσεγγίσεων που διέπουν το κούνημα της αποκατάστασης, αφήνοντας στην άκρη τα αγαθά που δεν θεωρούνται "έργα τέχνης", καθώς φαινόταν πιο επείγον να μελετηθούν και να προστατευθούν αυτές οι μαρτυρίες που βρέθηκαν πρόσφατα για την ιστορία. .
Στον αιώνα μας υπάρχει άνοδος της αρχαιολογίας και των κοινωνικών επιστημών, και η μελέτη και ερμηνεία αρχαιολογικών ανακαλύψεων, βιοτεχνικών και βιομηχανικών έργων άλλων εποχών οδηγεί σε ένα πολύ ευρύτερο όραμα για τα υπολείμματα που πρέπει να προστατευθούν. Η προώθηση της πειθαρχίας είναι επίσης η τεχνολογική-επιστημονική πρόοδος και η αποδοχή, από τις κυβερνήσεις, της αποστολής της να μεταδώσει απτά στοιχεία ιστορικής γνώσης που μαζί με τα άυλα περιουσιακά στοιχεία και τις αξίες αποτελούν την ταυτότητα των λαών.
Η μοναδική εντύπωση ότι η εξήγηση ενός καθηγητή με άφησε για δύο αντικείμενα που είχαν φτάσει στο εργαστήριο εθνογραφικού υλικού παραμένει στη μνήμη μου: ένα προ-ισπανικό καλάθι που δεν είχε αποσυντεθεί, προερχόμενο από μια ανασκαφή, στην οποία υπήρχε ένα είδος μικρών χαρτιών. διπλωμένα και μέσα σε αυτά, σπόροι ντομάτας: ήταν μεσοαμερικανικά tacos. Το άλλο αντικείμενο ήταν ένα ψωμί νερού που είχε σταματήσει να κατασκευάζεται πριν από περίπου 40 χρόνια και τώρα εκτέθηκε στο Μουσείο Χειροτεχνίας στο Pátzcuaro. το καλάθι, τα τάκο και το ψωμί έπρεπε να διατηρηθούν για την πολιτιστική τους αξία.
Η μεσοαμερικανική παραγωγή απέχει πολύ από τις ελληνιστικές αναλογίες που λαμβάνονται ως ευρωπαϊκοί κανόνες ομορφιάς. Η χώρα μας περιλαμβάνει την πλούσια προ-ισπανική κληρονομιά της σε ένα εκτεταμένο ανθρωπολογικό πλαίσιο και την ταυτίζει με την έννοια της «πολιτιστικής κληρονομιάς».
Από την ίδρυσή του το 1939, η INAH είναι το κατ 'εξοχήν οργανισμό υπεύθυνο για την αποκατάσταση της πολιτιστικής κληρονομιάς του έθνους. Μόλις καθιερωθεί, η αποκατάσταση στο Μεξικό θεσμοθετείται.
Ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών για την Εκπαίδευση, την Επιστήμη και τον Πολιτισμό (UNESCO) (δημιουργήθηκε το 1946) κάλεσε βοήθεια για απειλούμενα μνημεία στην Άνω Αίγυπτο και το Σουδάν. Η εξαιρετική ανταπόκριση οδήγησε τον Οργανισμό να καταρτίσει μια λίστα με τις πιο σχετικές δημιουργίες του ανθρώπου και τα πιο όμορφα και άθικτα οικολογικά αποθέματα. Έτσι, μια ιδέα ενοποιήθηκε μέχρι τότε μόνο κατανοητή: υπάρχει συλλογική ευθύνη όλων των χωρών σε σχέση με τα μνημεία που αποτελούν την υλική έκφραση των πολιτισμών των οποίων η σημασία είναι τέτοια που ανήκουν στην ιστορία ολόκληρης της ανθρωπότητας.
Η τρέχουσα έννοια της «παγκόσμιας κληρονομιάς» υπερασπίζεται τόσο τα μνημεία, τα αποθέματα, τα πολιτιστικά συγκροτήματα και τη γύρω φύση, καθώς και τους χώρους τρόμου Auchwitz-Birkenau και το νησί Gorée - που η απόσταση από τις καλλιτεχνικές εκδηλώσεις είναι αβυσσαλέα-, τα οποία θα μπορούσαν να θεσπιστούν ως "αντι-μνημεία".
Η κυβέρνηση του Μεξικού και της UNESCO συνήψαν συμφωνία για τη δημιουργία της Σχολής Διατήρησης και Αποκατάστασης της Καλλιτεχνικής Κληρονομιάς στο πρώην μοναστήρι του Churubusco, Coyoacán. Τα πρώτα εντατικά μαθήματα έγιναν σύντομα (1968) επίσημες σπουδές (1968) πέντε ετών και έγιναν δεκτές από το 1977 από τη Γενική Διεύθυνση Επαγγελμάτων (SEP). Εκείνη τη χρονιά ονομαζόταν «Manuel deI Castillo Negrete» Εθνική Σχολή Συντήρησης, Αποκατάστασης και Μουσειογραφίας, στη μνήμη του ιδρυτή της.
Η Σχολή απέκτησε διεθνή αναγνώριση, καθώς ήταν πρωτοπόρος στον κόσμο προσφέροντας το Πτυχίο στην Αποκατάσταση Κινητής Ιδιοκτησίας. Λόγω της πρόσφατης σύστασής της, ένα καλό μέρος της κοινωνίας αγνοεί εντελώς το έργο μας.
Το μεταπτυχιακό στην Αρχιτεκτονική Αποκατάσταση που διδάσκεται στη Σχολή είναι το δεύτερο παλαιότερο της χώρας και το πρώτο που έχει εκπαιδεύσει υπηκόους και ξένους χωρίς διακοπή. Ομοίως, είναι πρόδρομος στην εκπαίδευση σχεδιαστών μουσείων και για κάποιο διάστημα προσέφερε μεταπτυχιακό στη Μουσειολογία.
Παρά την τεράστια ανάγκη που έχει το Μεξικό για ικανά άτομα στους τομείς που εξυπηρετεί, είναι το μοναδικό ίδρυμα στη χώρα αφιερωμένο στην ανώτερη εκπαίδευση ανθρώπινων πόρων, προκειμένου να διασφαλιστεί η εξειδικευμένη προστασία και διάδοση της πολιτιστικής κληρονομιάς του Μεξικού. .
Σήμερα, οι αιτήσεις λαμβάνονται από αλλοδαπούς αιτούντες, αλλά η απαίτηση εισδοχής από Μεξικανούς είναι, δυστυχώς, πολύ πάνω από την ικανότητα του φυσικού χώρου που έχει. Οι εγκαταστάσεις χτίστηκαν στις αρχές της δεκαετίας του '60 σε προσωρινή βάση και δεν έχουν αντικατασταθεί, βελτιωθεί ή επεκταθεί. Στη δεκαετία του 1980, η Σχολή και η Διεύθυνση Αποκατάστασης Πολιτιστικής Κληρονομιάς (τώρα ο Εθνικός Συντονισμός) χωρίστηκαν διοικητικά. Για το λόγο αυτό, οι κοινόχρηστοι χώροι υποδιαιρούνται και οι περιοχές του Σχολείου μειώνονται σημαντικά.
Η χρηματοδότηση που έλαβε το Σχολείο του επέτρεψε να συνεχίσει να λειτουργεί, αλλά να μην αυξάνεται ή να βελτιώνεται όσον αφορά τους χώρους του, οι οποίοι επιδεινώνονται με την πάροδο του χρόνου. Το Μεξικό είναι δίκαια υπερήφανο για την τεράστια και πλούσια πολιτιστική του κληρονομιά, την οποία προωθεί επίσης με την αμειβόμενη τουριστική εταιρεία. Ωστόσο, η Σχολή όπου εκπαιδεύει επαγγελματίες για την εξειδικευμένη αποκατάσταση, έρευνα και διάδοσή της έχει σοβαρά μειονεκτήματα.
Είναι ειλικρινές να αναφέρουμε ότι, παρά όλα τα παραπάνω, η ακαδημαϊκή και διοικητική ομάδα δεν έχει σταματήσει να εκπληρώνει το αξιέπαινο έργο της διδασκαλίας. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να διατηρηθεί και να αυξηθεί η ποιότητα της διδασκαλίας και να ανοίξουν νέες επιλογές για εξειδίκευση και ενημέρωση των εκπαιδευτικών και των αποφοίτων. Η Εθνική Σχολή Διατήρησης, Αποκατάστασης και Μουσειογραφίας εκπληρώνει την υψηλή ευθύνη και αφοσιωμένη αποστολή που του ανέθεσε το Μεξικό. Σίγουρα, η βελτίωση των εγκαταστάσεων και του εξοπλισμού της θα είχε ως αποτέλεσμα την ποιότητα της εκπαίδευσης και το έργο της αύξησης των προσεγγίσεων της για την αριστεία.
Με ένα νυστέρι στο χέρι μου, ονειρευόμουν τη δουλειά που θα μπορούσα να κάνω στην επαγγελματική μου ζωή, εκείνη τη στιγμή που επρόκειτο να παρέμβω για πρώτη φορά σε ένα εικονογραφικό κομμάτι της πολιτιστικής κληρονομιάς του έθνους. Τώρα, έχοντας την ευθύνη της Διεύθυνσης, ελπίζω ότι το Σχολείο μπορεί να δεχτεί όλους τους ικανοί υποψηφίους, ότι οι εγκαταστάσεις του είναι οι δικές του, αξιοπρεπείς και ευρύχωρες, ότι αυτό το ίδρυμα επιλύει την ανάγκη που έχει το Μεξικό για πολύ εκπαιδευμένους εστιάτορες και σχεδιαστές μουσείων.
Πηγή: 4η Δεκεμβρίου 1994-Ιανουάριος 1995 στο Μεξικό
