Αν λάβουμε υπόψη τους αυτόχθονες που μιλούν μητρική γλώσσα - Huasteco, Totonac, Nahuatl, Otomí ή Tepehua - αυτός ο πληθυσμός στο σύνολό του αντιπροσωπεύει μόνο το 20 τοις εκατό του συνόλου που ζει στην Huasteca.
Οι περισσότεροι είναι mestizos, εκτός από μερικούς πυρήνες λευκών και μερουλάδες στην ακτή. Μεταξύ των ιθαγενών, το ποσοστό που μιλά τη γλώσσα Huasteco είναι πολύ μικρό και περιορίζεται σε πολλές πόλεις στο San Luis Potosí και στο Veracruz, ενώ στο Hidalgo αυτή η γλώσσα έχει εξαφανιστεί, όπως και τα αρχικά ονόματα των πόλεων, μετονομάστηκε σύμφωνα με τη γλώσσα. hegemonic, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan…).
Τα περισσότερα από τα ονόματα των πληθυσμών Huastecan βρίσκονται στο San Luis Potosí και ξεκινούν με το πρόθεμα tam, που σημαίνει «τόπος» (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo…) Περιέργως, το μόνο κράτος του οποίου το όνομα είναι προέλευσης Huastec είναι Tamaulipas.
Αυτές οι συνθήκες δεν εμπόδισαν την ανάπτυξη ενός πολιτισμού στην Huasteca με κοινά χαρακτηριστικά μεταξύ πολλών από τις αρχικές εθνοτικές ομάδες, αναμεμιγμένα με ισπανικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά. Αυτός ο περίεργος συγκρητισμός έχει αναπτύξει την αίσθηση του ανήκειν που μοιράζονται οι Ινδοί και οι mestizos.
Οι αυτόχθονες άνθρωποι που μιλούν Nahuatl και Huasteco ταυτίζονται ως Huastecos, και οι mestizos που δεν μιλούν πλέον τα vernacular, αλλά που μοιράζονται κοινά πολιτιστικά στοιχεία με τους Ινδούς, όπως η παραδοσιακή μουσική και οι χοροί.
Χορός
Όπως και σε άλλες πολιτιστικές περιοχές της χώρας, οι χοροί Huastec παρουσιάζουν πολλές παραλλαγές, ανάλογα με τον τόπο, για παράδειγμα το Tsacamson, το οποίο είναι το τυπικό στα φεστιβάλ Tancanhuitz, αλλά είναι σχεδόν άγνωστο σε άλλες πόλεις. Το Politson χορεύεται αποκλειστικά στο Tampate.
Υπάρχουν και άλλοι περιφερειακοί χοροί, όπως οι Gavilanes, παρόμοιοι με εκείνους των φυλλαδίων Papantla. οι ράβδοι, στις οποίες οι χορευτές μιμούνται τις κινήσεις των ζώων. οι Negritos, οι Santiagos, οι Xochitines και ακόμη και οι εθνικά διάσημοι Matlachines.
Το Huapango προσφέρει άπειρο παραλλαγές, όπως τα zapateados του Huasteca από το Veracruz, τα οποία διαφέρουν από το Potosina, όπου είναι πιο αργά στο ρυθμό και την ταχύτητα και λόγω του χρώματος των ρούχων. Όταν το Huapango τραγουδάται, οι χορευτές δεν παίζουν. Απλώς γλιστρούν ελαφρώς τα πόδια τους, συνεχίζοντας το χτύπημα έως ότου το μουσικό παύσει.
Ο χορός των Κορδελών ή των Κορδελών είναι μια από τις εκδηλώσεις του Huastec για μεγάλη εμφάνιση: χορεύεται σε ζευγάρια σε έναν κύκλο, ενώ στο κέντρο ένας νεαρός άνδρας κουβαλά έναν πόλο με χρωματιστές κορδέλες, ένας για κάθε χορευτή. Οι χορευτές κάνουν τις εξελίξεις τους και σχηματίζουν ένα λουλούδι με τις κορδέλες, το οποίο είναι σύμβολο της ζωής. τότε κάνουν τις εξελίξεις στην αντίθετη κατεύθυνση για να ξεδιπλώσουν το σχήμα και να παραμείνουν στην αρχή.
Η στολή Huasteco
Οι προ-ισπανικές αναμνήσεις στο Huastecas επιβιώνουν με τις όμορφες και πολύχρωμες παραδοσιακές φορεσιές. Είναι τόσο χαρακτηριστικά και εμβληματικά που στο San Luis Potosí, για να αναφέρω ένα παράδειγμα, έχει γίνει το αντιπροσωπευτικό κοστούμι του κράτους. Αυτό ισχύει αποκλειστικά για γυναικεία ρούχα, επειδή οι άντρες Huastec έχουν σχεδόν χάσει τη συνήθεια να φορούν την παραδοσιακή τους ενδυμασία.
Το γυναικείο φόρεμα διακρίνεται από το quisquem ή το cayem (σε ορισμένες περιοχές της επιρροής του Nahuatl το αποκαλούν quechquemitl), το οποίο είναι ένα είδος λευκού βαμβακερού κάπρου, απλό ή εντελώς κεντημένο σε σταυροβελονιά.
Λόγω του χρώματος του είναι πολύ εντυπωσιακό, και ανάλογα με τα μοτίβα που φέρνει, το μάτι που γνωρίζει μπορεί να διακρίνει από πού προέρχεται η κυρία που φοράει. Μπορείτε να βρείτε μοτίβα όπως ο ανανάς, το canhuitz ή το λουλούδι αγάπης, τα κουνέλια, οι γαλοπούλες, το όνομα κάποιου ή ακόμα και μια ημερομηνία.
Το quisquem έχει επίσης ένα μαλλί που ταιριάζει με τα χρώματα των κεντημένων μοτίβων.
Το υπόλοιπο γυναικείο ένδυμα αποτελείται από το κουβάρι ή τη φούστα, φτιαγμένο από λευκή κουβέρτα και φτάνει κάτω από το γόνατο (σε ορισμένες πόλεις η φούστα είναι μαύρη). Η μπλούζα μπορεί να είναι από ανθισμένο τσίτι, ή χειροποίητα φωτεινά χρώματα, όχι ανάμεικτα. Η τσάντα είναι ένα είδος τσάντας που κρέμεται από τον ώμο ή το λαιμό, είναι το γαμήλιο δώρο της νονάς και σε αυτό οι γυναίκες κρατούν το labab ή τη βούρτσα μαλλιών και το τιμά ή την κολοκύθα βαμμένα με κόκκινο χρώμα, όπου μεταφέρουν νερό για να πιουν.
Το χτένισμα της γυναίκας Huasteca είναι ένα πέταλο ή κορώνα, σχηματισμένο με παστίλιες μαλλιών διασκορπισμένες με παστίλιες στήμονες ενός χρώματος. Πάνω από το χτένισμα, μερικές γυναίκες χρησιμοποιούν μαντήλι μαντήλας ή artisela που πέφτει πίσω.
Ο δήμος Aquismón κατοικεί τον μεγαλύτερο αριθμό αυτόχθονων ανθρώπων και το μεγαλύτερο αξιοθέατό τους είναι ότι διατηρούν το έθιμο να φορούν την φορεσιά Huasteco με υπερηφάνεια. Οι άνδρες φορούν ένα πουκάμισο και κουβέρτες, μια κόκκινη μπαντάνα γύρω από το λαιμό, μια χρωματιστή ζώνη, huaraches, ένα καπέλο φοίνικα με δύο τρύπες στο πάνω μέρος που ονομάζονται «πέτρες» και ένα σακίδιο φτιαγμένο με ζάππου.
Οι άνδρες μικτής φυλής φορούν επίσης λευκά πουκάμισα, παντελόνια και λευκά παπούτσια, ειδικά όταν ντύνονται. Οι huaraches τα χρησιμοποιούν όλα στη δουλειά τους στα χωράφια.
Θρησκεία και τελετές κηδείας
Η θρησκεία εκδηλώνεται σε ένα σύνολο συγκρητικών στοιχείων μεταξύ του Καθολικισμού και των ιθαγενών ριζών, όπου διατηρείται ακόμα μια λατρεία του ήλιου και του φεγγαριού, ερμηνευμένη ως αρσενικά και θηλυκά στοιχεία.
Οι αρχαίες θεραπευτικές πρακτικές σε συνδυασμό με μαγικές τελετές που εκτελούνται από τον θεραπευτή ή τη μάγισσα είναι συχνές, οι οποίες χρησιμοποιούν κλαδιά και φύλλα φυτών στον καθαρισμό τους. Αυτές οι πράξεις συνοδεύονται από ζωντανή μουσική με βιολί, κιθάρα και τζαράνα.
Σε σχέση με τη λατρεία των νεκρών, στην Huasteca, οι βωμοί είναι επίσης μεγάλης ομορφιάς, τοποθετημένοι σε ένα τραπέζι καλυμμένο με κατιφές λουλούδια, σταυρούς και εικόνες αγίων και της Παναγίας. Μαζί τους τοποθετούνται φαγητό για τους νεκρούς και γλυκά για τους αγγέλους, όπως γλυκά και κρανία ζάχαρης.
