Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η καλύτερη αποικιακή αρχιτεκτονική του Μεξικού βρίσκεται στον κόσμο της λαϊκής ευαισθησίας. Η περιγραφή είναι πολύ ακριβής, καθώς και το συμπέρασμά της: "Τίποτα πιο ελκυστικό, πιο συγκινητικό, από αυτή τη μεγάλη πρόσοψη που πλαισιώνει δύο πύργους, καρφωμένους σαν τσίμπημα στον γαλάζιο ουρανό, καθώς πλησιάζουμε στο λόφο στον οποίο υψώνεται το ιερό" .
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η καλύτερη αποικιακή αρχιτεκτονική του Μεξικού βρίσκεται στον κόσμο της λαϊκής ευαισθησίας. Το 1948 ο ιστορικός τέχνης Manuel Toussaint έγραψε για την εκκλησία Ocotlán: «Η πρόσοψη μοιάζει με έργο λαϊκής τέχνης… Η τεχνική είναι ατελής: αυτά τα stipes, αυτά τα αγάλματα, δεν έχουν σκαλιστεί σε πέτρα, αλλά φτιαγμένα με το χέρι, σε ό, τι ονομάζεται τοιχοποιία. Η περιγραφή είναι πολύ ακριβής, καθώς και το συμπέρασμά της: "Τίποτα πιο ελκυστικό, πιο συγκινητικό, από αυτήν την υπέροχη πρόσοψη που πλαισιώνει δύο πύργους, καρφωμένους σαν τσιμπήματα στον μπλε ουρανό, καθώς πλησιάζουμε στο λόφο στον οποίο υψώνεται το ιερό" .
Είναι δύσκολο να βελτιωθεί η προηγούμενη εικόνα, η οποία αποδίδει τέλεια τον αντίκτυπο που παράγεται από το όραμα του ναού Ocotlán, ένα από τα δύο ή τρία πιο επιτυχημένα αποικιακά κτίρια του Μεξικού. και θα πρέπει να ειπωθεί εδώ ότι δεν είναι μόνο ένα άψογο παράδειγμα λαϊκής ευαισθησίας, αλλά εξαιρετικής αρχιτεκτονικής βελτίωσης λόγω της χάριτος των αναλογιών και των αντιθέσεων: η αστραφτερή λευκή επιφάνεια των καμπαναριών και η πρόσοψη έρχονται σε αντίθεση με τον απαλό κόκκινο πηλό των βάσεων οι πύργοι. Οι καμπαναριό, με τις εμφανείς γωνίες τους, ξεπερνούν τις βάσεις και φαίνεται να αιωρούνται στο έντονο μπλε του ουρανού Tlaxcala. Αυτοί οι λεπτοί πύργοι είναι ένα μοναδικό παράδειγμα στο Μεξικό του χωρικού μπαρόκ (και όχι μόνο διακοσμητικών) λόγω της δυναμικής αντίθεσης που εμφανίζεται μεταξύ των ημι-κυλίνδρων που προεξέχουν από το συμπαγές κόκκινο κάτω μέρος τους (μικρών εξαγωνικών κομματιών), που προχωρούν προς μας και της κοιλότητας από κάθε πρόσωπο των λευκών, εναέριων καμπαναριών, που μειώνει το βάρος τους και τους απομακρύνει. Η ίδια η πρόσοψη, που ολοκληρώνεται από ένα γιγαντιαίο κέλυφος, προτείνει επίσης έναν κοίλο χώρο, σχεδιασμένο για να στεγάζει stipes και γλυπτά τόσο βαθιά που δεν μπορούμε πλέον να μιλάμε εδώ μόνο για μια ανακούφιση, αλλά για τη διπλή κίνηση προσέγγισης και χαρακτηριστικής απόστασης του μπαρόκ.
Τίποτα εδώ δεν θυμάται τη μαζική, σοβαρή βαρύτητα τόσων πολλών μεξικανικών εκκλησιών: στο Ocotlán τα πάντα είναι ανάβαση, ελαφρότητα, φως, χαρά και κίνηση, σαν ο συγγραφέας της να ήθελε να μεταδώσει αυτές τις ιδέες, μέσω της αρχιτεκτονικής, στην εικόνα της Θεοτόκου, τοποθετημένη σε πολύ πρωτότυπο τρόπο, όχι σε μια θέση, αλλά στην τρύπα του μεγάλου έναστρου παραθύρου της χορωδίας που ανοίγει στο κέντρο της πρόσοψης. Ο συγγραφέας αυτού του αριστουργήματος από το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα παραμένει ανώνυμος, αλλά είναι δυνατόν να παρατηρηθεί σε αυτό τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά της περιοχής Tlaxcala και Puebla, όπως η χρήση γλυπτών, λευκών κονιαμάτων και επενδύσεων. από κομμάτια από πηλό.
Το εσωτερικό του ναού χρονολογείται νωρίτερα, ξεκινώντας από το 1670. Το εντυπωσιακό χρυσό πρεσβυτέριο ξεχωρίζει εδώ, σχεδιασμένο με θεατρικό τρόπο, το οποίο μπορεί να φανεί μέσα από ένα γραφικό σκελετό που καλύπτεται από ένα κέλυφος. Η εικόνα της Παναγίας κάθεται σε ένα άνοιγμα παρόμοιο με αυτό της πρόσοψης, και πίσω από το καμαρίνι βρίσκεται, το οποίο χρησιμεύει για την αποθήκευση των ταφικών αγαθών της εικόνας και την ντύνεται. Αυτός ο χώρος, με ένα οκταγωνικό σχέδιο, είναι έργο του Francisco Miguel από την Tlaxcala, ο οποίος το ολοκλήρωσε το 1720. Ο τρούλος του είναι διακοσμημένος με εικόνες αγίων, καμπυλωτές πιλάτες και ανάγλυφο με το περιστέρι του Αγίου Πνεύματος. Οι τοίχοι της γκαρνταρόμπας έχουν πίνακες που παραπέμπουν στη ζωή της Παναγίας και είναι έργο του Juan de Villalobos, από το 1723.
Το Ocotlán, χωρίς αμφιβολία, είναι ένα από τα μεγαλύτερα έργα μας αποικιακής τέχνης.
ΕΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΠΝΕΥΜΑ
Οι Φραγκισκανοί, οι πρώτοι ευαγγελιστές της νέας ηπείρου, βρήκαν στους γηγενείς λαούς της Τλαξκάλα μια εξαιρετική διάθεση να ενταχθούν στην καθολική θρησκεία. Πολύ σύντομα οι Φραγκισκαννοί έπεισαν, παρά τις αντιρρήσεις του κοσμικού κληρικού και των φιλάθρων άλλων τάξεων, ότι οι Ινδοί είχαν ψυχές και ότι ήταν ικανοί να δέχονται και να διαχειρίζονται τα μυστήρια. Έτσι, οι πρώτοι ιθαγενείς και mestizo ιερείς της Νέας Ισπανίας χειροτονήθηκαν στην Tlaxcala από τους Φραγκισκανούς.
SAN MIGUEL DEL MILAGRO
Λέγεται ότι πριν από πολλά χρόνια, σε έναν από τους λόφους που περιβάλλουν την κοιλάδα της Tlaxcala, πραγματοποιήθηκε μια μοναδική μάχη μεταξύ του San Miguel Arcángel και του Satanás για να δούμε ποιος από τους δύο θα διέθετε τον μανδύα του στην περιοχή. Ο Σαν Μιγκέλ ήταν νικητής, ο οποίος έκανε τον διάβολο να κυλήσει σε μια από τις πλαγιές του λόφου. Το 1631 χτίστηκε ένα ερημητήριο αφιερωμένο στον Άγιο Μιχαήλ και αργότερα ένας ναός, όπου υπάρχει ένα πηγάδι ιερού νερού που προσελκύει μεγάλο αριθμό προσκυνητών.
Πηγή: Συμβουλές από το Aeroméxico No. 20 Tlaxcala / καλοκαίρι 2001
