Είχαν περάσει εξήντα τέσσερα χρόνια από την ολοκλήρωση της κατάκτησης της Νέας Ισπανίας και υπήρχαν ήδη τέσσερις μεγάλες μονές μοναχών. Ωστόσο, οι αιώνες και η θρησκευτική παράδοση απαιτούσαν τη γέννηση περισσότερων μοναχών.
Είχαν περάσει εξήντα τέσσερα χρόνια από την ολοκλήρωση της κατάκτησης της Νέας Ισπανίας και υπήρχαν ήδη τέσσερις μεγάλες μονές μοναχών. Ωστόσο, οι αιώνες και η θρησκευτική παράδοση απαιτούσαν τη γέννηση περισσότερων μοναχών.
Παρόλο που οι Jerónimas της τάξης του San Agustín είχαν φτάσει στο Μεξικό από το 1533, δεν είχαν ακόμη ιστότοπο στο Μεξικό. Ήταν η οικογένεια της Doña Isabel de Barrios: ο δεύτερος σύζυγός της, ο Diego de Guzmán και τα παιδιά του πρώτου συζύγου της Juan, Isabel, Juana, Antonia και Marina Guevara de Barrios, που ανέλαβε την οικογενειακή επιθυμία να ιδρύσει μοναστήρι η τάξη του San Jerónimo, ιδιοκτήτης του οποίου θα ήταν η Santa Paula.
Ο Juan και η Isabel, τα δύο αδέλφια, αγόρασαν το σπίτι του εμπόρου Alonso Ortiz για 11.500 πέσος κοινού χρυσού 8 οικόπεδων. Ο τελευταίος ήταν ο ενορχηστρωτής όλων των ακόλουθων: λήψη εγκρίσεων, αρχιτεκτονικός σχεδιασμός και προσαρμογή του σπιτιού σε μοναστήρι, όπως αγορά επίπλων, εικόνων και αργύρου για θρησκευτικές υπηρεσίες, φαγητό για ένα χρόνο και σκλάβοι και υπηρέτριες για υπηρεσία.
Η Doña Isabel de Guevara, προστάτη και ιδρυτής, έλαβε επίσης δωρεάν υπηρεσίες ως γιατρός και κουρέας για ένα έτος, φαρμακείο για τρία χρόνια και υπηρεσία παρεκκλήσι από τον ποιητή Hernán González de Eslava, ο οποίος το έπραξε λόγω της απόλυτης γενναιοδωρίας της καρδιάς.
Η δεύτερη προστασία θα καθιερωθεί τη δεύτερη δεκαετία του δέκατου έβδομου αιώνα, όταν ο Luis Maldonado έδωσε στις μοναχές 30 χιλιάδες πέσο για να χτίσει μια νέα εκκλησία που διεκδικούσε την προστασία του. Ο ναός των Jerónimas εγκαινιάστηκε μέχρι το 1626 και ήταν αφιερωμένος στον San Jerónimo και τη Santa Paula, αποκτώντας το όνομα του πρώτου και όχι του ονόματος της Παναγίας της Προσδοκίας, καθώς ήταν αυτό που το σκέφτηκαν οι ιδρυτές του.
ΣΥΜΒΑΤΙΚΗ ΖΩΗ
Η είσοδος στο μοναστήρι έπρεπε να εγκριθεί από τον Αρχιεπίσκοπο ή τον εκπρόσωπό του και επειδή δεν ήταν παρακαταθήκη, οι αρχάριοι ήταν Ισπανοί ή Κρεόλ και έπρεπε να πληρώσουν προίκα 3.000 πέσος. Με την αναγνώριση, η νεαρή γυναίκα δεσμεύτηκε, για το υπόλοιπο της ζωής της, να κρατήσει τους όρκους της φτώχειας, της αγνότητας, της υπακοής και του κλεισίματος.
Σύμφωνα με τους κανόνες, είχαν την υποχρέωση να κάνουν κάποια κοινή εργασία, δηλαδή να εκτελούν καθημερινή εργασία σε ένα ειδικό δωμάτιο, το εργαστήριο, με ολόκληρη την κοινότητα.
Οι μοναχές θα μπορούσαν να έχουν κρεβάτι, στρώμα, μαξιλάρι "από καμβά ή κάνναβη", αλλά όχι σεντόνια. Με την άδεια της προηγούμενης θα μπορούσαν να έχουν ένα πλήθος ειδικών σκευών: βιβλία, εικόνες κ.λπ.
Όταν μια καλόγρια παραβίασε τον κανόνα, εάν το αδίκημα ήταν ελαφρύ, η προγενέστερη απόφαση υπαγόρευε μια πολύ απλή τιμωρία, όπως το να λέει ορισμένες προσευχές, να ομολογήσει το σφάλμα της μπροστά στη συναρμολογημένη κοινότητα κ.λπ. αλλά αν το αδίκημα ήταν σοβαρό, τιμωρήθηκε με φυλακή, αυτό με όλη την «ξάρτια των φυλακών», έτσι ώστε «όποιος δεν συμμορφώνεται με αυτό που οφείλει λόγω αγάπης, να αναγκαστεί να το κάνει από φόβο».
Στο μοναστήρι υπήρχαν δύο διορθωτές, ένας αγοραστής - αυτός που παρείχε στις μοναχές ό, τι χρειάζονταν για την καθημερινή τους διατροφή- πέντε καθοριστικές γυναίκες, οι οποίες επιλύουν αμφίβολα ζητήματα · μια Hebdomaria που σκηνοθέτησε τις προσευχές και τα τραγούδια και έναν λογιστή υπεύθυνο για την προσωρινή δουλειά. Υπήρχε επίσης ένας απλός υπάλληλος που τακτοποίησε τις υποθέσεις των μοναχών έξω από το μοναστήρι και δύο αδελφές θεματοφύλακες που ήταν υπεύθυνες για τη φύλαξη των χρημάτων σε ειδικά ταμεία, πρέπει να λογοδοτούν τα έξοδα ετησίως στον ανώτερο. Υπήρχαν επίσης δευτερεύουσες θέσεις: για παράδειγμα, αρχειοφύλακας, βιβλιοθηκονόμος, turner, sacristana και porter.
Ο προϊστάμενος, δεδομένου ότι το μοναστήρι υπόκειται στον Αυγουστινιανό κανόνα, εκλέχθηκε με πλειοψηφία και διήρκεσε τρία χρόνια στη θέση της, αποτελώντας τη μεγαλύτερη ευθύνη στη μονή. Όσον αφορά τον βαθμό, τον ακολούθησε ο εκπρόσωπος που εκλέχθηκε επίσης με πλειοψηφία.
Όσον αφορά τα επαγγέλματα στο μοναστήρι, κατά κανόνα, οι αδελφές υποχρεώθηκαν να προσεύχονται το Θείο Γραφείο, να παρευρεθούν στη μάζα και να καταλάβουν την κοινότητα στο εργαστήριο. Παρόλο που οι προσευχές καταλάμβαναν το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας, ο ελεύθερος χρόνος τους ήταν αφιερωμένος στις οικιακές δουλειές - λίγες, επειδή είχαν υπηρέτες στην υπηρεσία τους - και στη δραστηριότητα που προτιμούσε ο καθένας, για παράδειγμα, το μαγείρεμα, ειδικά στην όψη της καραμέλας. να πάρει το μοναστήρι πραγματική φήμη για τα γλυκά που έκαναν. Ένα άλλο σημαντικό επάγγελμα ήταν η διδασκαλία κοριτσιών. Συνημμένο στη Μονή του San Jerónimo, αλλά σχηματίζονταν εκτός από αυτό, υπήρχε ένα διάσημο κολλέγιο για κορίτσια, όπου πολλά μικρά κορίτσια διδάχτηκαν στις ανθρώπινες και θεϊκές επιστήμες. Έγιναν δεκτοί σε ηλικία επτά και παρέμειναν ως ασκούμενοι μέχρι να ολοκληρώσουν την εκπαίδευσή τους, οπότε επέστρεψαν στο σπίτι τους. Αυτό, φυσικά, αν δεν ήθελαν να αγκαλιάσουν τη θρησκευτική πίστη.
