Ελάτε μαζί μας σε αυτό το ταξίδι στο παρελθόν και ανακαλύψτε μαζί μας τις τελευταίες ανακαλύψεις, αποκλειστικά για άγνωστο Μεξικό, σε αυτό, το πρώτο μέρος της αρχαιολογίας στο άκρο.
Χωρίς αμφιβολία, ο πολιτισμός των Μάγια είναι μια από τις πιο αινιγματικές κοινωνίες του παρελθόντος. Το περιβάλλον στο οποίο αναπτύχθηκε, καθώς και η θαυμάσια αρχαιολογική κληρονομιά που διατηρείται ακόμα σήμερα, κάνει όλα όσα σχετίζονται με τους Μάγια να ξυπνούν όλο και περισσότερο ενδιαφέρον και αποκτά νέους οπαδούς κάθε μέρα.
Για αιώνες, αυτός ο αινιγματικός πολιτισμός προσελκύει αρχαιολόγους, εξερευνητές, τυχοδιώκτες και ακόμη και κυνηγούς θησαυρών που έχουν περιπλανηθεί στις ζούγκλες όπου κάποτε κατοικούσε αυτός ο ζωτικός πολιτισμός.
Υποβρύχια λατρεία
Η θρησκεία των Μάγια σεβάστηκε διαφορετικές θεότητες, μεταξύ των οποίων ξεχώρισε ο Τσακ, ο θεός της βροχής, ο οποίος κυβέρνησε στα έντερα της γης, σε έναν υδατώδη κόσμο που είναι γνωστό ως Xibalba.
Σύμφωνα με τη θρησκευτική του σκέψη, αυτή η περιοχή του σύμπαντος ήταν προσπελάσιμη από το στόμα των σπηλαίων και των cenotes, όπως οι Chichén Itzá, Ek Balam και Uxmal, για να αναφέρουμε μόνο μερικά. Έτσι, έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη θρησκεία τους, το ίδιο χρησίμευαν ως χρησμοί ή ήταν πάροχοι «ιερού νερού», καθώς και τόποι αποθήκευσης των νεκρών, οζώων, τόπων προσφοράς και κατοικίας των θεών.
Η ιερότητα αυτών των τοποθεσιών αποδεικνύεται από την ύπαρξη περιοχών εντός των σπηλαίων στις οποίες είχαν πρόσβαση μόνο οι βοοί και οι ιερείς, οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για την εκτέλεση των τελετών, των οποίων η λειτουργία ήταν αυστηρά ρυθμισμένη, καθώς αυτά τα γεγονότα θα είχαν να πραγματοποιείται σε πολύ συγκεκριμένους χώρους και ώρες, χρησιμοποιώντας τα σωστά σύνεργα για την περίσταση. Μεταξύ των στοιχείων που συνθέτουν τη ρύθμιση του τελετουργικού, το ιερό νερό ή το zuhuy ha ξεχωρίζει.
Η μελέτη αυτών των συστημάτων μπορεί να βοηθήσει στην επίλυση ορισμένων από τα «κενά» που εξακολουθούν να υπάρχουν στην αρχαιολογική έρευνα των Μάγια. Μεταξύ άλλων, λόγω της εξαιρετικής κατάστασης συντήρησης στην οποία μπορούν να βρεθούν μερικά από τα αντικείμενα που κατατίθενται σε αυτούς τους ιστότοπους, το οποίο μας βοηθά να κατανοήσουμε με μεγαλύτερη σαφήνεια ποια ήταν τα χαρακτηριστικά των τελετουργιών και του κοινωνικού περιβάλλοντος στο οποίο συνέβησαν.
Κυνηγοί θησαυρών
Μέχρι πριν από λίγα χρόνια, μελέτες που αφορούσαν σπήλαια και αποθέματα ήταν πολύ σπάνιες. Πρόσφατες δημοσιεύσεις επιβεβαίωσαν την τελετουργική σημασία και τον τεράστιο όγκο πληροφοριών που περιέχονται σε αυτά τα συστήματα. Αυτό μπορεί να οφείλεται στη φυσική απομόνωση και τη δύσκολη πρόσβαση, δεδομένου ότι απαιτεί την ανάπτυξη ειδικών δεξιοτήτων, όπως η διαχείριση τεχνικών κάθετης σπηλιάς και εκπαίδευση κατάδυσης σπηλαίου.
Υπό αυτήν την έννοια, ερευνητές από το Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Γιουκατάν αποφάσισαν να αναλάβουν την πρόκληση της διεξοδικής μελέτης της αρχαιολογίας των φυσικών κοιλοτήτων της χερσονήσου Γιουκατάν, για την οποία μια ομάδα αρχαιολόγων εκπαιδεύτηκε σε κάθετες σπηλαιολογικές τεχνικές και καταδύσεις σπηλαίων.
Η ομάδα είναι επί του παρόντος αφιερωμένη στην αναζήτηση των μυστικών που διατηρεί το Xibalba. Τα εργαλεία εργασίας τους διαφέρουν από αυτά που χρησιμοποιούνται στη συμβατική αρχαιολογία, και αυτά περιλαμβάνουν σχοινιά αναρρίχησης, ανελκυστήρες, εξοπλισμό ραπέλ, λαμπτήρες και εξοπλισμό κατάδυσης. Το συνολικό φορτίο του εξοπλισμού ξεπερνά τα 70 κιλά, γεγονός που καθιστά τις διαδρομές προς τις τοποθεσίες ακραίες.
Ανθρώπινη θυσία
Παρόλο που η εργασία στον τομέα είναι γεμάτη περιπέτεια και έντονα συναισθήματα, είναι σημαντικό να επισημάνουμε ότι πριν από την εργασία στο πεδίο, υπάρχει μια ερευνητική φάση στο γραφείο που χρησιμεύει ως οδηγός για τη διατύπωση των υποθέσεων εργασίας μας. Μερικές από τις γραμμές έρευνας που μας οδήγησαν στην αναζήτηση στον κάτω κόσμο των Μάγια έχουν την προέλευσή τους σε αρχαία έγγραφα που αναφέρουν δραστηριότητες ανθρώπινης θυσίας και προσφορές στα cenotes.
Μία από τις κύριες γραμμές έρευνας μας σχετίζεται με την ανθρώπινη θυσία. Για αρκετά χρόνια αφιερώθηκαν στην εργαστηριακή μελέτη των ατόμων που εξήχθησαν από αυτό που ονόμασαν «Μητέρα» όλων των cenotes: το Ιερό Cenote του Chichén Itzá.
Η μελέτη αυτής της σημαντικής συλλογής αποκάλυψε ότι τα ζωντανά άτομα δεν ρίχνονταν μόνο στο Ιερό Κένωτρο, αλλά και ότι πραγματοποιήθηκε μια μεγάλη ποικιλία περιποιήσεων σώματος, κάτι που το έκανε όχι μόνο για θυσία αλλά και για έναν τόπο ταφής. , και ίσως ένα μέρος που, λόγω της εξαιρετικής ενέργειας που του αποδίδεται, θα μπορούσε να εξουδετερώσει τη δύναμη ορισμένων τεχνουργημάτων ή τμημάτων οστών, στα οποία μια δεδομένη στιγμή αποδόθηκαν αρνητικά αποτελέσματα, όπως καταστροφές, λιμοί, μεταξύ άλλων. Υπό αυτήν την έννοια, το cenote έγινε καταλύτης για αρνητικές δυνάμεις.
Με αυτά τα εργαλεία στο χέρι, η ομάδα εργασίας είναι αφιερωμένη στην αναζήτηση στις πιο απομακρυσμένες περιοχές της πολιτείας Γιουκατάν, αποδεικτικά στοιχεία τελετουργιών που πραγματοποιήθηκαν σε σπηλιές και αποθέματα και η παρουσία ανθρώπινων υπολειμμάτων που θα μπορούσαν να έχουν φτάσει στον πυθμένα αυτών των τόπων. με παρόμοιο τρόπο με αυτόν που αναφέρθηκε για το Ιερό Τσινοτέ.
Αυτό δεν είναι πάντα εύκολο, καθώς οι αρχαιολόγοι συναντούν εμπόδια όπως το ύψος (ή το βάθος) στην πρόσβαση σε αυτά τα συστήματα, και μερικές φορές απροσδόκητη πανίδα, όπως τεράστια σμήνη άγριων σφηκών και μελισσών.
Πού να ξεκινήσετε;
Στο πεδίο, η ομάδα επιδιώκει να βρεθεί σε κεντρική τοποθεσία στην περιοχή που σκοπεύουν να εργαστούν. Επί του παρόντος, η επιτόπια εργασία βρίσκεται στο κέντρο του Γιουκατάν, οπότε η πόλη Homún έχει αποδειχθεί στρατηγική θέση.
Χάρη στις δημοτικές αρχές, και ειδικά στον ενοριακό ιερέα της Εκκλησίας του San Buenaventura, ήταν δυνατό να εγκατασταθεί το στρατόπεδο στις εγκαταστάσεις του όμορφου αποικιακού μοναστηριού του 16ου αιώνα. Πολύ νωρίς ξεκινά η ημέρα αναζήτησης νέων ιστότοπων, ακολουθώντας τα ονόματα και τις τοποθεσίες που βρίσκονται στα ιστορικά χρονικά.
Ένα πολύ σημαντικό στοιχείο για την επιτυχία των ερευνών μας είναι οι τοπικοί πληροφοριοδότες, χωρίς τους οποίους θα ήταν πρακτικά αδύνατο να εντοπιστούν οι πιο απομακρυσμένοι ιστότοποι. Η ομάδα μας είναι τυχερή που έχει τον Don Elmer Echeverría, έναν εξειδικευμένο οδηγό βουνού, ντόπιος του Homún. Όχι μόνο γνωρίζει τα μονοπάτια και τα cenotes στην πράξη, αλλά είναι επίσης ένας εξαιρετικός αφηγητής ιστοριών και θρύλων.
Οι οδηγοί Edesio Echeverría, πιο γνωστοί ως "Don Gudi" και Santiago XXX, μας συνοδεύουν επίσης στις αποστολές μας. Και οι δύο, μέσα από πολλές ώρες εργασίας, έχουν μάθει τον σωστό χειρισμό των σχοινιών ασφαλείας για rappelling και ανάβαση, οπότε έχουν γίνει επίσης μια εξαιρετική υποστήριξη ασφαλείας στην επιφάνεια.
Η ομάδα των αρχαιολόγων κοιτάζει στο μέλλον περιμένοντας τεχνολογία αιχμής που τους επιτρέπει να γνωρίζουν από την επιφάνεια ποια είναι η μορφολογία ενός ιστότοπου και ίσως να είναι σε θέση να γνωρίζουν τι είδους αρχαιολογικά υλικά κρύβονται κάτω από το ίζημα του πυθμένα, μέσω της χρήσης εξελιγμένος εξοπλισμός τηλεπισκόπησης. Αυτό φαίνεται να είναι ένα όνειρο που θα πραγματοποιηθεί, καθώς η Σχολή Ανθρωπολογίας του Uady έχει συνάψει συμφωνία εργασίας με το Πανεπιστήμιο Επιστήμης και Τεχνολογίας της Νορβηγίας.
Αυτό το ίδρυμα είναι παγκόσμιος ηγέτης στον τομέα της υποβρύχιας τηλεπισκόπησης και μέχρι σήμερα λειτουργεί στην αναζήτηση και ανασκαφή αρχαιολογικών χώρων βυθισμένων σε βάθη μεγαλύτερα από 300 μέτρα, στο βυθό μεταξύ Νορβηγίας και Μεγάλης Βρετανίας.
Το μέλλον είναι πολλά υποσχόμενο, αλλά προς το παρόν, είναι μόνο το τέλος μιας εργάσιμης ημέρας.
Μια κανονική εργάσιμη ημέρα
1 Συμφωνώ σε μια διαδρομή για να ακολουθήσεις με τους οδηγούς μας. Προηγουμένως διεξήγαμε ερωτηματολόγια μαζί τους για να προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε ονόματα cenotes, πόλεων ή αγροκτημάτων που αποκτήσαμε στην αρχειακή μας έρευνα. Μερικές φορές τρέχουμε με την τύχη που οι πληροφοριοδότες μας αναγνωρίζουν το παλιό όνομα κάποιου ιστότοπου, με το τρέχον όνομα κάποιου cenote.
2 Φυσική τοποθεσία του τόπου. Τις περισσότερες φορές είναι απαραίτητο να κατεβείτε χρησιμοποιώντας τεχνικές κάθετης σπηλιάς για να έχετε πρόσβαση στα μέρη. Ένας σαρωτής αποστέλλεται πρώτα και είναι υπεύθυνος για τον καθορισμό της γραμμής βάσης και την έναρξη της αναγνώρισης.
3 Σχέδιο κατάδυσης. Μόλις καθοριστούν οι διαστάσεις και το βάθος του χώρου, καταρτίζεται το σχέδιο καταδύσεων. Ανατίθενται αρμοδιότητες και δημιουργούνται ομάδες εργασίας. Ανάλογα με το βάθος και τις διαστάσεις του cenote, η εργασία καταγραφής και χαρτογράφησης μπορεί να διαρκέσει από δύο έως έξι ημέρες.
4 Ανάβαση από το σχοινί και αναψυκτικό. Όταν φτάνουμε στην επιφάνεια παίρνουμε κάτι που μας βοηθά να αντέξουμε μέχρι το στρατόπεδο, όπου μπορούμε να απολαύσουμε ζεστή σούπα.
5 Εκκένωση πληροφοριών. Μετά το μεσημεριανό γεύμα στο στρατόπεδο, τοποθετήσαμε τα πολύτιμα νέα δεδομένα μας στους υπολογιστές.
