Το μοναστήρι του Tecali, μια πόλη που βρίσκεται στην Puebla, είναι ένα δείγμα αρχιτεκτονικής μοναστηριού που δείχνει την ευελιξία αυτού του τύπου όνυχα για την κατασκευή.
Tecali, τύπος όνυχα
Το Tecali προέρχεται από τη λέξη Nahuatl tecalli (από tetl, πέτρα και calli, house), οπότε θα μπορούσε να μεταφραστεί ως "πέτρινο σπίτι", αν και αυτός ο ορισμός δεν αντιστοιχεί στο λεγόμενο tecali, onyx ή poblano alabaster, ένας μεταμορφικός βράχος που χρησιμοποιείται ευρέως στις κατασκευές Μεξικάνες από τον 16ο αιώνα, μαζί με το τεζόντ και τη χυλούκα.
Καθώς δεν υπάρχει λέξη Nahuatl για αυτόν τον τύπο όνυχα, η λέξη tecali παρέμεινε να σημαίνει την τοποθεσία αυτού του βράχου στην περιοχή. Το Tecali χρησιμοποιήθηκε κυρίως στην κατασκευή πλακών για βωμούς και παράθυρα, καθώς κόπηκε σε λεπτά φύλλα ήταν ένα πλούσιο υποκατάστατο του γυαλιού λόγω της διαφάνειας του. Οι κίτρινες αποχρώσεις που προβάλλει στις εκκλησίες δημιούργησαν μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα που, μαζί με τη φωτεινότητα των υψωμάτων, κάλυψε τον ενορίτη σε έναν λιγότερο γήινο και πιο ουράνιο χώρο, όπου θα μπορούσαν να αισθανθούν μέρος του θεϊκού μεγαλείου. Αυτό το αποτέλεσμα έγινε κατανοητό από αρχιτέκτονες και καλλιτέχνες, όπως ο Mathías Goeritz, όταν σχεδίαζαν τα βιτρό παράθυρα των καθεδρικών ναών του Μεξικού και της Κουερναβάκα. Σήμερα το tecali χρησιμοποιείται πιο συχνά για διακόσμηση και αξεσουάρ, όπως οι άμβωνας και οι γραμματοσειρές ιερού νερού στην τρέχουσα ενορία ή σε σιντριβάνια, γλυπτά ή στολίδια που παράγονται από ντόπιους τεχνίτες.
Όπως πολλές από τις πόλεις μας, το Tecali έχει ένα χαμηλό προφίλ στο οποίο ξεχωρίζει το ενοριακό κτίριο και αυτό που ήταν ένα επιβλητικό μοναστήρι των Φραγκισκανών κατά την αποικιακή εποχή. Σήμερα είναι σε ερείπια και, παρόλα αυτά, εκτιμούμε το μεγαλείο του και δεν μπορούμε να βοηθήσουμε να αισθανθούμε μια συγκεκριμένη γοητεία που περιβάλλει τον τόπο.
Μονή αρχιτεκτονικής
Η συμβατική αρχιτεκτονική ήταν ένας χώρος για ευαγγελισμό και το θρησκευτικό πεδίο της περιοχής. Οι μονές που χτίστηκαν από Φραγκισκανούς, Δομινικανούς και Αυγουστίνους συνέχισαν μια ευρωπαϊκή μοναστική παράδοση, η οποία πρέπει να έχει προσαρμοστεί στις απαιτήσεις που επιβάλλει η κατάκτηση, η οποία επηρέασε την αρχική της δομή. Ο τύπος κατασκευής του μοναστηριού της Νέας Ισπανίας δεν ακολούθησε ένα μοντέλο που μεταμοσχεύτηκε από την Ισπανία. Αρχικά ήταν ένα προσωρινό συγκρότημα και σιγά-σιγά διαμόρφωσε έναν τύπο αρχιτεκτονικής κατάλληλο για τις τοπικές συνθήκες, μέχρι να σχηματίσει ένα μοντέλο που επαναλαμβάνεται στις περισσότερες από αυτές τις κατασκευές: ένα μεγάλο αίθριο με παρεκκλήσια σκαρφαλωμένα στις γωνίες του, το παρεκκλήσι ανοιχτό στη μία πλευρά. της εκκλησίας και των μονών που διανέμονται γύρω από ένα μοναστήρι, γενικά στη νότια πλευρά της εκκλησίας.
Σαντιάγο ντε Τεκάλι
Μία από αυτές τις ομάδες είναι αυτή του Santiago de Tecali. Οι Φραγκισκανοί άρχισαν να εργάζονται εκεί το 1554 σε ένα παλαιότερο κτίριο, καθώς το σημερινό κτίριο χρονολογείται από το 1569, με βάση την ανάγλυφη πέτρα με ευρωπαϊκούς και αυτόχθονες χαρακτήρες στη βορειοανατολική γωνία της εκκλησίας. Η κατασκευαστική δραστηριότητα του συγκροτήματος πραγματοποιήθηκε μεταξύ 1570 και 1580. Σύμφωνα με τη Γεωγραφική Σχέση Tecali, που εκπονήθηκε από τον Πατέρα Ponce το 1585, το μνημείο ολοκληρώθηκε στις 7 Σεπτεμβρίου 1579 και είχε ένα χαμηλότερο μοναστήρι, ανώτερο μοναστήρι, κελιά και μια εκκλησία. όλα "πολύ καλό εμπόριο." Αυτό το καλό εμπόριο εκδηλώνεται στην κατασκευή και διακόσμηση ολόκληρου του συγκροτήματος και ειδικά στην εκκλησία: είναι ένας ναός με τρεις σηκό (βασιλικός), ένα χαρακτηριστικό που το κάνει διαφορετικό από τα περισσότερα από αυτά της εποχής του, τα οποία ακολουθούν το μοντέλο ενός μόνο πλοίου. Έχει μια επιβλητική πρόσοψη που διατηρείται σχεδόν ανέπαφη. Βρίσκεται σε πλήρη αντίθεση με το ερειπωμένο μοναστήρι και την ανοιχτή καμάρα του παρεκκλησιού που βρίσκεται πάνω από το έδαφος στη νότια πλευρά της εκκλησίας.
Το κάλυμμα προσφέρει βαθύ σεβασμό. Παρουσιάζει έναν ορθολογικό, προγραμματισμένο και προσεκτικό σχεδιασμό στις αναλογίες του. Αυτό δείχνει ότι ο οικοδόμος γνώριζε τα κανόνια του σχεδίου κτιρίων των κλασικών πραγματειών του Βιτρούβιου ή του Σέρλιο. Ο σχεδιασμός έχει αποδοθεί ακόμη και στον Claudio de Areiniega, αρχιτέκτονα του ιππογράφου Don Luis de Velasco, ο οποίος συνέταξε το σχέδιο για τον καθεδρικό ναό του Μεξικού. Ο στιλιστικός χαρακτήρας του εξωφύλλου δίνει μια νηφάλια αρμονία, δομημένη με βάση συμμετρικά στοιχεία. Η είσοδος στον κεντρικό ναό, που σχηματίζεται από ημικυκλική καμάρα, έχει μια απλή χύτευση και μια ρυθμική διαδοχή πυραμιδικών ή διαμαντιών, και όστρακα ή κοχύλια που αναφέρονται στην αφιέρωση του ναού: Santiago apóstol. Στο soffit, επαναλαμβάνεται η διαδοχή των διαμαντιών. Το κεντρικό κλειδί επισημαίνεται με κορδέλα και στους άξονες εξακολουθεί να υπάρχει μέρος της ζωγραφικής με δύο αγγέλους να κρατούν δεσμούς που «κρατούν» το κορμπ. Στο πλαίσιο της ευαγγελισμού, οι άγγελοι στις πόρτες πρόσβασης στις εκκλησίες είναι οδηγοί και εμπνευστές της χριστιανικής ζωής. Τοποθετήθηκαν στην πόρτα, ως σύμβολο του κήρυξης ή της Ιερής Γραφής, η οποία με τον λόγο του ανοίγει την είσοδο σε νέους Χριστιανούς, για πρόσβαση στη γνώση του Θεού.
Έχει και στις δύο πλευρές ένα ζεύγος στηλών με δύο κόγχες κλειστές με ένα κέλυφος, που φιλοξένησε τέσσερα γλυπτά: Άγιος Πέτρος και Άγιος Παύλος, ιδρυτές της Εκκλησίας, Άγιος Ιωάννης και προστάτης του τόπου, Άγιος Τζέιμς. Οι στήλες υποστηρίζουν ένα γείσο με τριγωνικό αέτωμα και τέσσερα κουμπιά. Αυτά τα αρχιτεκτονικά στοιχεία δίνουν στο εξώφυλλο τον καραϊβικό χαρακτήρα του, που ονομάζεται επίσης καθαριστική Αναγέννηση. Αυτή η πύλη συνοδεύεται από τις εισόδους στους πλευρικούς λοφούς, επίσης ημικυκλικούς και σηματοδοτεί τους ασλούς και τα σουσίρ με αυλακώσεις, πολύ στο ύφος των αναγεννησιακών ανακτόρων της Φλωρεντίας. Όλο το σετ στεφανώνεται από ένα μπροστινό μέρος ή ένα ομαλό γρανάζι που πλαισιώνεται από κολώνες, στον οποίο θεωρείται ότι ήταν η αυτοκρατορική ασπίδα της Ισπανίας. Από τη μία πλευρά υψώνεται το καμπαναριό με κεφαλή. Υπήρχε πιθανώς ένας άλλος παρόμοιος πύργος στο αντίθετο άκρο της πρόσοψης, όπως υποδεικνύεται από μια υπάρχουσα βάση και ο οποίος, σε συνθετικούς όρους, θα συμπληρώνει τη συμμετρία ολόκληρου του συγκροτήματος.
Μέσα στην εκκλησία, ο κεντρικός ναός είναι φαρδύτερος και ψηλότερος, καθώς στεγάζει τον κύριο βωμό και χωρίζεται από τις πλευρές με δύο σειρές ημικυκλικών καμάρες που εκτείνονται σε ολόκληρη την κατασκευή και υποστηρίζονται από λείες κολόνες με κιονόκρανα. Τοσκάνη. Το περίβλημα ήταν διακοσμημένο με τοιχογραφία. Τα σημάδια του χρώματος που εκτιμώνται καλύτερα βρίσκονται σε ένα εξωκλήσι εξωφύλλου, το οποίο διατηρεί μέρος ενός περιγράμματος ή λωρίδας με αγγέλους και φυλλώματα, περιοριζόμενο από δύο κορδόνια Φραγκισκανών με κόκκινο χρώμα. Στο πάνω μέρος της θέσης ήταν ζωγραφισμένος ένας γαλάζιος ουρανός με αστέρια, όπως βλέπουμε στην αψίδα εισόδου της βόρειας πόρτας του ναού. Το μοναστήρι είχε μια μεγαλύτερη ποικιλία τοιχογραφιών, όπως φαίνεται στην ιερή, όπου το σακάκι ήταν βαμμένο μιμείται τα πλακάκια που ονομάζονται χαρτοπετσέτα ή με διαγώνια τρίγωνα, και με μοτίβα λουλουδιών στα κουφώματα. Από τα υπόλοιπα δωμάτια, παραμένουν μόνο ερείπια που μας καλούν να φανταστούμε πώς θα μπορούσαν να είναι, γι 'αυτό το περίβλημα έχει μια συγκεκριμένη ποίηση, όπως σχολίασε ο επισκέπτης του τόπου.
Στην προαναφερθείσα Γεωγραφική Σχέση του Tecali επισημαίνεται επίσης ότι η εκκλησία είχε μια ξύλινη στέγη κάτω από μια στεγασμένη οροφή με πλακάκια, μια στέγη που ήταν αρκετά κοινή κατά την πρώτη αποικιακή περίοδο. Στο Μεξικό έχουμε ήδη λίγα παραδείγματα αυτών των θαυμάσιων ξύλινων επενδύσεων και το Tecali θα μπορούσε να είναι ένα από αυτά, αν δεν υπήρχε θύμα ενός στρατηγού με την ονομασία Calixto Mendoza που έχτισε μια αρένα ταυρομαχίας εκεί το 1920. Ωστόσο, αυτός ο υπαίθριος χώρος παρέχει μια ευχάριστη αίσθηση ηρεμίας και γαλήνης, και καλεί τους επισκέπτες και τους κατοίκους να έρθουν σε αυτόν στον ελεύθερο χρόνο τους για να απολαύσουν με την οικογένεια ή τους αγαπημένους τους το υπέροχο γκαζόν που είναι τώρα το δάπεδο του ναού, κάτω από τον λαμπερό ήλιο της Πουέμπλα.
Στο παρασκήνιο μπορείτε να δείτε το πρεσβυτέριο με μια μεγάλη καμάρα που υποστηρίζεται από τετράγωνα κορμπέλ και επισημαίνεται με διαμάντια ή πυραμιδικά σημεία ίσα με αυτά στο εξώφυλλο, κάνοντας μια χαριτωμένη διακοσμητική αλληλογραφία. Στο θησαυροφυλάκιο που σχηματίζει την καμάρα υπάρχουν θραύσματα από πολυγωνικά καισόνια βαμμένα σε μπλε και κόκκινο, τα οποία συμπληρώνουν τη διακόσμηση της ξύλινης οροφής. Αυτό πιθανότατα τροποποιήθηκε στα τέλη του 17ου αιώνα, όταν προσαρμόστηκε ένας μεγάλος επιχρυσωμένος βωμός σε μπαρόκ στιλ στιλ, που κάλυπτε την αρχική τοιχογραφία, στην οποία παραμένει μόνο ένα κομμάτι του Γολγοθά. Στον τοίχο μπορείτε να δείτε μερικά ξύλινα στηρίγματα που υποστηρίζουν ένα χρυσό υψόμετρο.
Η βάση του διατηρημένου βωμού φαίνεται ακατέργαστη και παραμελημένη, αλλά περιέχει έναν μυστηριώδη δημοφιλή μύθο, σύμφωνα με τον Ντον Ράμιρο, κάτοικο του τόπου. Επιβεβαιώνει ότι υπάρχει κρυφή η είσοδος ορισμένων σηράγγων που επικοινωνούν με το γειτονικό μοναστήρι της Τεπεάκα, μέσω των οποίων πέρασαν κρυφά οι φιάροι και όπου κράτησαν ένα στήθος με πολύτιμα κομμάτια του παντελονιού της εκκλησίας, τα οποία «εξαφανίστηκαν» μετά την αποκατάσταση του τόπου, στη δεκαετία του εξήντα.
Πάνω από την είσοδο βρισκόταν η χορωδία, υποστηριζόμενη από τρεις χαμηλωμένες καμάρες που τέμνονταν με τις λεπτές καμάρες των σηκών, επιτυγχάνοντας ένα μαγευτικό σύνολο διασταυρώσεων. Αυτή η τοποθεσία ανταποκρίνεται στο ισπανικό έθιμο στα τέλη του 15ου αιώνα, που υιοθετήθηκε στις συμβατικές εκκλησίες της Νέας Ισπανίας.
Λεπτομέρειες μεσαιωνικής προέλευσης
Στο Tecali βρίσκουμε επίσης μερικές λύσεις μεσαιωνικής προέλευσης: τα λεγόμενα στρογγυλά σκαλοπάτια, τα οποία είναι στενοί διάδρομοι μέσα σε ορισμένα τείχη και που σε ορισμένες περιπτώσεις επέτρεψαν την κυκλοφορία έξω από το κτίριο. Αυτοί οι διάδρομοι είχαν πράγματι πρακτική χρήση για συντήρηση προσόψεων, όπως ακριβώς χρησιμοποιήθηκαν στη μεσαιωνική Ευρώπη για τον καθαρισμό παραθύρων. Στη Νέα Ισπανία δεν υπήρχαν βιτρό παράθυρα, αλλά πανί ή κεριά χαρτιά που ήταν τυλιγμένα ή απλωμένα για τον έλεγχο του αερισμού και του φωτισμού, αν και εδώ είναι πιθανό ότι μερικά από τα παράθυρα ήταν κλειστά με φύλλα tecali. Ένα άλλο από αυτά τα περάσματα μέσα στα τείχη ήταν τα παράθυρα που επικοινωνούσαν την εκκλησία με το μοναστήρι και χρησίμευαν ως εξομολογητές, όπου ο ιερέας περίμενε στο μοναστήρι και ο μετανοημένος πλησίασε από το σηκό. Αυτός ο τύπος εξομολόγησης σταμάτησε να χρησιμοποιείται μετά το Συμβούλιο του Trent (1545-1563), το οποίο καθόρισε ότι αυτά πρέπει να βρίσκονται εντός του ναού, οπότε έχουμε λίγα παραδείγματα στο Μεξικό.
Δεν είναι γνωστό πόσα χρυσά και πολύχρωμα σκαλιστά altarpieces είχε η εκκλησία του μοναστηριού Tecali, αλλά δύο έχουν επιβιώσει: το κύριο και ένα πλάι που μπορούμε να δούμε στην τρέχουσα ενορία, μαζί με άλλα τρία χρυσά altarpieces, σίγουρα φτιαγμένα για το νέο ναό. . Το ένα στον κύριο βωμό είναι αφιερωμένο στο Σαντιάγο ο Απόστολος, προστάτης του Tecali, βαμμένο σε λάδι στον κεντρικό καμβά. Χρησιμοποιεί stipe pilasters, γνωστό στο Μεξικό ως churriguerescas, που παρουσιάστηκε τον δέκατο έβδομο αιώνα, συνοδευόμενο από μαγειρευτά γλυπτά αγίων, ανάμεσα σε μια άφθονη διακόσμηση που τονίζει τον μπαρόκ χαρακτήρα του. Η επεξεργασία αυτού του υψομέτρου έπρεπε να γίνει λίγο πριν εγκαταλειφθεί το μοναστήρι το 1728, όταν ολοκληρώθηκε η κατασκευή της τρέχουσας ενορίας και μετακινήθηκαν οι υπάρχουσες στην παλιά εκκλησία.
Υπάρχουν και εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται δύο μεγάλες δεξαμενές που συλλέγουν και αποθηκεύουν νερό της βροχής μέσω ενός συστήματος υπόγειων καναλιών για να συλλάβουν το ζωτικό υγρό και να το έχουν στην ξηρή περίοδο. Το προ-ισπανικό προηγούμενο αυτών των δεξαμενών ήταν τα jagüeyes, τα οποία οι φρύροι βελτιώθηκαν καλύπτοντάς τα με πέτρα. Στο Tecali υπάρχουν δύο δεξαμενές: το ένα καλύπτεται για πόσιμο νερό - στο πίσω μέρος της εκκλησίας - και ένα άλλο για την εκτροφή και την καλλιέργεια ψαριών, πιο μακριά και μεγαλύτερα.
Η επίσκεψη στο Tecali είναι μια συνάντηση με χθες, μια παύση στην έντονη καθημερινή ζωή. Μας θυμίζει ότι στο Μεξικό υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα μέρη. είναι δικοί μας και αξίζει να το γνωρίζουμε.
ΕΑΝ ΠΑΡΕΤΕ ΣΤΟ TECALI
Το Tecali de Herrera είναι μια πόλη που βρίσκεται 42 χλμ. Από την πόλη της Πουέμπλα, στην ομοσπονδιακή εθνική οδό αρ. 150 που πηγαίνει από το Tehuacán στο Tepeaca, όπου παίρνετε την παράκαμψη εκεί. Ονομάστηκε προς τιμήν του φιλελεύθερου συνταγματάρχη Ambrosio de Herrera.
