Ήταν δύο το πρωί και η Παναγία του Ocotlán κατέβηκε ξανά από τη θέση της για να λατρευτεί από τους ανθρώπους της Tlaxcala. Ο ενθουσιασμός γύρισε στους δρόμους και ξεκίνησε το προσκύνημα που για πολλές ώρες θα ήταν καλυμμένο με πέταλα και προσευχές.
Η ηχώ των κουδουνιών ανακοίνωσε την πρώτη από τις εννέα μάζες. Στα μέσα του πρωινού, ξεκίνησα να απολαμβάνω τη μεγαλύτερη έκφραση του μπαρόκ στην Tlaxcala: τη Βασιλική Ocotlán, που βρίσκεται 15 λεπτά με τα πόδια από την Plaza de la Constitución, στο κέντρο της πόλης.
Φτάνοντας στο αίθριο της εκκλησίας, τα χειροποίητα βαμμένα χαλιά από πριονίδι, τα οποία αποτελούν μέρος των πιο σημαντικών εορτασμών στην πολιτεία, ήταν έτοιμα. Οι mariachis ξεκίνησαν το τραγούδι τους που, μεταξύ εκατοντάδων ανθρώπων, δεν θα σταματούσε μέχρι να επιστρέψει η Παναγία στο ναό της.
Ο εορτασμός, σύμφωνα με ιστορικές πηγές, ξεκινά με την εμφάνιση της Παναγίας το 1541, όταν ο Χουάν Ντιέγκο Μπερναρντίνο, πηγαίνοντας για νερό προς τον ποταμό Ζαχαπάν, εκπλήσσεται από τις λέξεις και την εικόνα που παρουσιάστηκε μπροστά του. Όταν ρωτήθηκε γιατί μετέφερε τόσο πολύ νερό, ο Juan Diego απάντησε ότι ήταν για τους άρρωστους, επειδή η ευλογιά έπληξε τον πληθυσμό. Έτσι, η Παναγία του λέει το μέρος όπου πρέπει να πάρει το νερό για να τα θεραπεύσει.
Ο θρύλος λέει επίσης ότι μετά από μια ισχυρή αστραπή που έπεσε στο λόφο, ξέσπασε φωτιά σε ένα από τα δέντρα βελανιδιάς, όταν σβήστηκε, η φιγούρα της Παναγίας αναδύθηκε από τις στάχτες. Έτσι, η εικόνα τραβήχτηκε ενώπιον των Φραγκισκανών φιλάρων, και αργότερα, σε πομπή, σε ένα μικρό παρεκκλήσι όπου ο Άγιος Λόρενς σεβάστηκε. Αμέσως, το πλήθος κατέβασε τον άγιο και ανέβασε την Παναγία στη νέα θέση της. Το σακστάν, εξοργισμένο που είχε χαμηλώσει τον άγιο της αφοσίωσής του, περίμενε τη νύχτα και τον έβαλε πίσω στη θέση του. Την επόμενη μέρα, η Παναγία επέστρεψε στον επάνω όροφο. Η ιστορία επαναλήφθηκε, ακόμη και όταν ο πατέρας πήρε την εικόνα στο σπίτι για να αποφύγει με κάθε κόστος ότι η Παναγία θα αντικαταστήσει τον βωμό του Σαν Λορέντζο. Όλοι έκριναν ότι οι πράξεις έγιναν από τους αγγέλους και μόνο με αυτόν τον τρόπο η σακρασία δέχτηκε τελικά την Παναγία του Οκοτάν.
Οι Ιππότες της Παναγίας
Μόλις προσεύχονται, κλαίνε και προσφέρουν λουλούδια ή θυσίες, εκείνοι που έχουν αναλάβει να μεταφέρουν και να προστατεύουν την Παναγία καθ 'όλη τη διάρκεια του ταξιδιού, προετοιμάζονται για το δύσκολο έργο. Ο Marciano Padilla είναι μέρος μιας από τις εταιρείες που δημιουργήθηκαν για αυτόν τον σκοπό και μας εξήγησε ότι από τη μία υπάρχει η Εταιρεία Αχθοφόρων Ανδρών, που προορίζεται να μεταφέρει την πολύτιμη εικόνα στους ώμους τους καθ 'όλη τη διάρκεια του ταξιδιού. και από την άλλη είναι το Sociedad del Palio, που είναι υπεύθυνο για την κάλυψή του και την αποτροπή της φθοράς του φωτός.
Το νόημα αυτού του φεστιβάλ διαμορφώνεται όταν η Παναγία επισκέπτεται τους κατοίκους της πόλης στην καθημερινή τους ζωή, όπως σε ένα πολυκατάστημα, τη δημοτική αγορά, το νοσοκομείο, το σταθμό λεωφορείων και τον καθεδρικό ναό, μεταξύ άλλων. Το El Pocito, το τελευταίο σημείο πριν επιστρέψει στην ενορία και στο χώρο όπου πραγματοποιήθηκε η εμφάνιση, εξακολουθεί να επισκέπτεται άτομα που εξάγουν νερό από τον πυθμένα του.
Μόλις οι αποκαλούμενοι «Ιππότες της Παναγίας» ανακοίνωσαν ότι ήταν έτοιμοι, ο ανθρώπινος φράκτης, που αποτελείται κυρίως από νέους, περίμενε να την συνοδεύσει κατά την επιστροφή της, για να εμποδίσει το δρόμο της να εμποδιστεί. Εν τω μεταξύ, πυροτεχνήματα έντυσαν τον ουρανό και απέρριψαν την Παναγία.
Στο τέλος του ταξιδιού, η βροχή εμφανίστηκε και όλοι περπατούσαν μούσκεμα στο λόφο, ξεκαθαρίζοντας τις αμφιβολίες στην αφοσίωσή τους. Το μονοπάτι, προηγουμένως επισημασμένο, γεμάτο χρώματα, όπως ακουαρέλα αραιώθηκε, λίγα λεπτά μετά την επίτευξη του επιτεύγματος. Ωστόσο, τίποτα δεν εμπόδισε τους «Ιππότες της Παναγίας» από τον Οκότλαν να επιστρέψουν στη βασιλική κουρασμένοι και ταυτόχρονα ικανοποιημένοι να ολοκληρώσουν την προσφορά ότι ένας ακόμη χρόνος ανανεώνει την πίστη αυτής της όμορφης πόλης.
