Ο David Alfaro Siqueiros, γεννημένος στις 29 Δεκεμβρίου 1896, στη Santa Rosalía, σήμερα ο Camargo, Chihuahua, φωτίστηκε από τα κινήματα που διαμόρφωσαν τον αιώνα.
Στον πυρετό της εφηβείας του, συμμετείχε στην απεργία στην Ακαδημία του Σαν Κάρλος το 1911. Αυτό το κίνημα όχι μόνο προκάλεσε ριζική και οριστική αλλαγή στην εκπαιδευτική εφαρμογή της τέχνης στη χώρα, αλλά και τον μετέτρεψε σε στρατιώτη του στρατού. Συνταγματικός στη Δύση, υπό τη διοίκηση του στρατηγού Manuel M. Diéguez. Με το αξίωμα του δεύτερου καπετάνιου και την ανάβαση του Venustiano Carranza στην προεδρία της Δημοκρατίας, στάλθηκε στην Ευρώπη ως στρατιωτικός επικεφαλής στις πρεσβείες της Ισπανίας, της Ιταλίας και της Γαλλίας, το έτος 1919. Εκμεταλλεύτηκε αυτήν την περίοδο για να συναντηθεί και να αλληλεπιδράσει με τους κύριους Ευρωπαίους πρωτοπόρους και τους εκθέτες τους, και να μελετήσει την τέχνη της Αναγέννησης, την οποία είχε γνωρίσει μέσω του δασκάλου του Gerardo Murillo, Doctor Atl, στην Εθνική Σχολή Καλών Τεχνών.
Στο Παρίσι, ο Siqueiros γνώρισε τον Diego Rivera με τον οποίο μοιράστηκε την ανάσα της Μεξικανικής Επανάστασης και καθιέρωσε μια φιλία που θα διαρκούσε το υπόλοιπο της ζωής του. Επέστρεψε στο Μεξικό το 1922 - μετά από πρόσκληση του José Vasconcelos, τότε Γραμματέα Δημόσιας Εκπαίδευσης - για να ενώσει τους ζωγράφους που έκαναν τις πρώτες τοιχογραφίες στην Εθνική Προπαρασκευαστική Σχολή San Ildefonso. Για να φτιάξει την πρώτη του τοιχογραφία επέλεξε τον κύβο της σκάλας στην αυλή του «μικρού σχολείου». Στο τέλος της θητείας του, ο Vasconcelos ανακουφίστηκε από τη θέση του από τον Manuel Puig Cassaurang, ο οποίος πίεσε τους καλλιτέχνες να εγκαταλείψουν την ανοιχτή κομμουνιστική τους μαχητικότητα. Σε αντίθετη περίπτωση, ο Σικίρος και ο Χοσέ Κλεμέντε Ορόζκο εκδιώχθηκαν από τις τοιχογραφίες τους στις οποίες ο Σικίρος δεν θα επέστρεφε ποτέ.
Το έργο της διάδοσης και του ακτιβισμού της κομμουνιστικής σκέψης μέσω της εφημερίδας «El Machete». από το να είναι πληροφοριοδότης για την Ένωση Επαναστατικών Ζωγράφων, Γλύπτες και Χαρακτών για να λειτουργήσει ως το κύριο όργανο διάδοσης του Μεξικού Κομμουνιστικού Κόμματος. Οδηγούσαν τον Σικίρο να διεξάγει μια έντονη εκστρατεία για την οικοδόμηση και οργάνωση συνδικάτων, και έγινε Γενικός Γραμματέας της Εργατικής Συνομοσπονδίας της Τζαλίσκο.
Το 1930, ο Σικίρος φυλακίστηκε επειδή συμμετείχε στις διαδηλώσεις της 1ης Μαΐου και αργότερα περιορίστηκε στην πόλη Taxco στο Guerrero. Εκεί συνάντησε τον William Spratting που τον υποστήριξε να συνεχίσει να ζωγραφίζει. Δύο χρόνια αργότερα, ο Siqueiros ταξίδεψε στο Λος Άντζελες της Καλιφόρνιας, για να πραγματοποιήσει διάφορες εκθέσεις και να διδάξει μαθήματα τοιχογραφίας στη Σχολή Τέχνης Chouinard, προσκαλούμενη από το Millard Sheets. Δημιούργησε μια ομάδα που ονόμασε το αμερικανικό μπλοκ των ζωγράφων και δίδαξε το muralism ζωγραφίζοντας το. Έκανε την τοιχογραφία της συνάντησης στην οδό, η οποία διαγράφηκε λίγο μετά επειδή συμπεριέλαβε άτομα με χρώμα στο θέμα, εκτός από το ότι διαμόρφωσε έναν επιφανή πολιτικό λόγο. Η ομάδα του μεγάλωσε και ανέθεσε μια νέα τοιχογραφία στο Plaza Art Center. Αυτή η τοιχογραφία προκάλεσε επίσης ερεθισμό και διατάχθηκε να διαγραφεί πρώτα εν μέρει και μετά εντελώς. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Καλιφόρνια, ο Siqueiros είχε ήδη αναγνωριστεί ότι είχε προσωπικό στυλ.
Ο Σικίρος συνέχισε μια καριέρα που πάντα αποχρώθηκε από τον κοινωνικό του ακτιβισμό, με την προσωπικότητά του να πυροδοτεί σκάνδαλα και συγκρούσεις με τις αρχές. Ήταν περίπου το 1940 όταν - εμφανίστηκαν τα πρώτα μεξικάνικα χόμπι για συλλογή - που έθεσαν τον τόνο για μια άνευ προηγουμένου καλλιτεχνική προστασία στη χώρα μας. Οι νέοι οπαδοί της τέχνης φιλοξενούσαν ένα συναίσθημα που ταυτίζεται με τον εθνικισμό και ήταν μέρος μιας ιδιόμορφης μεξικανικής επιχειρηματικής κοινότητας που βρήκε άγνωστες αξίες στη μετα-επαναστατική διαδικασία. Ένα από αυτά ήταν η αγάπη για την ομορφιά του πνευματικού που δεν επιδιώκει στην αγορά της τέχνης μια επένδυση ορισμένου χρόνου, αλλά συλλέγει μια σχολαστική επιλογή συγγένων και συναισθημάτων που μεταφράζονται σε θησαυρό για κοινή χρήση με άλλους. Το Licio Lagos Terán είναι ένα παράδειγμα στο οποίο στοιχεία της οικείας μοναδικής σύγκλισης, όπου μια βούληση για τον εθνικό και τον παγκόσμιο συνυπάρχει με το ίδιο πάθος, ένα πρωτότυπο του εθνικιστή επιχειρηματία που δεν παραμελεί το ορθολογικό έργο του λαού του και των καλλιτεχνών από απροσδόκητο συνεπάγεται χάος.
Ο καλλιτέχνης έχει συνεργαστεί με τον προστάτη μέχρι σήμερα, κληρονομώντας το εμπόριο της συλλογής για τα τέκνα, ο άνθρωπος έχει βρει πιο ευγενείς λόγους για να ενταχθεί στην τέχνη, μεταξύ άλλων την αφοσίωση και τη διαίσθηση που λειτουργούν ως πίστη προς το απίθανο, αφού η τέχνη έχει γίνει υπερπλήρης και στην ποικιλομορφία της αναμιγνύει το πνευματικό και το βωμολοχικό, το αγνό και το διεστραμμένο, το τεχνητό με το φυσικό. Αλλά για να μάθουμε τι ωθεί ένα άτομο να αποκτήσει ένα έργο, είναι απαραίτητο να αναθεωρήσει την κλίση του.
Υποχρεωτικά, πρέπει να αναρωτηθούμε, τι θα συνέβαινε στη μεξικανική τέχνη και τους συγγραφείς της, χωρίς τον Licio Lagos, χωρίς τον Alvaro Carrillo Gil, χωρίς τον Marte R. Gómez, ο οποίος, μαζί με άλλους, διακινδύνευε τους πόρους τους μόνο λόγω της εμπιστοσύνης τους στο άγνωστο. Τι θα γινόταν από τους καλλιτέχνες μας που δεν επιβαρύνονταν σπάνια από την έλλειψη και την ανάγκη; Οι συλλέκτες του πρώτου μισού του αιώνα εξασκούσαν πατριωτική προστασία όπου διακυβεύονταν φιλία με τον καλλιτέχνη, παρά οικονομικό κέρδος. καθημερινά συνενώνοντας τα συναισθηματικά νήματα που ενώνουν το έργο της δημιουργίας με αυτό της συλλογής όσων δημιουργούνται. Ο Licio Lagos Terán βρέθηκε ένα απόγευμα το 1952 στην Πινακοθήκη Misrachi με τη ζωγραφική Caminantes, ζωγραφισμένη από τον David Alfaro Siqueiros την ίδια χρονιά. Χωρίς αμφιβολία, ερωτευμένος με το θέμα, όπου δύο καλυμμένες φιγούρες περπατούν χωρίς συγκεκριμένο στόχο, το έργο αντικατοπτρίζει τη διαμορφωτική σύμπτωση μεταξύ του Λάγος και του Σικίρου. Και οι δύο εγκατέλειψαν τις επαρχίες τους και αντιμετώπισαν αβέβαιες πεπρωμένες –όπως κάθε ταξιδιώτης–, ο πίνακας περιγράφει το δράμα μεταξύ της προέλευσης και της εξόδου, αναδύοντας την νοσταλγία του μετανάστη, ο οποίος όταν αφήνει απρόβλεπτο, αρχίζει να αναρωτιέται.
Ο Licio Lagos Terán γεννήθηκε στο Cosamaloapan Veracruz το 1902, στο Siqueiros, στο Chihuahua, και οι δύο έζησαν τα γεγονότα της γέννησης της Δημοκρατίας. Το πρώτο ευαισθητοποιήθηκε για τη ζωή με τη σύλληψη του λιμανιού της Βερακρούζ που πραγματοποιήθηκε από τους Βορειοαμερικανούς στις 21 Απριλίου 1914, ενώ το δεύτερο ήταν ανάμεσα στον αγριότητα του Juarista από τον παππού του Antonio Alfaro, "Seven Edges" που είχε πολεμήσει στις δυνάμεις της Juárez ενάντια σε ξένες εισβολές. Και οι δύο κατευθύνθηκαν στην πρωτεύουσα της χώρας για να συνεχίσουν την επαγγελματική τους κατάρτιση: Licio Lagos στη Νομική Σχολή, Siqueiros στην Εθνική Σχολή Καλών Τεχνών.
Ενώ ο Licio Lagos εκπαιδεύτηκε ως δικηγόρος, ο Siqueiros υπηρέτησε ως επαναστάτης καπετάνιος. Το 1925, ο Licio απέκτησε τον επαγγελματικό του τίτλο και ο Siqueiros εγγράφηκε ως τοιχογράφος. Το 1929, ο κ. Λάγος ίδρυσε την εταιρεία νομικών συμβουλών του σε εταιρείες, χρόνια αργότερα έγινε Πρόεδρος της Συνομοσπονδίας Βιομηχανικών Επιμελητηρίων. Ο Σικείρος ήταν στο αποκορύφωμα του παραγωγικού του συνδικαλιστικού έργου. Παρά τις διαφορές που είχαν αναμφίβολα, ο Licio Lagos και ο David Alfaro Siqueiros έκαναν μια σημαντική φιλία. Άξιος και χαριτωμένος, εύγλωττος και έξυπνος, ο λεκές που διαμορφώνει ο Caminantes περιγράφει μια ψυχρή κατάσταση: τον επίμονο μεταναστευτικό προορισμό της επαρχίας προς τις πόλεις. Ο Σικίρος πάντα μελετούσε την ανάγκη έκφρασης εύγλωττων σημείων στις μελέτες που ανέπτυξε για τις τοιχογραφίες του, είναι σαφές ότι αυτός ο πίνακας του έχει πει πολλά για αυτό που έψαχνε.
Ο Licio Lagos απέκτησε τον δεύτερο και τρίτο πίνακα από τον ίδιο τον Siqueiros, ήταν ο Volcán (1955) και ο Bahía de Acapulco, (Puerto Marqués 1957). Και τα δύο εισάγονται στην περίοδο κατά την οποία ο Λάγος επέμενε να αποκτήσει την πιο υπέροχη συλλογή μεξικανικών τοπίων που είναι γνωστά μέχρι σήμερα. Πιστεύεται ότι το επόμενο έργο ήταν η Sonrisa Jarocha, ζωγραφισμένη ρητά από τον καλλιτέχνη, σε μια προσπάθεια να συλλάβει σε ένα έργο όλη τη μεγαλοφυΐα και την εκτίμηση του αίματος Veracruz, ειδικά για την παρατήρηση που έγινε στα απομνημονεύματα του, με ονόμασαν Coronelazo ( 1977), όπου περιγράφει τον αντίκτυπο που προκλήθηκε από τη νεανική του διαμονή στο λιμάνι και τη συνύπαρξή του με «όμορφες γυναίκες Jarocha».
Το 1959, ο Σικίρος συμπάθησε με την απεργία που είχαν κάνει οι μεξικανοί εργαζόμενοι στον σιδηρόδρομο και φυλακίστηκε για το έγκλημα της κοινωνικής διάλυσης, στο Μαύρο Παλάτι του Λέμπεριρι, μεταξύ 1960 και 1964. Όταν τέθηκε στη φυλακή, οι οικονομικοί περιορισμοί έφτασαν στην οικογένεια και η ομάδα των βοηθών τοιχογράφων. Χωρίς δισταγμό πήγε στους φίλους του. Ένας από αυτούς ήταν ο Licio Lagos, ο οποίος του πρόσφερε το χέρι του αποκτώντας τέσσερις άλλους πρωτότυπους πίνακες. Μεταξύ αυτών, το El beso (1960), στο οποίο μια μητέρα μεταδίδει το πάθος της για ζωή στον γιο της. Το ερώτημα που τέθηκε εκατό φορές είναι πώς μια τέτοια εκτίμηση θα μπορούσε να ανθίσει μεταξύ ενός ριζοσπαστικού κομμουνιστή όπως ο Siqueiros και ενός εργοδότη δικηγόρου όπως ο Licio Lagos. η απάντηση βρίσκεται στη ζωγραφική Η διανομή χρησιμοποιημένων παιχνιδιών σε φτωχά παιδιά του Mezquital (1961), ένα πραγματικό δείγμα της φιλοσοφικής διδασκαλίας της τέχνης που συνδέεται με τον ανθρωπισμό. Αυτό το έργο περιγράφει ένα ανήσυχο και απελπισμένο πλήθος, τεταμένο με επιθυμίες, πριν από μερικές κυρίες ντυμένες με γούνες που στα πόδια τους κρατούν ένα τεράστιο συρτάρι με χρησιμοποιημένα παιχνίδια. Μεταξύ της υποκρισίας και της ψεύτικης συμπόνιας, ο Σικίρος απεικονίζει με ρυθμικά εγκεφαλικά επεισόδια το μικρό κλαμπ του εύπορου που κυριαρχεί δίνοντας ό, τι έχει απομείνει στους φτωχούς, κάτι στο οποίο ο Licio Lagos συμφώνησε με τον τοιχογράφο, με την κατανόηση ότι η ανάγκη δεν χρειάζεται Πρέπει να επωφεληθεί από την ασυνείδητη ματαιοδοξία, ούτε από τη συνείδηση που μεταμφιέζεται ως δώρο. Ο Licio Lagos τοποθέτησε τον πίνακα μαζί με τους ανυψωμένους δημιουργούς ομορφιάς στην ηρεμία του σπιτιού του που αποκαλύπτει τοίχους που συνδέονται με τη διαύγεια του οικοδόμου του.
Τρεις λιθογραφίες ολοκληρώνουν τη συλλογή. Το πρώτο είναι το τμήμα της τοιχογραφίας Muerte al Invasor, ζωγραφισμένο από τον Siqueiros στο Chillán της Χιλής, όπου οι αρχηγοί του Galvarino και του Francisco Bilbao συγχωνεύονται με μια κραυγή εξέγερσης ενάντια στις εισβολές της αυτοκρατορίας και την αυτόχθονες υποταγή στην οποία ο Siqueiros αποδεικνύει την εκτίμησή του από τον Lagos στην αφοσίωση: «Για τον δικηγόρο Licio Lagos, με την ανανεωμένη φιλία του συγγραφέα. Την παραμονή του νέου έτους 1957. " Ένα ακόμη είναι ο άνθρωπος δεμένος με το δέντρο από το οποίο προκύπτουν μελέτες που θα λειτουργούσαν αργότερα για το Poliforum
Πάνω από εκατό χρόνια μετά τους Siqueiros και Licio Lagos, η γαλήνη με την οποία δύο διαφορετικά όντα χώρισαν τις αποστάσεις τους με ένα τρομερό πρόσχημα δεν σταματά ποτέ να μας εκπλήσσει: η αγάπη της τέχνης, το πάθος για την περίπλοκη υπέροχη ουσία του ανθρώπου.
