Από το 1825, ποτάμια χρώματος, μουσικής και παράδοσης διασχίζουν τους δρόμους του Chilpancingo μία φορά το χρόνο, την Κυριακή πριν από τα Χριστούγεννα.
Οι ομάδες χορού φτάνουν από αρκετούς από τους 75 δήμους της πολιτείας Guerrero για να συμμετάσχουν σε αυτήν την παρέλαση που γεννήθηκε στη γειτονιά του San Mateo: είναι η λεγόμενη Paseo del Pendón, η οποία έχει συμπεριλάβει περισσότερους από 1.500 συμμετέχοντες σε περίπου πενήντα χορούς, εκτός από δεκάδες μπάντες με πνευστά και πλωτήρες.
ΚΑΤΑΝΟΜΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗΣ
Η παράδοση του Paseo del Pendón έχει την πιο απόμακρη προέλευσή του το 1529, όταν το συμβούλιο της νεογέννητης Πόλης του Μεξικού διέταξε να διοργανωθεί ένα φεστιβάλ προς τιμήν του San Hipólito την ημέρα του –13 Αυγούστου–, η ημερομηνία του Tenochtitlan υπέκυψε στα χέρια του Hernán Cortés και η γέννηση της πρωτεύουσας της Νέας Ισπανίας. Ταυτόχρονα, διατάχθηκε ότι την παραμονή του εν λόγω εορτασμού το έμβλημα ή το έμβλημα της Πόλης του Μεξικού αφαιρέθηκε από το δημαρχείο και μεταφερθεί σε μια επίσημη πομπή στην εκκλησία του San Hipólito.
Το 1825, όταν ο Chilpancingo ανήκε στην επαρχία που ονομάζεται Μεξικό (σημερινές πολιτείες του Guerrero και του Μεξικού), ο Nicolás Bravo αποφάσισε να διοργανώνεται κάθε χρόνο μια έκθεση διακοπών στην πόλη (ίσως στη μνήμη του Μεξικού), η οποία θα ανακοινώθηκε επίσης από στη μέση ενός πανό. Έκτοτε, η έκθεση San Mateo, τα Χριστούγεννα και η Πρωτοχρονιά συνεχίζουν να γιορτάζονται στο Chilpancingo από τις 23 Δεκεμβρίου έως τις 7 Ιανουαρίου και το Paseo del Pendón συνεχίζει να είναι το προοίμιο του, οκτώ ημέρες πριν από τις 24 Δεκεμβρίου (πάντα την Κυριακή). Οι κάτοικοι του Chilpancingo συχνά λένε ότι αν υπάρχει ένα κακό πανό, η έκθεση θα πάει στραβά, αλλά αν υπάρχει ένα καλό πανό, η έκθεση θα είναι μια χαρά.
Στην αρχή, μόνο οι τίγρεις και οι tacacoleros συμμετείχαν στο Walk, και μόνο στη γειτονιά San Mateo, όπου ξεκίνησε αυτό το φεστιβάλ χορού. Σιγά-σιγά εντάχθηκαν οι άλλες γειτονιές, τότε πόλεις και περιοχές του κράτους (από τον Μόρελο, έφτασε ακόμη και η επιρροή των Chinelos, περίπου 28 χρόνια πριν, όταν ένας δάσκαλος Guerrero που ζούσε στο Yautepec έφερε χορό και άρχισε να ριζώνεται) .
Ένα ΠΡΩΙΝΟ ΕΥΤΥΧΙΚΩΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΩΝ
Plaza de San Mateo, στις 10:30 π.μ. Οι συμμετέχοντες φθάνουν από όλους τους δρόμους, συμπεριλαμβανομένων πολλών παιδιών με τα κοστούμια τίγρης και τλακκολερίτο. Οι μπάντες πλησιάζουν και αρχίζουν να παίζουν το ένα μετά το άλλο.
Υπάρχουν όλο και περισσότεροι άνθρωποι και περισσότερη ατμόσφαιρα. Διοργανωτές, συμμετέχοντες, επισκέπτες, γείτονες ... όλοι γελούν, απολαμβάνουν την έναρξη του Banner τους. Μέχρι τις 11 το πρωί, η πλατεία του San Mateo γεμάτο κουδουνίστρες, μαχαίρια, συγκροτήματα και τις στροφές των χορών πριν από την παρέλαση.
Στη συνέχεια ξεδιπλώνονται τα πανό που ανακοινώνουν τη γειτονιά ή τον πληθυσμό κάθε σώματος που τώρα γεμίζουν τα περίχωρα της πλατείας. Οι τίγρεις εδώ, οι σαύρες εκεί, οι μάσκες παντού, και τα μαστίγια των τλακκολόρων που δεν σταματούν να χτυπά.
Και μετά, στον δρόμο που κατεβαίνει και ενώνει την πλατεία San Mateo με την κεντρική πλατεία του Chilpancingo, ξεκινά η τεράστια παρέλαση: το όνομα μπροστά και η αναγνώριση της σημασίας σε ένα πανό που λέει «Paseo del Pendón, παράδοση που μας ενώνει ». Στη συνέχεια, το αναπόφευκτο rocketeer, και στη συνέχεια οι νεαρές κυρίες με άλογο, που κουβαλούν χαριτωμένα τα πανό του Banner και του Δημαρχείου.
Μετά τα άλογα έρχεται το διακοσμημένο γαϊδούρι που μεταφέρει τα βαρέλια του mezcal, μια παραδοσιακή φιγούρα στην παρέλαση (λέγεται ότι από το 1939 ο γιος ενός αρχηγού από την πόλη του Petaquillas υποσχέθηκε να πάρει και να διανείμει mezcal στο Paseo del Pendón, με τη βοήθεια του μικρού γαϊδουριού του) . Πίσω εμφανίζεται το αλληγορικό αυτοκίνητο με τη Miss Flor de Noche Buena, ακολουθούμενο από κυβερνητικές αρχές, διοργανωτές, επισκέπτες και εκπροσώπους των τεσσάρων γειτονιών του Chilpancingo: San Mateo, San Antonio, San Francisco και Santa Cruz.
ΟΠΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΛΕΓΚΤΙΚΟ ΜΠΑΝΚΕΤ
Αυτό που ακολουθεί είναι ο ατελείωτος χορός, η ατελείωτη ροή των χαρακτήρων των χίλιων σχημάτων και χρωμάτων, μεταξύ κραυγών και stomping, μεταξύ των μελωδικών νότες με προ-Ισπανική γεύση των φλαούτων καλαμιών, η ταμπόρα που επιδίδεται στον εαυτό της σηματοδοτώντας τους ρυθμούς των χοροί, κουδουνίστρες και γέλια, ο θαυμασμός και το χειροκρότημα όσων σχηματίζουν το φράχτη σε όλη την πόλη.
Ο Χορός του Tlacololeros ξεχωρίζει για τη διάδοσή του και για τον μεγάλο αριθμό των ερμηνευτών του. για τις εντυπωσιακές μάσκες τους, οι διάβολοι του Teloloapan. Λόγω της αρχαιότητάς του, ο Χορός των Τιγρών, όπως αυτός του Zitlala.
Στην οδό Altamirano, οι άνθρωποι προσφέρουν τους ιδρωμένους χορευτές, εκτός από την αναγνώρισή τους, γλυκό νερό, φρούτα και το παραδοσιακό mezcalito.
Μια μεγάλη κλίση ανακοινώνει την εγγύτητα της αρένας ταυρομαχίας, όπου κορυφώνεται το Banner με το Porrazo del Tigre, ένας αγώνας με μια ισχυρή προ-ισπανική γεύση στην οποία κάθε εκπρόσωπος των τεσσάρων γειτονιών της πόλης, ντυμένος με τα κίτρινα ρούχα τους με μαύρες κηλίδες (που αντιπροσωπεύει τον ιαγουάρου), ανταγωνίζονται με άλλους σε πλέι οφ. Στον ήχο του τυμπάνου και του σόου, οι μαχητές προσπαθούν να ξαπλώσουν ο ένας τον άλλον για να ακινητοποιηθούν για μια στιγμή με τις πλάτες τους στο έδαφος. Τελικά ο αγώνας ορίζεται και το κοινό της γειτονιάς που κερδίζει πετάει από τις θέσεις τους και εκρήγνυται με παθιασμένη φωνή. Αν και υπάρχουν εκείνοι που λένε ότι δεν πρέπει να λαμβάνονται χοροί από τα χωριά τους, άλλοι επιβεβαιώνουν ότι με τέτοιες ενέργειες προωθούνται και διαδίδονται. «Ο Chilpancingo - λέει ο Mario Rodríguez, τωρινός πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Fair 2000 - είναι η καρδιά του Guerrero, μια ήσυχη και ειρηνική καρδιά κατά τους πρώτους έντεκα μήνες του έτους, αλλά τον Δεκέμβριο αυτή η καρδιά αρχίζει να χτυπά με δύναμη και ενθουσιασμό, προσποιούμενη ότι μολύνει χαράς στην υπόλοιπη γη μας ».
