Έντονο άρωμα λουλουδιού χαμομηλιού, ένα μείγμα από αρχαία αποστάγματα κέδρου, μεσκίτη και αρκεύθου. Ο βαθύς σεβασμός του Λόρδου της Σάντα Τερέζα, ενός όμορφου θρύλου και μιας αξιοπρεπούς κοινότητας, που γεννήθηκε από εξόρυξη, σφυρηλάτηση και ύφανση.
Βρίσκεται στην πόλη του Santuario Mapethé όπου οι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές αποκατάστασης βρήκαν ένα ιδανικό δείγμα για να πραγματοποιήσουν ένα ακαδημαϊκό πρόγραμμα εκπαίδευσης, έρευνας, εφαρμογής και προβληματισμού, μέσα στις διάφορες ειδικότητες που αποτελούν το έργο αποκατάστασης ενός έργου τέχνης. Ανάμεσα στους λόφους του San Juan, του Las Minas, του El Señor και του El Calvario, το ιερό επιβάλλεται στον Άρχοντα του Mapethé. Η πόλη στην οποία βρίσκεται, παλαιότερα ονομαζόταν Real de Minas deI Plomo Pobre, έχει πρόσβαση από τον αυτοκινητόδρομο που οδηγεί στο Ixmiquilpan, βόρεια της δημοτικής έδρας του Cardonal, στην πολιτεία Hidalgo. Η σημασία του ιερού στην περιοχή είναι κατανοητή μόνο αν κάνουμε μια γενική επισκόπηση του τι έχει περάσει η ιστορία του με την πάροδο του χρόνου. Αυτό θα μας σηματοδοτήσει το μοτίβο της μονιμότητάς του μέχρι σήμερα και θα μας επιτρέψει να κατανοήσουμε την τρέχουσα κοινοτική προσπάθεια να διατηρήσει την αρχαία πνευματική παράδοσή της.
Η ιστορία, εν μέρει ένας θρύλος, ξεκινά όταν ο πλούσιος Ισπανός Alonso de Villaseca έφερε από τα βασίλεια της Καστίλης, περίπου το 1545 περίπου, τη γλυπτική ενός σταυρωμένου Ιησού Χριστού που έφερε στο ταπεινό παρεκκλήσι του Mapethé. Αυτό, χτισμένο με ευπαθή υλικά, με την πάροδο του χρόνου επιδεινώθηκε ανεπανόρθωτα, γεγονός που προκάλεσε τη σταδιακή καταστροφή του. Μέχρι το 1615, λόγω της μαυρισμένης, σχισμένης εμφάνισής του και του κεφαλιού που λείπει, ο αρχιεπίσκοπος Juan Pérez de Ia Cerna θεώρησε τη συνολική καταστροφή του Χριστού βολική: η πυρκαγιά ή η ευλογημένη ταφή δεν επηρέασε την ιερή εικόνα.
Προς το 1621 εμφανίστηκε ένας τυφώνας στην περιοχή που κατέστρεψε τη μισή οροφή του παρεκκλησιού. Όταν η κοινότητα πήγε στο μέρος για να παρακολουθήσει το συμβάν, διαπίστωσαν ότι ο Χριστός επιπλέει στον αέρα και αποσπάστηκε από τον Σταυρό του για να «επιστρέψει σύντομα» για να φωλιάσει πάνω του. Ο θρήνος και οι περίεργοι θόρυβοι είπαν ότι οι άνθρωποι που ήρθαν από το σεβάσμιο εκκλησάκι. Η Mapethé υπέστη έντονη ξηρασία, προκαλώντας το θάνατο των βοοειδών και την απώλεια βοσκοτόπων. Ο εκπρόσωπος του τόπου πρότεινε στη συνέχεια να πραγματοποιήσει μια πομπή προσευχής με την εικόνα της Παναγίας, αλλά οι γείτονες φώναζαν με μία φωνή: "Όχι, με τον Χριστό!" Ο πρώτος αντιστάθηκε, υποστηρίζοντας την άσεμνη, μαύρη και σχεδόν ακέφαλη εμφάνιση του γλυπτού, αν και τελικά, με την επιμονή, ο ιερέας έπρεπε να αποδεχτεί το αίτημα. Η προσευχή έγινε με πολλά δάκρυα και αφοσίωση: "Και ο σεβασμός είναι πέρα από την καθαρά υλική δουλειά!"
Λέγεται ότι την ίδια μέρα ο ουρανός έκλεισε και για 17 ακόμη η βροχή έπεσε μόνο περίπου 2 πρωταθλήματα γύρω από το Real de Minas deI Plomo Pobre. Τα θαύματα συνέβησαν, και ήταν την Τετάρτη 19 Μαΐου του ίδιου έτους, όταν με μυστηριώδη τρόπο ο Χριστός ανανεώθηκε εφίδρωση νερό και αίμα. Αντιμέτωπος με τη δυσπιστία του, ο αρχιεπίσκοπος αποφάσισε να στείλει έναν επισκέπτη και έναν συμβολαιογράφο, ο οποίος αργότερα επαλήθευσε το γεγονός της θεϊκής μεταμόρφωσης. Παρατηρώντας ότι ο τόπος όπου παρέμεινε η εικόνα δεν ήταν επαρκής, ο βισκόρος διέταξε να μεταφερθεί στην Πόλη του Μεξικού.
Ο μύθος αναφέρεται ότι ο Χριστός δεν ήθελε να φύγει από το Real de Minas, καθώς το κουτί στο οποίο είχε κατατεθεί για τη μεταφορά του έγινε αδύνατο να φορτωθεί λόγω του μεγάλου βάρους του. Τότε ο εκπρόσωπος υποσχέθηκε ότι αν η εικόνα έγινε δυσάρεστη στο πεπρωμένο της, ο ίδιος ο Χριστός θα την εξέφραζε και θα την επιστρέψει στο ιερό του. Ακόμα κι έτσι, οι Mapethecos και οι ντόπιοι αντιτάχθηκαν, και μετά από μια ένοπλη αντιπαράθεση κατάφεραν να τον σώσουν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, μεταφέροντάς τον στο κοντινό μοναστήρι του San Agustín στο Ixmiquilpan. Εκεί, ο επαρχιακός πατέρας παρέδωσε τον επισκέπτη και τον εκδοχέα. Στο προσκύνημά του στο Μεξικό, η ιερή εικόνα έδωσε αμέτρητα θαύματα στους ανθρώπους για το πέρασμα του. Τελικά, ο σταυρός κατατέθηκε στο μοναστήρι του Σαν Χοσέ ντε Ιας, Carmelitas Descalzas, ένα μέρος όπου σήμερα είναι γνωστό ως ο Άγιος Λόρδος της Σάντα Τερέζα. Στο Ιερό, αυτός ο σεβασμός δεν ταλαντεύτηκε. Αυτό ήταν το πλήθος που ήρθε στον τόπο, ότι για το έτος 1728 έγινε το αίτημα, πριν από τον βιρρίο Marqués de Casafuerte, για την ανοικοδόμηση της επιδεινωμένης εκκλησίας:
Αυτό το Ιερό αξίζει τη μεγαλύτερη προσοχή. Σε αυτήν έγινε η τρομακτική ανακαίνιση του Αγίου Χριστού που σεβόμαστε σήμερα στο μοναστήρι της Σάντα Τερέζα. Πρέπει λοιπόν να κατοικηθεί, τόσο για να φροντίσουν τον ναό όσο και για εκείνους που λατρεύουν ένα μέρος που η Θεία Πρόβιντς ήθελε να διακρίνει με τόσα θαύματα και θαύματα.
Ο Las Iimosnas και η αφοσιωμένη συμμετοχή αυτής της κοινότητας που υποσχέθηκαν «[…] με δικά της έξοδα, ιδρώτα και προσωπική δουλειά, να παρευρεθούν στην εν λόγω εκκλησία, επειδή είναι ο τόπος όπου τέτοια θαυμάσια θαύματα φαινόταν να λειτουργούν» κατασκευή της εκκλησίας που εκτιμούμε σήμερα.
Ένα αντίγραφο του πρωτότυπου Χριστού στάλθηκε από το Μεξικό, για το οποίο έπρεπε να φτιαχτούν υπέροχοι βωμοί που αντιστοιχούσαν στην αιώνια αφοσίωση. Ο εργάτης Don Antonio Fuentes de León ήταν αυτός που δωρίζει τα έξοδα για την κατασκευή των πέντε εσωτερικών υψομέτρων του ναού του Mapethé. Μεταξύ των ετών 1751 και 1778 πραγματοποιήθηκε αυτό το μνημειακό έργο, το οποίο εισάγεται μέσα στην καλλιτεχνική στιγμή του μπαρόκ. Στο σκαλιστό και στιφάδο ξύλο, στο μείγμα γλυπτών και ζωγραφισμένων καμβάδων, μπορούμε να παρατηρήσουμε έναν σαφώς εικονογραφικό λόγο Ιησουιτών.
Από εκείνη την εποχή μέχρι σήμερα, το προσκύνημα Otomi προς τιμήν του Λόρδου του ιερού του Mapethé πραγματοποιείται την εβδομάδα της πέμπτης Παρασκευής της Σαρακοστής. Οι προσκυνητές που επισκέπτονται το ιερό για πρώτη φορά συνοδεύονται από παππούδες για να αποκτήσουν τις κορώνες λουλουδιών, τις οποίες τοποθετούν στα κεφάλια των θεών τους για να τις παρουσιάσουν στον Άγιο Χριστό. Στη συνέχεια, κατατίθενται στο σταυρό στο αίθριο ή μεταφέρονται στο σταυρό του Cerro DeI Calvario, που ονομάζεται στοργικά "El cielito". Την παραμονή της πέμπτης Παρασκευής, η πομπή του Χριστού πραγματοποιείται στους κεντρικούς δρόμους, με κάψιμο κεριών, αύξηση προσευχών, τραγούδια, μέσα στη μουσική, το χτύπημα των κουδουνιών και το βρυχηθμό των πυραύλων.
Με συμφωνία μεταξύ των δήμων της περιοχής, την Τετάρτη μετά την πέμπτη Παρασκευή η εικόνα "κατεβάζεται" στην πόλη Cardonal, όπου παραμένει για τρεις εβδομάδες, για να πραγματοποιήσει τη "μεταφόρτωση" του ίδιου, με κατεύθυνση προς το ιερό σου. Μέσω προσευχών, λουλουδιών και κεριών καύσης, ζητείται μια θεραπεία για τα δεινά και τη γεωργική ευημερία. Στην είσοδο και των δύο πληθυσμών, ο Χριστός ανακαλύπτεται και δέχεται τις παρθένες από την Αμόλυντη Σύλληψη στο Καρδόνιο και από την Παναγία της Σολεδάδ στο Ιερό.
Η άφιξη στο Ιερό
Σύνδεση μεταξύ του παρελθόντος και του μέλλοντος - μια αιώνια παράδοση που οι ντόπιοι έχουν μαζί τους -, η πόλη του Santuario Mapethé μας καλωσορίζει (δάσκαλοι και μαθητές της Σχολής Αποκατάστασης) που θέλουν να γνωρίσουν τον βαθύ θησαυρό της. Εδώ και μερικές δεκαετίες, οι Iugareños οργανώνονται σε διάφορες επιτροπές υπέρ της βελτίωσης της κοινότητας. ένας από αυτούς ήταν υπεύθυνος να δει όλα όσα σχετίζονται με τη σωστή συντήρηση της εκκλησίας και τα έργα που βρίσκονται μέσα. Όταν φτάσαμε, το συμβούλιο γειτονιάς έχει κανονίσει όλα όσα είναι απαραίτητα για τη διαμονή μας και επίσης για την έναρξη εργασιών αποκατάστασης σε ένα από τα πέντε μπαρόκ υψόμετρα στην εκκλησία. Ο τοπικός κύριος ξυλουργός έχει κατασκευάσει μια ισχυρή πλατφόρμα όπου θα συναρμολογηθεί ένα ικρίωμα σύμφωνα με τις διαστάσεις -12 m ύψος έως 7 m πλάτος- του προαναφερθέντος υψομέτρου. Η Doña Trini, ο μάγειρας, έχει ήδη ετοιμάσει ένα νόστιμο μεσημεριανό γεύμα για την ομάδα, είκοσι συνολικά. Οι μαθητές και οι εθελοντές της Mapethé χτίζουν τη βαριά σωληνοειδή δομή, υπό την επίβλεψη των εκπαιδευτικών. Μόλις καθιερωθεί, προχωράμε στη διανομή των διαφόρων εργασιών: ορισμένοι θα πραγματοποιήσουν διεξοδική εξέταση της κατασκευής του υψομέτρου, από τη δομική του λύση έως την εκτίμηση των λεπτών διακοσμητικών στρωμάτων. Άλλοι θα πραγματοποιήσουν τη λεπτομερή φωτογραφική εγγραφή, τόσο της αρχικής τεχνολογίας κατασκευής όσο και των διαφόρων αλλοιώσεων που υπάρχουν στο έργο, και οι υπόλοιποι θα επιθεωρήσουν το υψόμετρο, όσον αφορά την κατάσταση συντήρησής του, για να εντοπίσουν και να διαγνώσουν τα αίτια της υπάρχουσας ζημιάς. και στη συνέχεια συζητήστε και προτείνουμε, μαζί, τις αποκαταστατικές θεραπείες που πρέπει να πραγματοποιηθούν.
Ξεκινάμε την ανάβαση: εκείνοι που φοβούνται το ύψος, έχουν ανατεθεί να δουλέψουν πάνω στην predella και στο πρώτο σώμα του altarpiece. Τα περισσότερα από αυτά ανεβαίνουν στο δεύτερο σώμα και στο φινίρισμα, ναι, με τις ζώνες και τα σχοινιά ασφαλείας σε καλή θέση. Μπαίνοντας στο πίσω μέρος του υψομέτρου - όπου η σκόνη των αιώνων σας περιβάλλει από το κεφάλι έως τα δάχτυλα - σας επιτρέπει να ανακαλύψετε τις λεπτομέρειες της κατασκευής: παρατηρήστε τα συστήματα στερέωσης, τα συγκροτήματα, τα πλαίσια, εν συντομία, την περίπλοκη κατασκευή από ξύλο. για να λύσει το περίπλοκο στυλ του μπαρόκ στιλ.
Όταν κατασκευάστηκε αυτό το υψόμετρο, μερικά σκαλιστά στοιχεία και η καρφίτσα του καλλιτέχνη γύψου, ακόμα εμποτισμένα με το λευκό της Ισπανίας, έπεσαν προς τα πίσω, τα οποία, φυσικά, σώθηκαν τώρα για να διατηρηθούν. Το ίδιο συνέβη και με τις σελίδες ενός θανάτου της εποχής και χαραγμένες θρησκευτικές εκτυπώσεις που κάποιος - ίσως ένας λατρευτής - εισήγαγε μέσα στο υψόμετρο.
Στην πρόσθια πλευρά του υπάρχουν πολλά ανεξάρτητα γλυπτά, γείσα που έχουν οδηγήσει σε τεκτονικές κινήσεις, λανθασμένα προσαρμοσμένα κουτιά και δομές με προσωρινές αγκυρώσεις έξω από την αρχική τους θέση. Παρομοίως, βρίσκουμε το ίχνος της αχέουλας που έσπασε το ξύλο, το χαράδισμα που οριοθετούσε το καλύτερο σκαλιστό, την ξύστρα που ετοίμασε την επιφάνεια για να λάβει το "imprimatura", τον εγχάρακτο σχεδιασμό για τον καθορισμό εικονογραφικών στοιχείων. Μέσα από αυτά τα αντικείμενα μπορούμε να αντιληφθούμε, ακόμη και με αιώνες στο μεταξύ, την παρουσία του ξυλουργού και του συναρμολογητή αφιερωμένου στην "ξυλουργική του σκοταδιού". της ξυλουργικής που δημιούργησε το "λευκό ξύλο"? του ενσαρκωτή, του ζωγράφου και του estofador. Όλοι τους, μέσα από αυτά τα υπολείμματα, μας εξηγούν τη δημιουργία της δημιουργίας τους. Η από κοινού συμμετοχή πολλών καλλιτεχνών για να κάνουν ένα altarpiece οδήγησε να υποθέσει τον λόγο για τον οποίο αυτό το είδος έργου δεν έχει υπογραφεί. Η μόνη πηγή της απόδοσής του ως εργαστηρίου είναι οι συμβάσεις που βρίσκονται στα αρχεία, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχουν εντοπιστεί αυτές που αντιστοιχούν στο Sanctuary.
Οι καθηγητές των επιστημονικών και ανθρωπιστικών περιοχών υποδεικνύουν στους μαθητές τις διαδικασίες για τη διεξαγωγή των αντίστοιχων ερευνών τους. Πρώτα, λαμβάνονται μικρά δείγματα του στηρίγματος και της στρατογραφίας των διακοσμητικών στρωμάτων και αργότερα, στο εργαστήριο, πραγματοποιούνται μελέτες για τον προσδιορισμό των τεχνικών και των υλικών που χρησιμοποιούνται. Από την πλευρά της, ο καθηγητής ιστορίας παρέχει την απαραίτητη βιβλιογραφία για να πραγματοποιήσει την εικονογραφική και στιλιστική μελέτη του υψομέτρου.
Από την αυγή, το σφυρήλατο της σφυρηλάτησης ακούστηκε στην πόλη. Ο Κάρλος και ο Χοσέ σηκώνονται στις 6:00 το πρωί για να πάμε στη σφυρηλάτηση του Ντον Μπερναμπέ, καθώς χρειαζόμαστε πολλά σφυρήλατα σιδερένια καρφιά για να ενισχύσουμε τη στερέωση του υψομέτρου στον τοίχο. Οι μαθητές και ο σιδηρουργός κάνουν τις στιβαρές αιχμές που απαιτούνται για την υπόθεση. Ο Don Bernabé, πρόεδρος της επιτροπής, παρευρίσκεται τακτικά για να παρακολουθεί το έργο στο υψόμετρο. Πολλοί είναι οι περίεργοι που έρχονται να ρωτήσουν για τη δουλειά μας και μερικοί από αυτούς, οι πιο ειδικευμένοι, συμμετέχουν υπό την επίβλεψη των εκπαιδευτικών , ξεκινήστε με τους μαθητές τη λεπτή διαδικασία καθαρισμού του πλούσιου χρυσού. Το άπειρο των μικρών αποσυνδέσεων του στρώματος που καλύπτει το σκαλιστό ξύλο έχει προκαλέσει "κλίμακες" που πρέπει να χαμηλώσουν και να στερεώσουν ένα προς ένα ... Η εργασία είναι αργή, απαιτεί εξαιρετική προσοχή και προσοχή. Όλοι καταλαβαίνουν και κατανοούν ότι η αποκατάσταση μιας εργασίας περιλαμβάνει γνώση, εμπειρία, δεξιότητα και αγάπη για αυτό που σημαίνει το αντικείμενο. Ο τοπικός ξυλουργός μας βοηθά στην κατασκευή μερικών ξύλινων στοιχείων για την αντικατάσταση εκείνων που έχουν ήδη χαθεί στο υψόμετρο. Από την άλλη πλευρά, ενημερώνουμε την κοινότητα για την ανάγκη κατασκευής επίπλων που φιλοξενούν τον μεγάλο αριθμό αντικειμένων, όπως θραύσματα γλυπτικών που αντιστοιχούν στα άλλα υψομετρικά αντικείμενα, κομμάτια χρυσοχόων, εκκλησιαστικά υφάσματα, ελεύθερες κατασκευές και άλλα κομμάτια, τα οποία τώρα είναι σε πλήρη αταξία.
Ταυτόχρονα, μια ομάδα οργανώνεται για να πραγματοποιήσει μια απογραφή όλης της εργασίας που βρίσκεται στον ιστότοπο, ως πρώτο βήμα για το τι σημαίνει προληπτική διατήρηση. Εδώ, η κοινότητα παίζει εξαιρετικά σημαντικό ρόλο. Η καθημερινή βάρδια τελειώνει, τα αγόρια πηγαίνουν στο σπίτι της Doña Trini για να έχουν νόστιμα empanadas και μια ατόλη ειδικά προετοιμασμένη για τις μέρες του έντονου κρύου στο Santuario. Η κοινότητα έχει παράσχει φαγητό και ορισμένα δωμάτια έχουν αφαιρεθεί προσωρινά για τους μαθητές να εξασκηθούν και να μάθουν, τους εκπαιδευτικούς να διδάξουν και να στοχαστούν. Η ολοκλήρωση μεταξύ του Σχολείου και της κοινότητας έχει συμβεί. έχει ληφθεί η καθημερινή προσφορά και λήψη: Ένα altarpiece, ένα όμορφο καλλιτεχνικό έργο, έχει αποκατασταθεί.
Η θρησκευτική εικόνα ζει καθ 'όλη τη διάρκεια των αιώνων: μάρτυρες σε αυτήν είναι οι προσφορές των κλειδαριών των κομμένων μαλλιών, τα μόνιμα καίγοντας κεριά, τα αναρίθμητα «θαύματα», αναθηματικές προσφορές, ξεθωριασμένες φωτογραφίες, κορώνες, γιρλάντες και ανθοδέσμες από το χαμομήλι. … Το πολυετές άρωμα του Ιερού. Έτσι θυμάμαι το Ιερό. χάρη στην ιστορία σας, χάρη στην κοινότητά σας.
Πηγή: 4η Δεκεμβρίου 1994-Ιανουάριος 1995 στο Μεξικό
