Με την ευκαιρία του επερχόμενου θρόνου του Moctezuma Xocoyotzin, του ένατου κυρίαρχου Tenochca, η Πόλη του Μεξικού-Tenochtitlan βίωσε στιγμές πραγματικής αναταραχής, όπως δεν είχε για πολλά χρόνια.
Στον ιερό περίβολο, οι νεαροί άνδρες που ήταν επιφορτισμένοι με τη φροντίδα και τον καθαρισμό των ναών σάρωσαν έντονα τα πατώματα για να τους κάνουν να λάμψουν για τη μεγάλη μέρα. Ομοίως, οι ιερείς επέβλεπαν τη διακόσμηση των βωμών που θα στήριζαν τις ιερές εικόνες, οι οποίες, σκαλισμένες σε πέτρα ή μοντελοποιημένες σε σπόρους από πηλό ή αμάραντο, ήταν σιωπηλοί μάρτυρες αυτής της ανθρώπινης φασαρία.
Έξω από το συγκρότημα, στα σπίτια, στην αγορά και στις δημόσιες πλατείες, οι άνθρωποι δεν έκρυβαν τη φυσική τους προσδοκία για την πρώιμη έναρξη των εορτασμών, περιμένοντας ανυπόμονα τη θριαμβευτική επιστροφή των στρατών που διοικούσε ο νεοεκλεγέντος κυρίαρχος, ο οποίος Θα είχαν συλλάβει εκατοντάδες κρατούμενους στην Τεπεάκα που θα έβλεπαν το τέλος των ημερών τους στο πλαίσιο των επίσημων τελετών ενθρόνισης.
Μεγάλη, λοιπόν, ήταν η χαρά στην πόλη Huitzilopochtli. Πέρασαν εκείνες οι λυπημένες μέρες όταν ο λαός της Mexica θρήνησε το θάνατο του προηγούμενου κυβερνήτη τους, του γενναίου πολεμιστή Ahuízotl, ο οποίος για δεκαέξι χρόνια είχε κυριαρχήσει στο Tenochtitlan, δίνοντας μεγάλη bonanza στο βασίλειό του και επέκτεινε τα σύνορά του στην μακρινή επαρχία Xoconosco, όπου άρχισε να φθάνει το πολύτιμο κακάο που χρησιμοποιήθηκε στις αγορές ως νόμισμα.
Ο Ahuízotl, «ο σκύλος του νερού», πέθανε το 1502, αφού το σώμα του, εξαντλημένο από την ηλικία και μειώθηκε από ένα ισχυρό χτύπημα στο κεφάλι με ένα υπέρθυρο του παλάτι του κατά τη διάρκεια των καταστροφών της τελευταίας πλημμύρας που χτύπησε την πόλη, δεν μπορούσε να πάρει πλέον.
Εκείνες οι θλιβερές μέρες έληξαν όταν ο τλατόκα, το ανώτατο συμβούλιο που αποτελείται από παλιούς ιεράρχες και ανώτερα μέλη της πολιτοφυλακής, επέλεξε τον διάδοχο του Ahuízotl μεταξύ πολλών υποψηφίων: τον ανιψιό του, τον ενάρετο Moctezuma Xocoyotzin, γιο του Axayácatl, τον έκτο tenatoca tatoato, με τη σειρά του, ήταν ένας από τους εγγονούς του Huehue Moctezuma Ilhuicamina, εκείνου του ισχυρού κυβερνήτη που ο λαός των Mexica θαύμαζε τόσο πολύ για το θάρρος του στον πόλεμο και για τον σοφό του τρόπο διακυβέρνησης. Ήταν ακριβώς εκείνο το ένδοξο παρελθόν που επηρέασε τον Axayácatl να ονομάσει τον γιο του με τον ίδιο τρόπο: ο Moctezuma, του οποίου το νόημα στη μεξικανική γλώσσα είναι "συνοφρυωμένος κύριος", δηλαδή αυτός που δείχνει τη σταθερότητα του ισχυρού χαρακτήρα του στο πρόσωπό του. Ο Mexica, για να τον διαφοροποιήσει από το πρώτο Moctezuma, τον ονόμασε επίσης Xocoyotzin, «ο νεαρός».
Όταν ήταν γνωστή η επίλυση του tlatocan, οι απεσταλμένοι πήγαν στο ναό όπου ο Moctezuma επρόκειτο να του ενημερώσει για την απόφαση που ελήφθη. Χωρίς μεγάλες εκπλήξεις, δέχτηκε τη δύσκολη ανάληψη υποχρέωσης να κατευθύνει τα πεπρωμένα της αυτοκρατορίας Mexica, έλαβε στοργικές εκφράσεις υποστήριξης από τους φίλους και την οικογένειά του, και άκουσε πολύ προσεκτικά τις εύγλωττες συγχαρητήριες ομιλίες των ηγεμόνων των Texcoco και Tacuba, που τον προσκάλεσαν να ενοποιεί και ξεπερνά τα μεγάλα επιτεύγματα των προκατόχων τους, αναζητώντας πάντα τη Mexica κυριαρχία στο γνωστό σύμπαν.
Ως η αρχική και ευνοϊκή πράξη της μελλοντικής του βασιλείας, ο Moctezuma συγκέντρωσε μεγάλο αριθμό εξειδικευμένων μεξικανών και Texcocan πολεμιστών, με τους οποίους βάδισε προς την επαναστατική επαρχία Tepeaca για να συλλάβει σημαντικό αριθμό εχθρικών πολεμιστών, οι οποίοι θα θυσιαστούν κατά τη διάρκεια τις τελετές που θα σηματοδοτούσαν την αρχή της βασιλείας του.
Η θριαμβευτική επιστροφή των στρατών γιορτάστηκε με μεγάλο ενθουσιασμό από τον λαό και επέτρεψε στον Μοκτέζουμα να δώσει λατρεία δόξα στον Χουτζιλοπόττλι για τέσσερις ημέρες, πάνω από το ναό του, μέχρι την ημερομηνία της επίσημης ενθρόνισης.
Εκείνο το πρωί, ο υπέροχος ήλιος φωτίζει ένα λαμπερό Tenochtitlan, στη μέση των διαφανών λιμνών. Στην τελετή παρευρέθηκαν υψηλοί ηγέτες, ηλικιωμένοι σοφοί και στρατιωτικοί ηγέτες, ακόμη και ορισμένοι ξένοι ηγέτες, όπως εκείνοι των Mechoacan και Tlaxcala, οι οποίοι, σύγχυση μεταξύ των μελών της μεξικανικής αριστοκρατίας, είχαν προσκληθεί να παρακολουθήσουν αυτό το πρωτοφανές γεγονός.
Ο Nezahualpilli, ο κυβερνήτης του Texcoco και ο άρχοντας της Tacuba, επικουρούμενος από τον Cihuacóatl του Tenochtitlan, γιο του θαρραλέου Tlacaélel, έντυσε τον Moctezuma με τα κοστούμια που τον ταύτισαν με τους αρχέγονους θεούς: Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca και, φυσικά, Htttchtcht, και Hu, φυσικά, Httchtcht. Τα κολιέ της Jade περικύκλωσαν το λαιμό της και τα χρυσά βραχιόλια ακτινοβολούσαν στα αντιβράχια της, ενώ το κομψό μπλε tilma κάλυψε το σώμα της σκληρυμένο από τη μετάνοια και το βρυχηθμό των πολέμων της κατάκτησης.
Ωστόσο, η ταυτότητα του ανώτατου κυρίαρχου του δόθηκε από το κέλυφος και το στολίδι του φτερού που θα φορούσε στο αριστερό του χέρι, το χρυσό δακτύλιο μύτης που θα φορούσε, μέσω μιας διάτρησης, στο ρινικό διάφραγμα, και ιδιαίτερα το xiuhitzolli ή το χρυσό διάδημα επικαλυμμένο με τυρκουάζ Όλα αυτά τα πολύτιμα διακριτικά τον αναγνώρισαν ως το απότομο τλατάνι του Tenochtitlan και κυρίαρχο σε όλες τις περιοχές που συνορεύουν με τις ακτίνες του ήλιου.
Οι τελετές γιορτάστηκαν με πολλούς μουσικούς που έπαιζαν ευτυχώς τα τύμπανα, τα teponaxtles, τα φλάουτα και τα σφυρίχτρες, συνοδεύοντας τους επίσημους χορούς που κράτησαν αργά το βράδυ, παρόλο που υπήρχαν τόσες πολλές φωτιές που οι άνθρωποι που συγκεντρώθηκαν εκεί φάνηκαν να συνεχίζουν να γιορτάζουν στη μέση της νύχτας. φως ημέρας.
Ως πρώτο μέτρο της βασιλείας του, ο Moctezuma γνωστοποίησε στο δικαστήριο του ότι από τότε και μόνο εκείνοι οι νέοι που θα μπορούσαν να αποδείξουν τη γενεαλογία τους θα ήταν στην υπηρεσία του, εξαλείφοντας τους κοινούς ανθρώπους που είχαν εργαστεί για τους προηγούμενους ηγεμόνες.
Αμέσως μετά, ο Moctezuma ξεκίνησε την ανάκτηση των πληθυσμών που είχαν εκμεταλλευτεί την ευκαιρία να ανέβουν, αργότερα να υποτάξουν νέες επαρχίες, στις οποίες επέβαλε βαριά φορολογία. Με όλα αυτά κατάφερε να κάνει το όνομά του να γίνει, μέσα και έξω από την αυτοκρατορία, λόγος φόβου και σεβασμού.
Αυτές ήταν οι τελευταίες τελετές ενθρονισμού ενός Mexica tlatoani που οι κάτοικοι του Tenochtitlan σκέφτηκαν. Ο Moctezuma πήρε σοβαρά το ρόλο του ως ζωντανή εικόνα του θεού Xiuhtecuhtli, κάνοντας ακραία την εθιμοτυπία που διέπει τη διεξαγωγή της τελετής στο παλάτι. κανείς δεν μπορούσε να τον κοιτάξει απευθείας στο μάτι ή να τον γυρίσει πίσω. Οι Ευρωπαίοι χρονογράφοι αναφέρουν τη σκηνοθεσία στις καθημερινές τους δραστηριότητες και ακόμη περισσότερο σε εκείνες που έχουν επίσημο και τελετουργικό χαρακτήρα. Για παράδειγμα, δεν χρησιμοποίησε για δεύτερη φορά τα κοστούμια που φορούσε και τα δοχεία όπου έτρωγε.
Αυτό το ένατο tatoo στην αυτοκρατορική γενεαλογία του Μεξικού-Tenochtitlan θα αντιμετώπιζε το πεπρωμένο του στη συνάντηση που είχε με τον Hernán Cortés και τους ισπανούς οικοδεσπότες που τον συνόδευσαν, σε ένα τμήμα του δρόμου Iztapalapa, στις αρχές της πρωτεύουσας των Αζτέκων. Εκεί ο γηγενής ηγεμόνας θα δεχόταν τον Ιβηρικό καπετάνιο με φιλικό τρόπο, χωρίς να υποψιάζεται ότι σε σύντομο χρονικό διάστημα θα πεθάνει με ντροπιαστικό τρόπο την αυγή της ένοπλης σύγκρουσης, η οποία θα κορυφωθεί το 1521 με την καταστροφή της αγαπημένης του πόλης ...
Πηγή: Αποσπάσματα Ιστορίας Νο. 1 Το βασίλειο της Μοκτέζουμα / Αύγουστος 2000
