Σας προσκαλούμε να ανακαλύψετε την ιστορία αυτής της περιοχής της πολιτείας Guerrero.
Ο δήμος Cuajinicuilapa βρίσκεται στην Costa Chica de Guerrero, στα σύνορα με την πολιτεία Oaxaca, με τον δήμο Azoyú και τον Ειρηνικό Ωκεανό. Οι φυτείες της Τζαμάικας και του σουσαμιού κυριαρχούν στην περιοχή. Στην ακτή υπάρχουν φοίνικες, χωράφια και όμορφες παραλίες με λευκή άμμο. Είναι μια σαβάνα με επίπεδη έκταση και εκτεταμένες πεδιάδες, με ένα ζεστό κλίμα όπου η μέση ετήσια θερμοκρασία φτάνει τους 30ºC.
Το όνομα του δήμου σχηματίζεται από τρεις λέξεις προέλευσης Nahuatl: Cuauhxonecuilli-atl-pan; cuajinicuil, ένα δέντρο που μεγαλώνει στις όχθες των ποταμών. atl που σημαίνει "νερό", και τηγάνι που σημαίνει "σε"? τότε το Cuauhxonecu λάθος σημαίνει "Ποταμός των Cuajinicuiles".
Πριν από την άφιξη των Ισπανών, η Cuajinicuilapa ήταν η επαρχία της Ayacastla. Με τη σειρά του, ο Igualapa ήταν ο αρχηγός της επαρχίας μέχρι την ανεξαρτησία και αργότερα μεταφέρθηκε στο Ometepec.
Το 1522 ο Pedro de Alvarado ίδρυσε το πρώτο ισπανικό χωριό στην Acatlán, στην καρδιά της Ayacastla. Το 1531 μια εξέγερση των Τλαπανακανών προκάλεσε τη μαζική φυγή των ντόπιων και η πόλη σταδιακά εγκαταλείφθηκε. Τον δέκατο έκτο αιώνα, ο αυτόχθονες πληθυσμοί εξαφανίστηκε λόγω πολέμων, καταστολής και ασθενειών.
Έτσι, οι Ισπανοί θεώρησαν απαραίτητο να αναζητήσουν εργάτες από άλλα γεωγραφικά πλάτη για να συνεχίσουν να εκμεταλλεύονται τις σφετερισμένες περιοχές, ξεκινώντας έτσι το εμπόριο σκλάβων, το οποίο αποτελεί ένα από τα πιο σκληρά και λυπηρά γεγονότα στην ιστορία της ανθρωπότητας. Απελάθηκαν μαζικά σε αδιάλειπτη κίνηση για περισσότερους από τρεις αιώνες, περισσότεροι από είκοσι εκατομμύρια Αφρικανοί παραγωγικής ηλικίας αφαιρέθηκαν από τα χωριά τους και μειώθηκαν σε εμπορεύματα και μηχανές αίματος, προκαλώντας μια σχεδόν ανεπανόρθωτη δημογραφική, οικονομική και πολιτιστική απώλεια για την Αφρική.
Παρόλο που οι περισσότεροι σκλάβοι έφτασαν στο λιμάνι της Βερακρούζ, υπήρξαν επίσης αναγκαστικές προσγειώσεις, λαθρεμπόριο σκλάβων και ομάδες κιμαρώνων (ελεύθεροι σκλάβοι) που έφτασαν στην Κόστα Τσίκα.
Στα μέσα του 16ου αιώνα, ο Don Mateo Anaus y Mauleon, ευγενής και καπετάνιος της φρουράς των βισκόρων, μονοπώλησε τεράστιες εκτάσεις γης σε ό, τι ήταν η επαρχία της Ayacastla, η οποία φυσικά περιλάμβανε το Cuajinicuilapa.
Η περιοχή μετατράπηκε σε emporium βοοειδών που προμήθευε την αποικία με κρέας, δέρματα και μαλλί. Αυτή τη στιγμή, αρκετοί καφέ μαύροι ήρθαν στην περιοχή αναζητώντας καταφύγιο. Κάποιοι προέρχονταν από το λιμάνι του Yatulco (σήμερα Huatulco) και από τους μύλους ζάχαρης Atlixco. Επωφελήθηκαν από την απομόνωση της περιοχής για να δημιουργήσουν μικρές κοινότητες όπου θα μπορούσαν να αναπαραγάγουν τα πολιτιστικά τους πρότυπα και να ζήσουν με μια ορισμένη ηρεμία μακριά από τους σκληρούς καταπιεστές τους. Σε περίπτωση σύλληψης, τιμωρήθηκαν σκληρά.
Ο Don Mateo Anaus y Mauleon τους προσέφερε προστασία και έτσι απέκτησε φθηνή εργασία, με τέτοιο τρόπο που σιγά σιγά η Cuajinicuilapa και τα περίχωρά της κατοικούνταν από συμμορίες μαύρων.
Τα haciendas εκείνης της εποχής ήταν αληθινά κέντρα εθνικής ολοκλήρωσης όπου, μαζί με τους δασκάλους και τις οικογένειές τους, όλοι όσοι ήταν αφοσιωμένοι στην εργασία της γης, της γαλακτοπαραγωγής, της μαυρίσματος δέρματος, της διοίκησης και της οικιακής φροντίδας ζούσαν μαζί: Ισπανοί, Ινδοί, μαύροι και κάθε είδους μίγματα.
Οι σκλάβοι έγιναν καουμπόηδες και ασχολήθηκαν με αρκετούς αριθμούς στο μαύρισμα και την προετοιμασία δέρματος.
Οι αιώνες πέρασαν με εγκαταλείψεις, νέες εδαφικές κατανομές, ένοπλες συγκρούσεις και ούτω καθεξής. Γύρω στο 1878, το σπίτι Miller εγκαταστάθηκε στο Cuajinicuilapa, το οποίο ήταν θεμελιώδες για την εξέλιξη της περιοχής κατά τον 20ο αιώνα.
Το σπίτι ανήκε στην οικογένεια Pérez Reguera, που ανήκε στην αστική τάξη Ometepec και τον Carlos A. Miller, έναν Αμερικανό μηχανικό μηχανικής Γερμανικής καταγωγής. Η εταιρεία αποτελείται από ένα εργοστάσιο σαπουνιών, καθώς και την εκτροφή βοοειδών και τη φύτευση βαμβακιού που θα χρησιμεύσει ως πρώτη ύλη για την παραγωγή σαπουνιών.
Το Miller latifundio κάλυψε ολόκληρο τον δήμο Cuajinicuilapa, με έκταση περίπου 125 χιλιάδες εκτάρια. Οι πρεσβύτεροι επιβεβαιώνουν ότι εκείνη την εποχή "το Cuajinicuilapa ήταν μια πόλη με μόνο 40 μικρά σπίτια από γρασίδι και στρογγυλή στέγη.
Στο κέντρο ζούσαν οι λευκοί έμποροι, οι οποίοι είχαν ένα adobe house. Οι καφέ άνθρωποι ζούσαν σε καθαρά χορτάρια ανάμεσα στα βουνά, σε έναν μικρό γύρο και από τη μια πλευρά μια μικρή σταγόνα για την κουζίνα, αλλά, ναι, ένα μεγάλο αίθριο.
Ο γύρος, εμφανής αφρικανική συμβολή, ήταν η χαρακτηριστική κατοικία της περιοχής, αν και σήμερα μένουν μόνο λίγα, καθώς τείνουν να αντικαθίστανται από σπίτια υλικού.
Σε πάρτι, λέγεται, οι γυναίκες των διαφόρων γειτονιών άρχισαν να ανταγωνίζονται με αγνά στίχους, και μερικές φορές έκαναν μάχη, ακόμη και με μαχαίρια.
Οι κάουμποϋ του Μίλερ φόρτωσαν τα μουλάρια με βαμβάκι στο μπαρ Tecoanapa, σε ένα ταξίδι έως και δέκα ημερών για να φτάσουν στην προβλήτα, από όπου έφυγαν για Salina Cruz, Manzanillo και Acapulco.
«Πριν ήταν κάτι άλλο, στα βουνά έπρεπε να φάμε χωρίς να χρειαστεί να αγοράσουμε, έπρεπε μόνο να πάμε στις λακκούβες ή στο ποτάμι για να ψαρέψουμε, να κυνηγήσουμε ιγκουάνα και εκείνοι που είχαν όπλα επρόκειτο να εξαερωθούν.
Σε ξηρό καιρό πήγαμε στο ισόγειο για να σπείρουμε. Κάποιος έφτιαξε το δικό του enramadita που χρησίμευε ως σπίτι όλο αυτό το διάστημα, η πόλη έμεινε χωρίς ανθρώπους, έκλεισαν τα σπίτια τους και επειδή δεν υπήρχαν λουκέτα, αγκάθια τοποθετήθηκαν στις πόρτες και τα παράθυρα. Μέχρι τον Μάιο επέστρεψαν στην πόλη για να προετοιμάσουν τη γη και να περιμένουν τις βροχές ».
Σήμερα στο Cuajinicuilapa έχουν συμβεί πολλά πράγματα, αλλά στην ουσία οι άνθρωποι παραμένουν οι ίδιοι, με τη μνήμη τους, τα φεστιβάλ τους, τους χορούς τους και γενικά με τις πολιτιστικές τους εκφράσεις.
Χοροί όπως η γούρνα, η Χιλή, ο χορός της χελώνας, ο Los Diablos, τα Δώδεκα Ζεύγη της Γαλλίας και η κατάκτηση, είναι χαρακτηριστικά του τόπου. Οι συνεισφορές που σχετίζονται με τη θρησκευτική μαγεία είναι επίσης σημαντικές: θεραπεία ασθενειών, επίλυση συναισθηματικών προβλημάτων με τη χρήση φυλακτών, φαρμακευτικών φυτών και ούτω καθεξής.
Εδώ διοργανώθηκαν συναντήσεις μαύρων λαών προκειμένου να ανατιμηθούν τα στοιχεία της ταυτότητας που τους επιτρέπουν να ενοποιήσουν και να ενισχύσουν τη διαδικασία ανάπτυξης των μαύρων λαών της Κόστα Τσίκα της Οαχάκα και του Γκουρέρο.
Στο Cuajinicuilapa υπάρχει το πρώτο Μουσείο της Τρίτης Ρίζας, δηλαδή της Αφρικής στο Μεξικό. Ο δήμος έχει αξιοσημείωτες τοποθεσίες. Κοντά στο κεφάλι, περίπου 30 χλμ., Βρίσκεται το Punta Maldonado, ένα γραφικό μέρος στην ακτή, ένα ψαροχώρι με πολλή δραστηριότητα και σημαντική αλιευτική παραγωγή.
Οι άντρες φεύγουν την αυγή και επιστρέφουν αργά το βράδυ, με βάρδιες που υπερβαίνουν τις δεκαπέντε ώρες κάθε μέρα. Στην Punta Maldonado, οι αστακοί που αλιεύονται λίγα μέτρα από την παραλία είναι εξαιρετικοί. Εδώ βρίσκεται ένας παλιός φάρος που ουσιαστικά σηματοδοτεί τα όρια της πολιτείας του Guerrero με εκείνη της Oaxaca.
Η Tierra Colorada είναι μια άλλη μικρή κοινότητα στο δήμο. Οι κάτοικοί του αφιερώνονται πάνω απ 'όλα στη σπορά σουσαμιού και ιβίσκου. Σε μικρή απόσταση από την πόλη βρίσκεται η πανέμορφη λιμνοθάλασσα Santo Domingo, η οποία διαθέτει μια μεγάλη ποικιλία ψαριών και πουλιών που ανακαλύπτονται ανάμεσα στα εντυπωσιακά μαγκρόβια που περιβάλλουν την περιοχή της λίμνης.
Το La Barra del Pío δεν απέχει πολύ από το Santo Domingo, και σαν αυτό είναι εξαιρετικής ομορφιάς. Ένας μεγάλος αριθμός ψαράδων έρχονται από καιρό σε καιρό σε αυτό το μπαρ, που χτίζουν σπίτια που θα πρέπει να χρησιμοποιήσουν για κάποιο χρονικό διάστημα. Είναι σύνηθες να έρθετε σε αυτά τα μέρη και να διαπιστώσετε ότι όλα τα σπίτια είναι ακατοίκητα. Μόνο την επόμενη σεζόν οι άντρες και οι οικογένειές τους θα επιστρέψουν και θα ανακτήσουν τις ραμαδά τους.
Στο San Nicolás οι άνθρωποι είναι εορταστικοί, υπάρχει πάντα μια δικαιολογία για το πάρτι, όταν δεν είναι η έκθεση, είναι το καρναβάλι, ο γάμος, τα δεκαπέντε χρόνια, τα γενέθλια και ούτω καθεξής. Οι έποικοι διακρίνονται ως χαρούμενοι και χορευτές. Οι άνθρωποι λένε ότι μετά το fandangos (που διήρκεσε έως και τρεις ημέρες) αρρώστησαν και κάποιοι πέθαναν ακόμη και χορεύοντας.
Στη σκιά ενός δέντρου (parota) χορεύουν ήχοι και η μουσική γίνεται με συρτάρια, ραβδιά και βιολί. Χορεύεται πάνω σε μια ξύλινη πλατφόρμα γνωστή ως "artesa", η οποία κατασκευάζεται σε ένα κομμάτι ξύλου και έχει μια ουρά και ένα κεφάλι αλόγου στα άκρα.
Ένας άλλος χαρακτηριστικός χορός είναι το «τορίτο»: ένας μικρός ταύρος βγαίνει για μια βόλτα στην πόλη και όλοι οι ντόπιοι χορεύουν και παίζουν γύρω του, αλλά επιτίθεται στο κοινό, που κάνει κάθε είδους περιπέτειες για να ξεφύγει καλά.
Οι «διάβολοι» είναι αναμφίβολα εκείνοι με τη μεγαλύτερη παρουσία, οι χορογραφίες τους είναι πολύχρωμες και ζωηρές. Με ελεύθερες και ευέλικτες κινήσεις, σπρώχνουν το κοινό με τα δερμάτινα μαστίγια τους. και οι μάσκες που φορούν είναι «τεράστιου ρεαλισμού».
Ο νεότερος, ντυμένος με πολύχρωμα κοστούμια, εκτελεί το χορό του "Conquest" ή του "δώδεκα συνομηλίκων της Γαλλίας". Οι πιο απροσδόκητοι χαρακτήρες εμφανίζονται σε αυτές τις χορογραφίες: Cortés, Cuauhtémoc, Moctezuma, ακόμη και ο Καρλομάγνος και οι Τούρκοι ιππότες.
Τα «chilenas» είναι κομψοί χοροί με ιδιαίτερα ερωτικές κινήσεις, αναμφίβολα χαρακτηριστικές αυτής της αφρο-βραζιλιάνικης περιοχής.
Πιθανότατα σήμερα δεν είναι τόσο σημαντικό να γνωρίζουμε πώς είναι η αφρικανική κουλτούρα των ιθαγενών, αλλά να κατανοήσουμε ποια είναι η κουλτούρα Afro-Mestizo και να ορίσουμε τις καθοριστικές πτυχές της ως μια ζωντανή εθνοτική ομάδα, η οποία παρόλο που δεν έχει τη δική της γλώσσα και φόρεμα, έχει μια γλώσσα σώματος και συμβολική που χρησιμοποιούν ως επικοινωνιακή έκφραση.
Στο Cuajinicuilapa, οι ντόπιοι έχουν δείξει την τεράστια δύναμή τους αυξάνοντας από όλα τα καιρικά φαινόμενα που επηρεάζουν την περιοχή σχεδόν κάθε χρόνο.
Συνιστάται ιδιαίτερα να επισκεφθείτε αυτήν την όμορφη περιοχή της Costa Chica de Guerrero, με τις όμορφες παραλίες της και τους ευγενικούς και εργατικούς ανθρώπους που θα είναι πάντα πρόθυμοι να βοηθήσουν και να μοιραστούν.
ΕΑΝ ΠΑΡΕΤΕ ΣΤΟ CUAJINICUILAPA
Από το Acapulco de Juárez, πάρτε τον αυτοκινητόδρομο αρ. 200 που πηγαίνει στο Santiago Pinotepa Nacional. Αφού περάσετε αρκετές πόλεις: San Marcos, Cruz Grande, Copala, Marquelia, Juchitán και San Juan de los Llanos, και αφού ταξιδέψετε 207 χλμ, με τον ίδιο δρόμο θα φτάσετε σε αυτό το μικρό κομμάτι της Αφρικής και την τελευταία πόλη στη γειτονική πολιτεία Guerrero με την πολιτεία της Οαχάκα.
