Άφησα τον Mayapán σε μια μέρα 2 Ahau 13 Chen προς το "στόμα του πηγαδιού των Itzáes", όπου θα έφτανα σε τρεις ημέρες. Καθώς ταξίδεψα, σκέφτηκα με ανησυχία την περιπέτεια που με περίμενε.
Ο Μπατάμπ της καταγωγής Καάν με είχε αναθέσει να πάω στο Τσιτσέν Ίτζα και να δούμε πώς ήταν η πόλη τους και αν ήταν αλήθεια ότι οι θεοί εκδηλώθηκαν εκεί όταν τα αστέρια έδειχναν τη φωτεινότητά τους.
Για να παραμείνω εμφανής, έπρεπε να συμμετάσχω σε μια ομάδα regatones που πήγαν να αγοράσουν προϊόντα στη μεγάλη μητρόπολη, όπου συγκεντρώθηκαν πολυτελή αντικείμενα. Ήταν ντυμένος σαν πόλο: το σώμα του βαμμένο μαύρο, ένα δόρυ στο χέρι του, μια δέσμη υφάσματος στην πλάτη του και βαμβακερά ρούχα. Η γλώσσα πήρε την ηρεμία μου. Αν και οι άνθρωποι του Τσίτσεν μιλούσαν Μάγια όπως έκανα, οι Ίτζες είχαν έναν άλλο τρόπο να εκφραστούν, και αυτοί ήταν εκείνοι που κυβερνούσαν σε αυτήν την πρωτεύουσα. Αντιμέτωποι με τις συνεχείς ερωτήσεις μου σχετικά με τη γλώσσα, οι έμποροι επανέλαβαν μερικές λέξεις που χρησιμοποιούνται συνήθως σε επιχειρηματικές συναλλαγές, αλλά το ταξίδι μου είχε έναν άλλο σκοπό ...
Μερικές φορές βρήκα γαλήνη, ειδικά όταν σταματήσαμε να καίμε κοπάλι στο βόρειο αστέρι, τον Xaman Ek, ή όταν λατρεύαμε τον θεό των εμπόρων, τον Ek Chuah.
Μπήκαμε στην πόλη το σούρουπο και πήραμε αμέσως έναν λευκό δρόμο, ένα σακμπέ, που μας οδήγησε σε μια σημαντική εμπορική περιοχή. Αφού περπατήσαμε σε διάφορα μονοπάτια, διακριτικά παρατηρώντας προς όλες τις κατευθύνσεις, σταματήσαμε μπροστά από μια κατοικία με θολωτά δωμάτια. Με μια πολυτελή πρόσοψη, διακοσμημένη με μάσκες Chaac και γεωμετρικά σχήματα που έμοιαζαν με φίδια, το κτίριο ήταν ένα ασφαλές καταφύγιο όπου θα αφήναμε τις δέσμες μας. Τα δωμάτια ήταν ευρύχωρα, με κίονες ή κολώνες ως εσωτερική υποστήριξη και ημι-ανοιχτές στοές. Η εντύπωση της ιερότητας ξεκίνησε όταν μπήκα στο οίκημα, γιατί όλοι οι τοίχοι που με περιβάλλουν ήταν στοιβαγμένοι και ζωγραφισμένοι με μορφές φτερών φιδιών, περπάτημα ή καθισμένοι ιαγουάροι, όντα που ήταν ένας συνδυασμός man-eagle-snake-jaguar, φορέων του ουρανός, δέντρα γεμάτα ζώα. Αλλά υπήρχαν επίσης αφηγηματικές σκηνές πολέμων και θυσιών.
Το δωμάτιο γύρω μου έδειχνε την ενέργεια των υπεράνθρωπων δυνάμεων και τη δύναμη των ανθρώπινων δυνάμεων του Chichén Itzá. Ήταν αλήθεια: βρισκόταν σε ένα ισχυρό μέρος όπου οι θεοί και οι άνθρωποι αντάλλαξαν τη ζωτικότητά τους. Έπρεπε να τα κρατήσω όλα αυτά στη μνήμη για να τα περιγράψω στον κύριό μου.
Τώρα πρέπει να βρω έναν τρόπο να χωριστώ από την ομάδα και να διεισδύσω στο θρησκευτικό κέντρο της πόλης. Για να το κάνω αυτό, πείστηκα έναν P'entacob, έναν συντηρητή που φύλαγε τον τόπο, για το πάθος μου για τους θεούς και τις υποσχέσεις μου να προσευχηθώ και να ρίξω αίμα στους πιο ιερούς τόπους του Chichén Itzá. Θα έπρεπε να ντύνομαι σαν αυτόν για να περάσει ως άτομο που εξαφάνισε ένα σφάλμα με τις υπηρεσίες και για να χωριστεί από την ομάδα των εμπόρων, μόνο για σύντομα χρονικά διαστήματα, έτσι ώστε η απουσία μου να μην γίνει αντιληπτή.
Μετά από δύο φεγγάρια, αποφάσισα να περπατήσω βόρεια στο ηλιοβασίλεμα, με την καρδιά μου να χτυπά γιατί θα συναντούσα τους θεούς. Περίπου πεντακόσια mecates [γραμμική μέτρηση που χρησιμοποιήθηκε από τους Μάγια Ινδιάνους και ισοδύναμο με περίπου 20 μέτρα] μακριά, συνάντησα μια μεγάλη πλατεία και εντοπίζω κάθε ένα από τα κτίρια, σύμφωνα με όσα μου είπαν κάποιοι έμποροι και ο οδηγός μου. Βίωσα αμέσως την παρουσία των θεών. Αυτή η σκηνή των ιερών δυνάμεων κάλεσε διαλογισμό και προσευχή.
Φωτιζόμενη από το αστέρι το βράδυ, κοίταξα ένα συγκρότημα κτιρίων (σήμερα ονομάζεται Las Monjas) όπου - λέγεται - ζούσαν μάγισσες που συμμετείχαν σε ορισμένες τελετές. Σε μια εξαιρετική βάση με στρογγυλεμένες γωνίες, με μια μεγάλη σκάλα με ομαλά όρια, υπάρχει ένα σύνολο δωματίων με προσόψεις προς τα βόρεια, με θέα στην πλατεία, και με μια άλλη πόρτα προς τα νότια, όλα διακοσμημένα με πέτρινα ψηφιδωτά σκαλισμένα σε σχήματα ταιχοποιίας , καθώς και στήλες και τύμπανα. Έχει ένα παράρτημα του οποίου η άφθονη διακόσμηση σηματοδοτεί με έμφαση την παρουσία του θεού της βροχής, αλλά σε αυτήν την επαναλαμβανόμενη παρουσία περιλαμβάνεται ένας χάρακας με ένα λοφίο και περιτριγυρισμένος από φτερά, στοιχεία που τονίζουν τη λειτουργία του ως ενδιάμεσου μεταξύ των ανθρώπων και των θεών. Η πρόσοψη είναι επίσης ένα μεγάλο ανοιχτό στόμα του ελικοειδούς τέρατος μέσω του οποίου οι ηγέτες μπήκαν για να λάβουν τα δώρα που τους επέτρεψαν να ασκήσουν δύναμη.
Οι ενέργειες του Chaac φαίνεται να συγκεντρώνονται στην Εκκλησία, ως δυνάμεις του ουράνιου περιβάλλοντος, επειδή υπάρχουν οι τέσσερις βάσεις, οι οποίες υποστηρίζουν το θησαυροφυλάκιο του ουρανού στις τέσσερις γωνιές του κόσμου, τα τέσσερα σπίτια του Ήλιου.
Περπατώντας βόρεια, ήρθα σε ένα μοναδικό στρογγυλό κτίριο που στηρίζεται από δύο μεγάλες πλατφόρμες από μεγάλες σκάλες που προστατεύονταν από φτερά φιδιών που έβλεπαν δυτικά. Καθισμένος υπάρχει ένα κτήριο τυμπάνου που περιβάλλεται από καμπύλους τοίχους, με μικρά παράθυρα, σαν πύργος. Λένε ότι μόνο οι αστρονόμοι ιερείς μπαίνουν στο κτίριο και ανεβαίνουν στην κορυφή με μια σπειροειδή σκάλα (γι 'αυτό οι άνθρωποι αναφέρονται σε αυτό το κτίριο ως El Caracol). Έχω ενημερωθεί ότι μέσω της εισόδου της κύριας πρόσοψης εμφανίζονται οι ηλιακές δυνάμεις, όπως σκιές, κατά τη διάρκεια των ηλιοστασίων και των ισημεριών. Μέσα από τα μικρά παράθυρα του πύργου εμφανίστηκε ο θεός της Αφροδίτης Kukulcán, όταν η Αφροδίτη παρατηρήθηκε ως το βραδινό αστέρι. Έτσι, το κτίριο ευθυγραμμίστηκε για να μετρήσει τους αστρικούς χρόνους.
Από το αστρονομικό παρατηρητήριο, κατευθυνόμενος βορειοδυτικά, πήγα σε ένα Casa Colorada, αφιερωμένο, λέγεται, στον σύζυγο της θεάς Ixchel, Chichanchob.
Αναδρομώντας τα σκαλοπάτια μου, κινούμενα από όλα όσα είχα δει και υπενθυμίζοντας τα σχήματα, τις διακοσμήσεις και τις αισθήσεις των κτιρίων, έπρεπε να μιλήσω ξανά με τον οδηγό μου και να του ζητήσω να πάει ακόμη πιο μακριά στους ιερούς χώρους της πόλης.
Άλλα φεγγάρια πέρασαν, για άλλη μια φορά, έφτασε η ευνοϊκή στιγμή για να κυκλοφορήσει μέσα από τα ιερά κέντρα. Όταν οι θεϊκές δυνάμεις εμφανίστηκαν, μπήκα σε ένα μέρος που περιβάλλεται από τείχη. Φοβούμαι ότι επηρεάζομαι από τις εκπομπές των δυνάμεων του θανάτου, αλλά προετοιμασμένος με τις κατάλληλες ιεροτελεστίες, μπήκα σε αυτό που οι κάτοικοι αποκαλούν El Osario, όπου είναι τα νεκρά οστά των προγόνων. Η κύρια κατασκευή αυτής της ομάδας κτιρίων είναι μια κλιμακωτή πλατφόρμα επτά σωμάτων, με έναν ναό στην κορυφή που σηματοδοτεί ένα μέρος θεϊκών αποστάξεων: μια σπηλιά. Η διέλευση σε αυτό το στόμα του κάτω κόσμου σημαδεύτηκε από έναν κατακόρυφο άξονα επενδεδυμένο με λαξευτές πέτρες.
Πρόσφυγες στην κατοικία όπου έμενα, περίμενα την πιο σημαντική ημερομηνία στο τελετουργικό ημερολόγιο του Chichén Itzá: το φεστιβάλ του Kukulcán. Και τελικά έφτασε η στιγμή: η ισημερία της άνοιξης, όταν ο θεός παρουσιάζεται στον πληθυσμό. Προετοίμασα τον εαυτό μου με νηστείες και καθαρισμούς για να λατρεύω τον θεό και να συμμετάσχω στη δημόσια τελετή, στην οποία θα παρευρεθούν όλοι οι κάτοικοι της πόλης και πολλά άλλα από τα γειτονικά μέρη. Πρώτα, έκανα επίσημο προσκύνημα μέσω ενός σακμπέ που επικοινωνούσε με τον El Osario με τη μεγάλη πλατεία του ναού Kukulcán, στη μέση του οποίου υπήρχε ένα τείχος που έπρεπε να διασχίσω. Η πρόσβαση στη θρησκευτική καρδιά του Chichén Itzá απαιτούσε μια θρησκευτική προετοιμασία νηστειών, αποχής και προσευχών. Συμμετέχοντας σε μια πομπή νέων, περπατούσα πανηγυρικά, γιατί αυτό το ιερό μονοπάτι κατασκευάστηκε προσεκτικά, μοιάζοντας με το λευκό μονοπάτι του ουρανού, δηλαδή τον Γαλαξία. Καθώς διέσχισα την αψίδα του τείχους, αντιλήφθηκα τις θείες δυνάμεις με ένταση, στον ανοιχτό ανοιχτό χώρο της πλατείας, οριοθετημένος από τον Ναό των Πολεμιστών και τις Χίλιες Στήλες στα ανατολικά και το Γήπεδο Μπάλα στα δυτικά. Ο εκτεταμένος ιερός χώρος διακόπηκε στο κεντρικό τμήμα από τη μνημειακότητα της πυραμίδας Kukulcán, μοιάζοντας με έναν άξονα του κόσμου, με τέσσερις προσόψεις που δείχνουν τις τέσσερις κατευθύνσεις του σύμπαντος. Ακριβώς όπως ο κόσμος και τα άκρα του, αντιπροσωπεύει επίσης τον χρόνο, επειδή η προσθήκη των βημάτων των προσόψεων και της βάσης του ναού έχει ως αποτέλεσμα τον αριθμό 365, τη διάρκεια του ηλιακού κύκλου. Με τα εννέα επίπεδα του, ήταν ένα μνημείο για τις εννέα περιοχές του κάτω κόσμου όπου βρισκόταν ο Kukulcán, ως αρχή της ζωής. Έτσι αυτό που κοίταζε ήταν το μνημείο του τόπου όπου έγινε η δημιουργία. Η ένταση αυτού του συναισθήματος με ενοχλούσε, αλλά προσπαθώντας να ανοίξω τα μάτια και την καρδιά μου στα γεγονότα, με ευσεβείς αναμνήσεις, παρατηρούσα τη διέλευση του Ήλιου μετά την άφιξή του στο υψηλότερο σημείο, και όταν άρχισε να δύει, οι ακτίνες του φωτός ήταν Αντανακλούσαν στις άκρες της σκάλας, δημιουργώντας μια σειρά από τριγωνικές σκιές που παράγουν την ψευδαίσθηση ενός φιδιού που κατεβαίνει αργά από την πυραμίδα καθώς ο Ήλιος πέφτει. Έτσι εκδηλώνεται ο Θεός στους πιστούς του.
Με την πάροδο του χρόνου, η πλατεία γινόταν κενή, γι 'αυτό έψαξα ένα μέρος για να κρυφτώ για να δω άλλα κτίρια. Έμεινα μέχρι την αυγή, κλίνω ανάμεσα σε δύο γωνίες ενός τοίχου κρανίων. Πριν από τον ήλιο, εμφανίστηκαν αρκετοί άντρες, καθαρίζοντας σιωπηλά και προσεκτικά τον ιερό χώρο. Όταν ήταν κοντά μου, προσποιούμουν ότι έκανα το ίδιο, και αφού γύρισα μια πλατφόρμα από αετούς και τίγρεις που καταβροχθίζουν καρδιές, πήγα στο Ball Court, που συνορεύει με το δυτικό τμήμα της πλατείας του ναού Kukulcán. Άρχισα να το περπατώ, μπαίνοντας στην πλευρά του προσκολλημένου ναού που βλέπει ανατολικά. Ήταν πραγματικά ένα κολοσσιαίο κτίριο. Το γήπεδο αποτελείται από δύο μεγάλες αυλές στα άκρα και μια στενότερη και μακρύτερη στο κέντρο, κλεισμένη από τοίχους και κτίρια και στα δύο άκρα, και οριοθετείται κατά μήκος του από εκτεταμένες πλατφόρμες κατακόρυφων τοίχων που ανεβαίνουν από πεζοδρόμια με κεκλιμένα πρόσωπα. Πολύ διακοσμημένα, όλα τα ανάγλυφα του έδειχναν τη θρησκευτική σημασία αυτού του τελετουργικού. Συμβολικά, το γήπεδο μπάλας είναι μια σκηνή του ουρανού όπου κινούνται τα ουράνια σώματα, ιδιαίτερα ο Ήλιος, η Σελήνη και η Αφροδίτη. Στα τοιχώματα του άνω μέρους της στενής αυλής υπήρχαν δύο δακτύλιοι μέσω των οποίων έπρεπε να περάσει η μπάλα, οι οποίες ήταν σκαλισμένες με αλληλένδετα φίδια, αυτά έδειχναν το κατώφλι του περάσματος στον κάτω κόσμο. Θαύμαζα στα ανάγλυφα του πάγκου την πομπή δύο ομάδων πολεμιστών-παικτών που ξεδιπλώνονταν στις πλευρές ενός κέντρου, που παριστάνονταν από μια μπάλα σε σχήμα ανθρώπινου κρανίου. Η παρέλαση των πολεμιστών του Kukulcán ήταν επικεφαλής του σώματος ενός θανάτου, από τον οποίο προέκυψαν έξι φίδια και ένα ανθισμένο κλαδί, ερμηνεύοντας το αίμα ως γονιμοποιητικό στοιχείο της φύσης. Στην άλλη πλευρά της μπάλας είναι ο θυσιαστής που προεδρεύει μιας άλλης σειράς πολεμιστών-παικτών. προφανώς, αυτοί είναι οι νικητές και αυτοί που έχουν ηττηθεί. Αυτή η σκηνή φαίνεται να αντιπροσωπεύει τους ανθρώπινους πολέμους, ως μια εκδοχή κοσμικών αγώνων, δηλαδή τη δυναμική του φυσικού και ανθρώπινου κόσμου λόγω της αντιπαράθεσης των αντιθέτων.
Προσπαθώντας να μην το ανακαλύψω, περπατούσα κατά μήκος του τείχους προς τα ανατολικά, για να διασχίσω ένα άλλο ιερό μονοπάτι. Συμμετέχοντας σε κάποιους προσκυνητές που είχαν έρθει να δουν την αποθέωση του Kukulcán, προσπάθησα να φτάσω στην άλλη ζωτική καρδιά της πόλης: "το στόμα των Ιτζών." Συμμορφωμένος με τις εποχές που χαρακτηρίζονται από το τελετουργικό, περπάτησα περιτριγυρισμένο από έντονο πράσινο. Όταν έφτασα στο στόμα του cenote, εντυπωσιάστηκα από τη διακριτική ομορφιά του: είναι το μεγαλύτερο που έχω δει μέχρι τώρα, επίσης το βαθύτερο και αυτό με τους πιο κάθετους τοίχους που γνωρίζω. Όλοι οι προσκυνητές άρχισαν να δείχνουν προσφορές και να τα ρίχνουν: νεφρίτες, χρυσός, ξύλινα αντικείμενα όπως δόρυ, είδωλα και υφαντά, κεραμικά δοχεία γεμάτα θυμίαμα και πολλά πράγματα αξίας. Έμαθα ότι σε ορισμένες τελετές τα παιδιά προσφέρθηκαν, έτσι ώστε με το κλάμα τους, με συμπαθητική μαγεία, να προσελκύσουν τη βροχή, για το λόγο αυτό ήταν το ακριβές μέρος για να λατρεύουν το Chaac.
Αποσύρθηκα με προσευχές στον θεό της βροχής, τον ευχαριστώ για την καλοσύνη που μου επέτρεψε να βρίσκομαι σε έναν τόπο τόσο μεγάλης ιερότητας. Επιστρέφοντας στη μεγάλη πλατεία, στο βόρειο τμήμα της, είδα μια άλλη μνημειακή κατασκευή, που προηγείται από κολώνες που στήριζαν μια θολωτή αίθουσα. Αυτοί οι πυλώνες επιβεβαίωσαν την αντίληψή μου για τους κατοίκους του Chichén Itzá ως λαού κατακτητών πολεμιστών που πήραν πολεμικές αντιπαραθέσεις ως έναν τρόπο για να αντιγράψουν την κοσμική δυναμική και να διατηρήσουν την παγκόσμια αρμονία. Καθώς έφυγα από τον ιστότοπο, μπόρεσα να θαυμάσω την Πυραμίδα των Πολεμιστών, με τα ανερχόμενα σκαλοπάτια της, η οποία στο κάθετο τμήμα της είχε πλάκες με μασκαρισμένες ανθρώπινες μορφές και ιαγουάρους, αετούς και κογιότ σε μια στάση τρώγοντας ανθρώπινες καρδιές. Λίγο πιο πέρα, παρατήρησα τον υπέροχο ναό με μια στοά. Η είσοδος προηγείται από δύο τεράστια φίδια με τα κεφάλια τους στο έδαφος, το σώμα τους κατακόρυφο και τον κροταλία που κρατά την ακτίνα της εκκαθάρισης, υπέροχες παραστάσεις του Kukulcán.
Το απόγευμα συνάντησα με τους εμπόρους που είχαν ήδη προετοιμάσει το ταξίδι πίσω στο Mayapan. Ήταν πεπεισμένος ότι ο Chichén Itzá ήταν η κατ 'εξοχήν ιερή πόλη, που κυριαρχούσε από τη λατρεία του Kukulcán ως κατακτητή, εμπνευστή ενός πνεύματος πολεμιστή στην πόλη, και ως θεός, σύνθεση του quetzal και του κροταλία, αναπνοή της ζωής, αρχή της γενιά και πολιτιστικός δημιουργός.
Πηγή: Αποσπάσματα Ιστορίας Νο. 6 Quetzalcóatl και ο χρόνος του / Νοέμβριος 2002
